【摘 要】
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<正>一、中国古代囚犯感化教育思想发展概述(一)中国古代囚犯感化教育思想的渊源西周时期是中国古代囚犯感化教育思想的奠基时期。西周统治者从殷“不敬其德,乃早坠其命”的
【机 构】
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内蒙古科技大学法学院; 南京市六合区人民法院研究室;
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<正>一、中国古代囚犯感化教育思想发展概述(一)中国古代囚犯感化教育思想的渊源西周时期是中国古代囚犯感化教育思想的奠基时期。西周统治者从殷“不敬其德,乃早坠其命”的结局中,提出“明德慎罚”①的法律思想。明德旨在将人们的犯罪意图消灭在萌芽状态,而慎罚则有助于发挥法律禁民为非的教化功能。《周礼·秋官·大司寇》载:“以圜土聚教罢民,凡害人者,置之圜土而施职事焉,以明刑耻之。其能改过,反于中国。”按郑玄注:“圜土,狱城也,聚罢民其中,困苦以教之为善也。”在对圜土的罪犯惩罚过程中,统治者坚持“凡園土之刑人不亏体,其罚人也不亏财”②,即
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