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摘要：《园冶》是我国古代著名的造园著作，是我国造园界的一颗明珠，《园冶》一书所包含的造园实践的经验和造园技巧是我国园林建造领域的一大宝藏。随者学术界的不断发展，与《园冶》相关的研究也在不断增多，更加关注细节和用特殊的角度研究《园冶》的造园技法。《园冶》对的“相地”、“屋宇”、“裝折”等篇章都包含了计成造园的独特观点。
关键词：《园冶》;屋宇;相地;裝折
本文从《园冶》“相地”、“屋宇”、“裝折”，三个角度入手，分析学界对此三个方面所展开的研究和取得的成果，希望通过研究前人的著作，对《园冶》的造园技艺的研究产生新的想法和得到新的研究视角。
一、相地的研究
“园基不拘方向，地势自有高低”，[3]《园冶》认为相地的最终目标就是“相地合宜，构园得体。”[3]与《园冶·相地》相关的研究方向和角度很多。沈福煦的《市井宅边之园-读<园冶·相地篇>有感》（之二）（《园林》2000.第5期），针对计成在《园冶》书中提到的六种适宜造园的地形分别概述，从明末文人心理角度分析在不同的地形建造的园子的趣味。蒋璐在其论文《<园冶>若干相地造园手法研究》（浙江大学硕士论文）中，从园林营造的方面着手，探究计成将园林建造地形分为六大方面的合理性，并举例江浙一带的著名园林论证了《园冶》“相地”的论述作为六大部分的独特性和前瞻性。王劲的《论园林“相地”模式与水源》（《中国园林》2018.第6期），别出心裁的从文献考察和科学技术手段，得出相地很大程度上受区域水环境特征的影响。胡颖芝的《基于自然观视角下的园冶·相地篇研究》把视角放到自然观的方面，并自此切入，把“相地篇”和传统的园林艺术文化结合，展现现代自然观理想层面的内容。
二、屋宇的研究
计成在《园冶》“屋宇篇”中着墨较多，并且绘制屋宇样式以供后人参考。《园冶》书中的“地图”的论述是非常具有独特性和先进性的，对于地图功能和用法，计成认为：“凡匠作，止能式屋列图，式地图者鲜矣。”[3]意思是工匠畫梁柱构架图易，画平面图难。[3]
于许多读者而言，“屋宇篇”涉及的诸多专业名词令人费解，举个例子，“敞卷”、“余轩”、“重橼”、“重庑”等专业名词就算有与该词相关的注解释和式图，让人读起来颇有种隔靴搔痒的意味。学界与“屋宇篇”相关的论文不是很多，蔡军的《<园冶>中屋宇构架样式及其特点研究》（《建筑师》2019.第1期），整理了《园冶》书中记载的建筑样式且进行解读，值得一提的是蔡军不仅对实地考察还与工匠讨论，并将《园冶》的构架与《营造法原》、《鲁班营造正式》等书籍对比，弥补了学界对此篇领域研究的缺失。姜亚平的《从<园冶·屋宇>看中国古代园林空间造景》（《艺术科技》2016.第6期），从空间营造的独特视角，去阐释《园冶》营造技艺的精湛和美妙。
三、裝折的研究
张家骥先生在《园冶全释 世界最古造园学名著研究》一书中是这样定义“装修”的：“即裝折，指门窗槅扇，挂落飞罩之类。”[4]此处，计成主张“曲折有条，端方非额。”[3]于淑琛的《<园冶>漏窗的造型艺术分析》（《艺术科技》2014.第5期），就针对论《园冶》卷三的裝折技艺进行了论述，并结合其中的漏窗，探讨苏州原理漏窗的功能性和观赏性作用。于淑琛对于《园冶》“裝折”中出现的漏窗艺术的营造警醒深入探讨，发掘其艺术价值背后的真正内涵。此外，与园林空间营造有关的当属邵健，周夔的《窗户与幕屏——园林空间的装折错综》（《建筑与文化》2018.第9期），就《园冶》书中裝折要素交替出现的问题探讨了门与窗发展演变的过程以及幕与屏的关系，并以园林裝折的实例来论证计成书“裝折篇”的本义。
除了上述研究主题之外，刘蔓、李世葵、王波等人从哲学角度出发，研究儒、道、释等哲学思想在《园冶》造园思想中的体现。韩久海、宋爽和禹智恒等人主要研究《园冶》一书中出现的画作与中国传统山水画之间的关系以及对当代建筑建造的影响。除此之外，有些学者对于《园冶》书中出现的壁、长廊、亭、石等前人甚少设计的领域进行研究。这种研究有利于我们多角度的看待这本造园经典，其真正的价值和造园技法、造园观念和造园思想对我们后日研究都有很大的帮助。
综上所述，《园冶》是我国璀璨珍贵的造园学著作，其价值挖掘的还不够深入，对于其研究不应该仅仅局限于专业领域，对于历史领域，文学领域等其价值也是不可估量的。如张大鹏先生所言，笔者也建议开设与《园冶》的相关课程，拓宽《园冶》的研究领域。中国现代园林的建造离不开中国古代文化的积淀，离不开中国古代造园技术的传承和积累，我们应该用历史的角度看待古代史料，运用现代的技术和科学的方法结合千年来的传承，发扬光大我国的园林行业。
参考文献：
[1]（明）计成：《园冶》，上海：城市建设出版社，1957年。
[2]张家骥著：《园冶全释 世界最古造园学名著研究》，山西：山西人民出版社1993版。
[3]（明）计成著：《园冶》，城市建设出版社1957年版.
[4]张家骥著：《园冶全释 世界最古造园学名著研究》，山西：山西人民出版社1993版，第246页.
关键词：《园冶》;屋宇;相地;裝折
本文从《园冶》“相地”、“屋宇”、“裝折”，三个角度入手，分析学界对此三个方面所展开的研究和取得的成果，希望通过研究前人的著作，对《园冶》的造园技艺的研究产生新的想法和得到新的研究视角。
一、相地的研究
“园基不拘方向，地势自有高低”，[3]《园冶》认为相地的最终目标就是“相地合宜，构园得体。”[3]与《园冶·相地》相关的研究方向和角度很多。沈福煦的《市井宅边之园-读<园冶·相地篇>有感》（之二）（《园林》2000.第5期），针对计成在《园冶》书中提到的六种适宜造园的地形分别概述，从明末文人心理角度分析在不同的地形建造的园子的趣味。蒋璐在其论文《<园冶>若干相地造园手法研究》（浙江大学硕士论文）中，从园林营造的方面着手，探究计成将园林建造地形分为六大方面的合理性，并举例江浙一带的著名园林论证了《园冶》“相地”的论述作为六大部分的独特性和前瞻性。王劲的《论园林“相地”模式与水源》（《中国园林》2018.第6期），别出心裁的从文献考察和科学技术手段，得出相地很大程度上受区域水环境特征的影响。胡颖芝的《基于自然观视角下的园冶·相地篇研究》把视角放到自然观的方面，并自此切入，把“相地篇”和传统的园林艺术文化结合，展现现代自然观理想层面的内容。
二、屋宇的研究
计成在《园冶》“屋宇篇”中着墨较多，并且绘制屋宇样式以供后人参考。《园冶》书中的“地图”的论述是非常具有独特性和先进性的，对于地图功能和用法，计成认为：“凡匠作，止能式屋列图，式地图者鲜矣。”[3]意思是工匠畫梁柱构架图易，画平面图难。[3]
于许多读者而言，“屋宇篇”涉及的诸多专业名词令人费解，举个例子，“敞卷”、“余轩”、“重橼”、“重庑”等专业名词就算有与该词相关的注解释和式图，让人读起来颇有种隔靴搔痒的意味。学界与“屋宇篇”相关的论文不是很多，蔡军的《<园冶>中屋宇构架样式及其特点研究》（《建筑师》2019.第1期），整理了《园冶》书中记载的建筑样式且进行解读，值得一提的是蔡军不仅对实地考察还与工匠讨论，并将《园冶》的构架与《营造法原》、《鲁班营造正式》等书籍对比，弥补了学界对此篇领域研究的缺失。姜亚平的《从<园冶·屋宇>看中国古代园林空间造景》（《艺术科技》2016.第6期），从空间营造的独特视角，去阐释《园冶》营造技艺的精湛和美妙。
三、裝折的研究
张家骥先生在《园冶全释 世界最古造园学名著研究》一书中是这样定义“装修”的：“即裝折，指门窗槅扇，挂落飞罩之类。”[4]此处，计成主张“曲折有条，端方非额。”[3]于淑琛的《<园冶>漏窗的造型艺术分析》（《艺术科技》2014.第5期），就针对论《园冶》卷三的裝折技艺进行了论述，并结合其中的漏窗，探讨苏州原理漏窗的功能性和观赏性作用。于淑琛对于《园冶》“裝折”中出现的漏窗艺术的营造警醒深入探讨，发掘其艺术价值背后的真正内涵。此外，与园林空间营造有关的当属邵健，周夔的《窗户与幕屏——园林空间的装折错综》（《建筑与文化》2018.第9期），就《园冶》书中裝折要素交替出现的问题探讨了门与窗发展演变的过程以及幕与屏的关系，并以园林裝折的实例来论证计成书“裝折篇”的本义。
除了上述研究主题之外，刘蔓、李世葵、王波等人从哲学角度出发，研究儒、道、释等哲学思想在《园冶》造园思想中的体现。韩久海、宋爽和禹智恒等人主要研究《园冶》一书中出现的画作与中国传统山水画之间的关系以及对当代建筑建造的影响。除此之外，有些学者对于《园冶》书中出现的壁、长廊、亭、石等前人甚少设计的领域进行研究。这种研究有利于我们多角度的看待这本造园经典，其真正的价值和造园技法、造园观念和造园思想对我们后日研究都有很大的帮助。
综上所述，《园冶》是我国璀璨珍贵的造园学著作，其价值挖掘的还不够深入，对于其研究不应该仅仅局限于专业领域，对于历史领域，文学领域等其价值也是不可估量的。如张大鹏先生所言，笔者也建议开设与《园冶》的相关课程，拓宽《园冶》的研究领域。中国现代园林的建造离不开中国古代文化的积淀，离不开中国古代造园技术的传承和积累，我们应该用历史的角度看待古代史料，运用现代的技术和科学的方法结合千年来的传承，发扬光大我国的园林行业。
参考文献：
[1]（明）计成：《园冶》，上海：城市建设出版社，1957年。
[2]张家骥著：《园冶全释 世界最古造园学名著研究》，山西：山西人民出版社1993版。
[3]（明）计成著：《园冶》，城市建设出版社1957年版.
[4]张家骥著：《园冶全释 世界最古造园学名著研究》，山西：山西人民出版社1993版，第246页.