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好多日常生话用品都是可以成为文玩的，只要你有心。譬如说扇子，譬如说笔筒，譬如说钥匙扣，譬如说喝酒的酒瓶子……是文玩不是文玩全在于你个人怎么看怎么对待。它们是实用品，但一上升到给生话添点情趣的高度就会完全不一样了，你会有新的发现新的视角和认知，而这些必定是文化的。譬如说香烟盒，大家生活普遍比较清苦的时候沒有什么可收藏把玩的，有些爱抽烟不爱抽烟的就收藏起火柴盒、香烟盒。今年6月1日起，全国实施建国以来最严格的控烟令，很多离不开烟的人会退出烟民行列，久违了的烟盒收藏有可能重新崛起，不同厂家不同历史时期不同图案包装设计的烟盒成系列地缤纷在怀旧者的收藏夹中，谁能说它不是一种文化？香烟有害健康，有害健康的香烟史从香烟盒的浩帙收藏长卷中透析出来，引发沉重的香烟文化解读、思考、感悟。不过，我现在想说的并不是香烟。给我这一启发的是牛牛。牛牛不是烟民，他是茶民。喝茶有益健康，日常生活中用的茶具向文玩的变脸就是高雅健康生活情趣的变脸。
牛牛式茶玩
牛牛家是有茶海的，这是受产茶区茶艺文化的影响。北京有马连道茶业一条街，上世纪90年代起，南方茶商纷纷入驻经营，把茶艺茶道带入京城，让南北茶文化接了轨，让北京有了一条新型的特色的文化商业街、品牌街，也改变了不少北京人的茶俗。不过大部分北京人学南方茶艺都是偷工减料的，茶具不全，功夫打折扣，还在半吊子的茶道上变出点新花样。茶海上的茶玩就是一例。
牛牛收集过牛玩，那是各式各样的牛摆件。那些牛哪去了我不知道。牛牛的茶海上有两头牛，一头是卧姿，造型扁平，黄牛形的，团成蛋一样，刻出粗毛的质感，神态安闲中有些期待什么的感觉。另一匹牛是奶牛，大嘴巴，牛眼鼓突着，短肥而憨憨的萌态，勾人怜爱。我喜欢茶海上摆着的那只小老鼠，它蹲在金元宝上，棕褐色，肥爪捧着铜钱，是吉祥寓意，不知这意源自何典，但我属鼠，有理由心仪此物。蟾是传说中的招财之物，牛牛的茶海上放了两只，一豆青色一松褐色，呶眼欲动。马上骑猴是马上封候之意。蝉我不知表达什么，但那蝉的做工很精细，很逼真，栩栩如生地讨人喜欢。
都是陶工艺品吧，普通的小摆设，齐聚在牛牛的茶海上，为茶海生辉。
牛牛的茶海是石头做的，多色，雕刻着花纹，它更像是一方砚台。也许，它真的是四面凸起，内有浅池的一方大砚台，它不是茶海，只是茶海的代用品。
严格的茶海是有排水系统的，它是家具的一种，在南方多用树根做，是茶的冲饮流程与根艺家具的结合体。它有实用性、工艺性、独特性。没有相同的树根，雕刻出的茶海就不可能重样。树根是在审美的意念下按实用和艺术观赏性加工制作成茶海的，它是可欣赏的根雕艺术品，这件艺术品是用来饮茶的，实用性艺术性兼具。南方的茶海一般都很大，屋子里没有足够的空间是摆不下的。为了适应一般家庭，茶海有了各种减缩版，材料不用树根，用木，用陶，用竹，用玻璃，用塑料，包据用石，甚至用玉。称谓也该改了，叫茶台。但不管叫什么用什么做的，茶海一定要有存水和排泄水的功能。茶海上还要能搁东西，摆物件。都摆什么呢？按茶艺茶道，盖碗是有的，茶盅、茶盘、闻香杯是有的，茶滤是有的，茶夹是有的，茶筒、茶扒、茶勺都是有的，往全了摆会比这更多，但我见的几位用茶海茶台的北京老兄老弟，在茶具上也就是壶、碗、碟之类，极简略，主要的还是摆茶玩，且丰富多彩。改不了的北京人习性，改良性的附雍风雅，就像牛牛。
茶玩是地道的文玩，它们没有实用性，只有艺术性、观赏性、趣味性，随心所欲，但求吉祥，是吉祥文化的一个小小展示空间。
在当今，摆件也是一种日常生活用品，不仅在茶台上摆，书桌、条案、多宝阁上也都摆。摆的物件里少不了瓶子，平平安安嘛。
瓷艺的家居生活
茶饮上的日常生活用瓷，壶是不可或缺的。有喜欢收集和收藏各种瓷茶壶的，不求高古名贵，只求奇特新颖漂亮，看着有意思。瓶子、盘子、碗儿也是，实用，多样性地一存一摆，就是个赏心悦目的艺术世界。
当代人的日常生活用瓷，都讲究点艺术趣味、艺术眼光了。这是瓷日用品变文玩的基础。北京人淘换艺术瓷用品可就地，各地的商家都到北京来开店售卖。北京人也好到原产地去淘換。享誉世界的景德镇瓷那是没说的了，离北京较近的山东瓷、河南瓷、唐山瓷也受到北京人的青睐。
北京开“北京礼物”商业博览会，河南的牡丹瓷来参展，一下子吸引了人们的眼球。
牡丹瓷是瓷艺中的新品，华贵、大度、新奇、亮丽，以高岭土为原料，吸纳名窑瓷器烧制、粉彩涂抹工艺，再现了国色天香的牡丹那千百种形姿神韵，永不凋谢地富丽堂皇着，美化着人们的生活。它以艺术瓷为主，日常生活用瓷只占很小的一部分。河南汝州的汝瓷，中国五大名窑工艺之一，在与官窑、哥窑、钧窑、定窑瓷的排名中，它居首。它创烧于北宋晚期，为宫迋御用瓷，金灭北宋后消亡，存世的在世界范围内仅有65件，素有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”之说。建国后，按照周总理的指示，专家们几经挖掘探索，复活了神秘消失近千年的烧造工艺。古代汝瓷朴素而实用，简单而精致，虽为皇家专用，却是以日用品为主，如瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等等。再生的汝瓷，生产厂家很多，价格并不很贵，从几十元、数百元到几千元的都有。当然也有上万的。见有人拿汝瓷当文物推销，定是假冒，北京故宫只有17件，当年研发时，几个院长同时在场开锁才能取出一见。
再生的汝瓷日用品，肯花点钱就能买到，可以家用，也可摆着赏玩。茶具、文房用品是最常见的，再朴拙，用着都显得高雅奢华，摆着都显得名贵大气，这一是因它多为仿古器型，二是其工艺并不输当年北宋皇帝专断时的水平。汝瓷的胎质是细腻的，灰白色，含微亮铜，俗称香灰胎，掺入名贵玛瑙为釉，色泽独特，天青、粉青、天蓝色为多，也有豆绿、青绿、月白等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，抚之如绢，莹如堆脂，它还有随光变色的特征，本身就有把玩性、观赏性。
唐山的骨瓷器具，是北京人最易得的。唐山离北京近，开车走高速公路，几个小时。此外，常有唐山骨瓷被人推车在北京早市上卖，喝水的杯子，成套的碗、碟、盘、茶具，价格很便宜。近日在家门口见有卖骨质瓷的，问价，一把茶壶，四个茶碗才50元。我有些不解，唐山骨质瓷看上去和景德镇的薄胎瓷没什么分别，薄得端在手里提心吊胆的，生怕一不小心就碎了，敲起来声音脆亮而悦耳，透光，色莹白，摸着脂一般的细腻，莹润感特强，花纹也漂亮。唐山骨瓷是世界公认的最高档的瓷种。在国内，唐山骨质瓷是首创产品，从文革前就着手研究，历经磨难，不懈努力，到1982年7月，成功出窑，经专家学者慎密论证，顺利通过鉴定，并荣获国家新产品奖，填补了中国骨质瓷生产的空白。唐山骨质瓷开始主要是用于外销的，有名的品牌厂家有隆达、海格雷、红梅瑰。我到海格雷厂参观过，厂很大，分工明确，每道工序都有严格的质量标准，产品稍有点暇疵、外界人根本看不出来的都不允许出厂，质量相当的有保证。大量的唐山骨质瓷流到北京以低廉的价格销售有点意外。 骨质瓷的整体质量水平是不会差的，这个瓷种本身就是高端的质量符号。它的成品质地轻巧，细密坚硬，不易磨损破裂，白度高，透明度好，光泽柔和，“薄如纸，透如镜，声如磬，白如玉”的赞誉之词用在它身上完全当之无愧。骨质瓷最早产生于英国，是在瓷的制造过程中偶然掺入了动物骨灰而产生的，起源很有点戏剧性，几经研究在英国形成了一个英国式的标准配方，那配方是秘不示人的。中国的研发要破解这密方达到它的质量标准还要超越它形成自己的特色。瓷本来是中国的，英国在破解中国瓷密方的生产过程中有了新的斩获，中国再来破解它的这一新品种密方，破解后结合中国瓷的传统优势，形成的品质必是高端的。
唐山的骨瓷厂太多了的缘故吧，高质量基础上的价格竞争必然的激烈。各大品牌厂有自己的展馆展示推销产品，还有面对旅游者汇众家之长的展馆。瓷文化节更是热闹非凡。竞争使老百姓受益。
唐山骨质瓷名牌厂家展览和综合馆的展览一般分定制瓷、日用瓷、礼品瓷、艺术瓷等部分。日用瓷以餐具、茶具、咖啡具为主。其实这几类瓷除艺术瓷外很难有严格的分野，精美的日用瓷都是可以作为礼品瓷的，定制瓷大多也是日用瓷，只不过是特殊单位、特别机构、特别活动使用。艺术瓷肯定是礼品瓷，实用性差，观赏性强，可美化家居的功能肯定是存在的。骨瓷日用瓷可直接就转化为文玩，器型、图案、釉色稍用点心就是琳琅满目的个人或家庭实用品和文化陈列收藏品。机关、公司的办会室摆上几套也挺显品位。我从海格雷骨质瓷有限公司展销厅拍了些图片，最普通的盘子都有一种特别的个性的美学效果，体现丝路文化、中华传统文化、时尚文化、戏曲文化的餐茶用具就更甭说了。
其实，仼何一种日用餐具都能变脸文玩。文革瓷，流传下来的有哪件不是日用瓷？比之古瓷和当代高档精品瓷，它们的质地反而更显粗糙，但它们是那个特殊年代、特定文化背景下生产的，有鲜明的时代文化色彩。是时间，是历史的演进和变革使它们变成了收藏家热衷收藏的文玩。
旧时代的吃饭用的粗瓷大碗小碟茶盏只要收集且能收集到就是文玩，它们被新的时代淘汰出局了，又在更新的时代显示出存在价值而受到追捧，其中时间和文化的嬗变发挥了作用。有心在日用瓷上下些功夫，就像牛牛一样，不经时间的过滤和淘汰也能变成文玩。现在的时代是一个创造文化品位的时代，一个创造时尚的时代。很少有物不在文化上下足功夫了。
牛牛式茶玩
牛牛家是有茶海的，这是受产茶区茶艺文化的影响。北京有马连道茶业一条街，上世纪90年代起，南方茶商纷纷入驻经营，把茶艺茶道带入京城，让南北茶文化接了轨，让北京有了一条新型的特色的文化商业街、品牌街，也改变了不少北京人的茶俗。不过大部分北京人学南方茶艺都是偷工减料的，茶具不全，功夫打折扣，还在半吊子的茶道上变出点新花样。茶海上的茶玩就是一例。
牛牛收集过牛玩，那是各式各样的牛摆件。那些牛哪去了我不知道。牛牛的茶海上有两头牛，一头是卧姿，造型扁平，黄牛形的，团成蛋一样，刻出粗毛的质感，神态安闲中有些期待什么的感觉。另一匹牛是奶牛，大嘴巴，牛眼鼓突着，短肥而憨憨的萌态，勾人怜爱。我喜欢茶海上摆着的那只小老鼠，它蹲在金元宝上，棕褐色，肥爪捧着铜钱，是吉祥寓意，不知这意源自何典，但我属鼠，有理由心仪此物。蟾是传说中的招财之物，牛牛的茶海上放了两只，一豆青色一松褐色，呶眼欲动。马上骑猴是马上封候之意。蝉我不知表达什么，但那蝉的做工很精细，很逼真，栩栩如生地讨人喜欢。
都是陶工艺品吧，普通的小摆设，齐聚在牛牛的茶海上，为茶海生辉。
牛牛的茶海是石头做的，多色，雕刻着花纹，它更像是一方砚台。也许，它真的是四面凸起，内有浅池的一方大砚台，它不是茶海，只是茶海的代用品。
严格的茶海是有排水系统的，它是家具的一种，在南方多用树根做，是茶的冲饮流程与根艺家具的结合体。它有实用性、工艺性、独特性。没有相同的树根，雕刻出的茶海就不可能重样。树根是在审美的意念下按实用和艺术观赏性加工制作成茶海的，它是可欣赏的根雕艺术品，这件艺术品是用来饮茶的，实用性艺术性兼具。南方的茶海一般都很大，屋子里没有足够的空间是摆不下的。为了适应一般家庭，茶海有了各种减缩版，材料不用树根，用木，用陶，用竹，用玻璃，用塑料，包据用石，甚至用玉。称谓也该改了，叫茶台。但不管叫什么用什么做的，茶海一定要有存水和排泄水的功能。茶海上还要能搁东西，摆物件。都摆什么呢？按茶艺茶道，盖碗是有的，茶盅、茶盘、闻香杯是有的，茶滤是有的，茶夹是有的，茶筒、茶扒、茶勺都是有的，往全了摆会比这更多，但我见的几位用茶海茶台的北京老兄老弟，在茶具上也就是壶、碗、碟之类，极简略，主要的还是摆茶玩，且丰富多彩。改不了的北京人习性，改良性的附雍风雅，就像牛牛。
茶玩是地道的文玩，它们没有实用性，只有艺术性、观赏性、趣味性，随心所欲，但求吉祥，是吉祥文化的一个小小展示空间。
在当今，摆件也是一种日常生活用品，不仅在茶台上摆，书桌、条案、多宝阁上也都摆。摆的物件里少不了瓶子，平平安安嘛。
瓷艺的家居生活
茶饮上的日常生活用瓷，壶是不可或缺的。有喜欢收集和收藏各种瓷茶壶的，不求高古名贵，只求奇特新颖漂亮，看着有意思。瓶子、盘子、碗儿也是，实用，多样性地一存一摆，就是个赏心悦目的艺术世界。
当代人的日常生活用瓷，都讲究点艺术趣味、艺术眼光了。这是瓷日用品变文玩的基础。北京人淘换艺术瓷用品可就地，各地的商家都到北京来开店售卖。北京人也好到原产地去淘換。享誉世界的景德镇瓷那是没说的了，离北京较近的山东瓷、河南瓷、唐山瓷也受到北京人的青睐。
北京开“北京礼物”商业博览会，河南的牡丹瓷来参展，一下子吸引了人们的眼球。
牡丹瓷是瓷艺中的新品，华贵、大度、新奇、亮丽，以高岭土为原料，吸纳名窑瓷器烧制、粉彩涂抹工艺，再现了国色天香的牡丹那千百种形姿神韵，永不凋谢地富丽堂皇着，美化着人们的生活。它以艺术瓷为主，日常生活用瓷只占很小的一部分。河南汝州的汝瓷，中国五大名窑工艺之一，在与官窑、哥窑、钧窑、定窑瓷的排名中，它居首。它创烧于北宋晚期，为宫迋御用瓷，金灭北宋后消亡，存世的在世界范围内仅有65件，素有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”之说。建国后，按照周总理的指示，专家们几经挖掘探索，复活了神秘消失近千年的烧造工艺。古代汝瓷朴素而实用，简单而精致，虽为皇家专用，却是以日用品为主，如瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等等。再生的汝瓷，生产厂家很多，价格并不很贵，从几十元、数百元到几千元的都有。当然也有上万的。见有人拿汝瓷当文物推销，定是假冒，北京故宫只有17件，当年研发时，几个院长同时在场开锁才能取出一见。
再生的汝瓷日用品，肯花点钱就能买到，可以家用，也可摆着赏玩。茶具、文房用品是最常见的，再朴拙，用着都显得高雅奢华，摆着都显得名贵大气，这一是因它多为仿古器型，二是其工艺并不输当年北宋皇帝专断时的水平。汝瓷的胎质是细腻的，灰白色，含微亮铜，俗称香灰胎，掺入名贵玛瑙为釉，色泽独特，天青、粉青、天蓝色为多，也有豆绿、青绿、月白等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，抚之如绢，莹如堆脂，它还有随光变色的特征，本身就有把玩性、观赏性。
唐山的骨瓷器具，是北京人最易得的。唐山离北京近，开车走高速公路，几个小时。此外，常有唐山骨瓷被人推车在北京早市上卖，喝水的杯子，成套的碗、碟、盘、茶具，价格很便宜。近日在家门口见有卖骨质瓷的，问价，一把茶壶，四个茶碗才50元。我有些不解，唐山骨质瓷看上去和景德镇的薄胎瓷没什么分别，薄得端在手里提心吊胆的，生怕一不小心就碎了，敲起来声音脆亮而悦耳，透光，色莹白，摸着脂一般的细腻，莹润感特强，花纹也漂亮。唐山骨瓷是世界公认的最高档的瓷种。在国内，唐山骨质瓷是首创产品，从文革前就着手研究，历经磨难，不懈努力，到1982年7月，成功出窑，经专家学者慎密论证，顺利通过鉴定，并荣获国家新产品奖，填补了中国骨质瓷生产的空白。唐山骨质瓷开始主要是用于外销的，有名的品牌厂家有隆达、海格雷、红梅瑰。我到海格雷厂参观过，厂很大，分工明确，每道工序都有严格的质量标准，产品稍有点暇疵、外界人根本看不出来的都不允许出厂，质量相当的有保证。大量的唐山骨质瓷流到北京以低廉的价格销售有点意外。 骨质瓷的整体质量水平是不会差的，这个瓷种本身就是高端的质量符号。它的成品质地轻巧，细密坚硬，不易磨损破裂，白度高，透明度好，光泽柔和，“薄如纸，透如镜，声如磬，白如玉”的赞誉之词用在它身上完全当之无愧。骨质瓷最早产生于英国，是在瓷的制造过程中偶然掺入了动物骨灰而产生的，起源很有点戏剧性，几经研究在英国形成了一个英国式的标准配方，那配方是秘不示人的。中国的研发要破解这密方达到它的质量标准还要超越它形成自己的特色。瓷本来是中国的，英国在破解中国瓷密方的生产过程中有了新的斩获，中国再来破解它的这一新品种密方，破解后结合中国瓷的传统优势，形成的品质必是高端的。
唐山的骨瓷厂太多了的缘故吧，高质量基础上的价格竞争必然的激烈。各大品牌厂有自己的展馆展示推销产品，还有面对旅游者汇众家之长的展馆。瓷文化节更是热闹非凡。竞争使老百姓受益。
唐山骨质瓷名牌厂家展览和综合馆的展览一般分定制瓷、日用瓷、礼品瓷、艺术瓷等部分。日用瓷以餐具、茶具、咖啡具为主。其实这几类瓷除艺术瓷外很难有严格的分野，精美的日用瓷都是可以作为礼品瓷的，定制瓷大多也是日用瓷，只不过是特殊单位、特别机构、特别活动使用。艺术瓷肯定是礼品瓷，实用性差，观赏性强，可美化家居的功能肯定是存在的。骨瓷日用瓷可直接就转化为文玩，器型、图案、釉色稍用点心就是琳琅满目的个人或家庭实用品和文化陈列收藏品。机关、公司的办会室摆上几套也挺显品位。我从海格雷骨质瓷有限公司展销厅拍了些图片，最普通的盘子都有一种特别的个性的美学效果，体现丝路文化、中华传统文化、时尚文化、戏曲文化的餐茶用具就更甭说了。
其实，仼何一种日用餐具都能变脸文玩。文革瓷，流传下来的有哪件不是日用瓷？比之古瓷和当代高档精品瓷，它们的质地反而更显粗糙，但它们是那个特殊年代、特定文化背景下生产的，有鲜明的时代文化色彩。是时间，是历史的演进和变革使它们变成了收藏家热衷收藏的文玩。
旧时代的吃饭用的粗瓷大碗小碟茶盏只要收集且能收集到就是文玩，它们被新的时代淘汰出局了，又在更新的时代显示出存在价值而受到追捧，其中时间和文化的嬗变发挥了作用。有心在日用瓷上下些功夫，就像牛牛一样，不经时间的过滤和淘汰也能变成文玩。现在的时代是一个创造文化品位的时代，一个创造时尚的时代。很少有物不在文化上下足功夫了。