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摘要老子的思想博大精深、内容丰富,其生命思想,尤为可贵。今天重新审视老子生命思想的内涵,对于当代的生命教育有着积极的借鉴和启示意义。珍爱自己生命、珍爱他人生命和提升生命价值是老子的生命思想给我们的重要启示。
中图分类号:B223文献标识码:A
老子的思想蕴含着深邃的哲理、高超的智慧,几千年来深深地影响了中华民族的思维方式和行为方式。其中,老子的生命思想对于现代生命教育的启示也非常重要。所谓生命教育有广义与狭义之分:狭义的生命教育指的是对生命本身的关注,包括个人与他人的生命,进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育,它不仅包括对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。
1 珍爱自己生命
老子的思想表达了对人的生命的尊重和热爱。老子在《道德经》第25章中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”这就是说,老子把人与道、天、地放在同等的地位,体现了他对人的生命的重视。老子认为,人的生命要比名利、财富重要的多。老子在《道德经》第44章说:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”意思是说,名利与生命相比较哪个最亲近?生命与财富相比较哪个最贵重?得到名利与失去生命相比较哪个更有害? 过于追名逐利,必定要付出很大的代价;过于聚敛钱财,必定会遭致惨重的损失。老子否定重名利财富而轻生命的现象,告诫人们要从名利和财富的束缚中解脱出来,做一个珍视生命的人。老子认为,人要珍爱自己的生命,就要防范危险,避免使自己处于危险之中。老子在《道德经》第50章中说:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”意思是说,据说善于保护自己生命的人,在陆地上行走不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中不会受到杀伤。犀牛用不上它的角,猛虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的范围。这就是说,人如果要保全自己的生命就要避免把自身放到危险的地方。
在天地之间人为最贵,但同时人又是渺小的脆弱的,始终受着病痛的折磨和死亡的威胁。人的一生是单向的,是不可逆的,是短暂的, 因而活着是美好的,每个人都应珍爱自己的生命。老子在几千年前就已经认识到了这一点。但当今许多现象显示出人们珍爱生命意识的淡薄,也显示出生命教育的缺失。当今大学生中独生子女越来越多,他们习惯以自我为中心,这种自我化的人生观使他们对父母、家庭、社会和国家的责任感十分淡薄,所以,当他们遇到困难和挫折时,主要考虑的是自身痛苦的解脱,很少考虑他人。因而,非常容易采取极端行为。但是,生命不是私有财产,我们的生命并不仅仅属于我们自己,它还属于我们的父母、亲人、朋友和社会。失去生命对于我们自己也许会是一种解脱,可是对于关心、爱护我们的亲人和整个社会,无疑是极大的伤害。健康的活着,不只是对生命的尊重,也是对亲人和社会的负责。生命教育必须使大学生意识到生命的有限和珍贵,使大学生做到珍爱生命,尊重生命,对生命存“敬畏”之念。中国心理卫生协会大学生心理咨询专业委员会主任樊富珉教授认为,生命教育是干预自杀的重点。
2 珍爱他人生命
老子从对生命的尊重和热爱出发,对治国者提出了要求,要求治国者不仅要珍爱自己的生命,而且要珍爱人民的生命。老子在《道德经》第13章中说:“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”意思是说,什么叫做把得到宠爱和受到侮辱这种“大患”看得和自己的生命一样珍贵呢?我之所以有“大患”,是由于我有身体的存在,如果我没有身体,我还有什么祸害呢?所以,只有能够做到像珍爱自身生命一样去珍爱天下人的生命的人,我们才可以把天下的希望寄托给他,把天下的治理托付给他。这就是说,治国者要爱惜自己和天下人的生命,只有这样才能执掌天下。老子在《道德经》第60章中说:“非其神不伤人,圣人亦不伤人。”这就是说圣人统治天下是不伤害百姓的。老子在《道德经》第74章中告诫统治者要爱惜民众的生命,不可随意杀人。他讲:“常有司杀者杀。夫代司公者公。是谓代大匠斲。夫代大匠斲者。希有不伤手者矣。”其意思是说,常有天道去专管杀人。如果统治者代替天道去杀人,就如同代替木匠用斧头砍削木头一样,代替木匠去砍木头的人,很少有不砍伤手的。这就是说,随意杀人的统治者,最终没有不伤及自身的。
珍爱生命,不仅是要珍爱自己的生命,而且要珍爱的他人生命。只有关爱自己生命的人,才懂得对他人生命的关爱;也只有关爱他人生命的人,才能真正关爱自己的生命。生命只有在相互关爱中才能存在和延续,充分理解和把握自我生命的人,就一定会对他人的生命负责;同时,在关爱他人的过程中,自己的人生价值也获得了提升。老子对治国者的要求其实也是对我们每一个人的要求,所以每个人不能只重视自己的生命而漠视他人的生命。生命教育的缺失使大学生生命意识淡漠,也加剧了大学生在各种压力作用下生存危机感和生命破碎感。一旦有了外界压力,就会失去生命的承受力,不仅毁灭自己的生命,还会残害他人的生命。生命教育要引导大学生充分肯定并尊重他人生命的生存与发展,(下转第121页)(上接第90页)任何伤害他人生命的行为都是对人的价值、人的生命的亵渎和践踏。教育大学生以平等的眼光看待世间万物,以敬畏之心来善待一切生命,以负责的态度关爱自己和他人的生命。
3 提升生命价值
老子生命思想中不仅提出珍爱生命的主张,而且提出提升生命价值的途径,就是立志。
老子在《道德经》第33章中说:“强行者有志。”意思是说,能够坚持不懈的人就是有志向的。唯有有志,方可做到坚持不懈,可见志之重要。立志是人生觉醒的必然要求。既然立志如此的重要,那么应立何志。老子认为应立齐家、安乡、治国、平天下的大志。老子在《道德经》第54章中说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其得乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”意思是说,把德落实到一个人身上,那他的德就是纯真的;落实到一个家庭,那他的德就是有余的;落实到一个乡村,那他的德就会受人崇敬;落实到一个国家,那他的德就会丰厚;落实到普天之下,那他的德就会光耀天地。也就是说,修德立志要放眼天下,要去追求建立治国平天下的功业。
某些人之所以不珍爱生命,自杀或伤害他人,是因为没有远大志向。远大志向能够给人们指明前进的方向。志向是人们的奋斗目标,没有志向,人就失去努力的方向。有志向,个人的生活目标就会很明确,生活就会很充实,会充满激情和活力,生活就会有取之不尽用之不竭的动力源泉。没有志向的人,生活得过且过,没有方向,没有动力,就容易因为一点小事就做出伤害自己伤害他人的事情。心中有远大志向的人是不会时刻把与他人的矛盾、感情上的纠葛等放在心上的,这样就不容易把问题扩大化以导致严重的后果。远大志向能够为人们提供精神支柱,每个人的人生道路都不可能一帆风顺.都要经受各种困难的考验、挫折的磨练,在困难和挫折面前,具有远大志向和坚定信念的人能够砥砺意志、锤炼品格,在逆境中奋起.志向就是人们战胜各种困难和挫折的精神支柱。因为没有这一精神支柱,很多人在困难、挫折、痛苦面前,选择了用结束自己生命的方式来逃避现实。一个具有远大志向的人,才会珍惜自己和他人的生命,因为这样的人才真正懂得生命的美好和意义。反之,一个自毁生命或伤害他人生命的人,往往缺乏远大志向。因此,培养大学生的远大志向也是生命教育的应有之义。
总之,老子生命思想虽然在几千年前早已提出,但对今天的生命教育产生着深远的影响,具有着积极的启示和借鉴意义。前人所发现的真理是我们继续前进的基础,只有传承文明,才有历史的延续。对于古代的思想我们应当去其糟粕、取其精华,赋予其新的时代内容,给予创造性地转化,做到符合理性的古为今用。
参考文献
[1]文选德.《道德经》诠释[M].长沙:湖南人民出版社,2005.
中图分类号:B223文献标识码:A
老子的思想蕴含着深邃的哲理、高超的智慧,几千年来深深地影响了中华民族的思维方式和行为方式。其中,老子的生命思想对于现代生命教育的启示也非常重要。所谓生命教育有广义与狭义之分:狭义的生命教育指的是对生命本身的关注,包括个人与他人的生命,进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育,它不仅包括对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。
1 珍爱自己生命
老子的思想表达了对人的生命的尊重和热爱。老子在《道德经》第25章中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”这就是说,老子把人与道、天、地放在同等的地位,体现了他对人的生命的重视。老子认为,人的生命要比名利、财富重要的多。老子在《道德经》第44章说:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”意思是说,名利与生命相比较哪个最亲近?生命与财富相比较哪个最贵重?得到名利与失去生命相比较哪个更有害? 过于追名逐利,必定要付出很大的代价;过于聚敛钱财,必定会遭致惨重的损失。老子否定重名利财富而轻生命的现象,告诫人们要从名利和财富的束缚中解脱出来,做一个珍视生命的人。老子认为,人要珍爱自己的生命,就要防范危险,避免使自己处于危险之中。老子在《道德经》第50章中说:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”意思是说,据说善于保护自己生命的人,在陆地上行走不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中不会受到杀伤。犀牛用不上它的角,猛虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的范围。这就是说,人如果要保全自己的生命就要避免把自身放到危险的地方。
在天地之间人为最贵,但同时人又是渺小的脆弱的,始终受着病痛的折磨和死亡的威胁。人的一生是单向的,是不可逆的,是短暂的, 因而活着是美好的,每个人都应珍爱自己的生命。老子在几千年前就已经认识到了这一点。但当今许多现象显示出人们珍爱生命意识的淡薄,也显示出生命教育的缺失。当今大学生中独生子女越来越多,他们习惯以自我为中心,这种自我化的人生观使他们对父母、家庭、社会和国家的责任感十分淡薄,所以,当他们遇到困难和挫折时,主要考虑的是自身痛苦的解脱,很少考虑他人。因而,非常容易采取极端行为。但是,生命不是私有财产,我们的生命并不仅仅属于我们自己,它还属于我们的父母、亲人、朋友和社会。失去生命对于我们自己也许会是一种解脱,可是对于关心、爱护我们的亲人和整个社会,无疑是极大的伤害。健康的活着,不只是对生命的尊重,也是对亲人和社会的负责。生命教育必须使大学生意识到生命的有限和珍贵,使大学生做到珍爱生命,尊重生命,对生命存“敬畏”之念。中国心理卫生协会大学生心理咨询专业委员会主任樊富珉教授认为,生命教育是干预自杀的重点。
2 珍爱他人生命
老子从对生命的尊重和热爱出发,对治国者提出了要求,要求治国者不仅要珍爱自己的生命,而且要珍爱人民的生命。老子在《道德经》第13章中说:“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”意思是说,什么叫做把得到宠爱和受到侮辱这种“大患”看得和自己的生命一样珍贵呢?我之所以有“大患”,是由于我有身体的存在,如果我没有身体,我还有什么祸害呢?所以,只有能够做到像珍爱自身生命一样去珍爱天下人的生命的人,我们才可以把天下的希望寄托给他,把天下的治理托付给他。这就是说,治国者要爱惜自己和天下人的生命,只有这样才能执掌天下。老子在《道德经》第60章中说:“非其神不伤人,圣人亦不伤人。”这就是说圣人统治天下是不伤害百姓的。老子在《道德经》第74章中告诫统治者要爱惜民众的生命,不可随意杀人。他讲:“常有司杀者杀。夫代司公者公。是谓代大匠斲。夫代大匠斲者。希有不伤手者矣。”其意思是说,常有天道去专管杀人。如果统治者代替天道去杀人,就如同代替木匠用斧头砍削木头一样,代替木匠去砍木头的人,很少有不砍伤手的。这就是说,随意杀人的统治者,最终没有不伤及自身的。
珍爱生命,不仅是要珍爱自己的生命,而且要珍爱的他人生命。只有关爱自己生命的人,才懂得对他人生命的关爱;也只有关爱他人生命的人,才能真正关爱自己的生命。生命只有在相互关爱中才能存在和延续,充分理解和把握自我生命的人,就一定会对他人的生命负责;同时,在关爱他人的过程中,自己的人生价值也获得了提升。老子对治国者的要求其实也是对我们每一个人的要求,所以每个人不能只重视自己的生命而漠视他人的生命。生命教育的缺失使大学生生命意识淡漠,也加剧了大学生在各种压力作用下生存危机感和生命破碎感。一旦有了外界压力,就会失去生命的承受力,不仅毁灭自己的生命,还会残害他人的生命。生命教育要引导大学生充分肯定并尊重他人生命的生存与发展,(下转第121页)(上接第90页)任何伤害他人生命的行为都是对人的价值、人的生命的亵渎和践踏。教育大学生以平等的眼光看待世间万物,以敬畏之心来善待一切生命,以负责的态度关爱自己和他人的生命。
3 提升生命价值
老子生命思想中不仅提出珍爱生命的主张,而且提出提升生命价值的途径,就是立志。
老子在《道德经》第33章中说:“强行者有志。”意思是说,能够坚持不懈的人就是有志向的。唯有有志,方可做到坚持不懈,可见志之重要。立志是人生觉醒的必然要求。既然立志如此的重要,那么应立何志。老子认为应立齐家、安乡、治国、平天下的大志。老子在《道德经》第54章中说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其得乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”意思是说,把德落实到一个人身上,那他的德就是纯真的;落实到一个家庭,那他的德就是有余的;落实到一个乡村,那他的德就会受人崇敬;落实到一个国家,那他的德就会丰厚;落实到普天之下,那他的德就会光耀天地。也就是说,修德立志要放眼天下,要去追求建立治国平天下的功业。
某些人之所以不珍爱生命,自杀或伤害他人,是因为没有远大志向。远大志向能够给人们指明前进的方向。志向是人们的奋斗目标,没有志向,人就失去努力的方向。有志向,个人的生活目标就会很明确,生活就会很充实,会充满激情和活力,生活就会有取之不尽用之不竭的动力源泉。没有志向的人,生活得过且过,没有方向,没有动力,就容易因为一点小事就做出伤害自己伤害他人的事情。心中有远大志向的人是不会时刻把与他人的矛盾、感情上的纠葛等放在心上的,这样就不容易把问题扩大化以导致严重的后果。远大志向能够为人们提供精神支柱,每个人的人生道路都不可能一帆风顺.都要经受各种困难的考验、挫折的磨练,在困难和挫折面前,具有远大志向和坚定信念的人能够砥砺意志、锤炼品格,在逆境中奋起.志向就是人们战胜各种困难和挫折的精神支柱。因为没有这一精神支柱,很多人在困难、挫折、痛苦面前,选择了用结束自己生命的方式来逃避现实。一个具有远大志向的人,才会珍惜自己和他人的生命,因为这样的人才真正懂得生命的美好和意义。反之,一个自毁生命或伤害他人生命的人,往往缺乏远大志向。因此,培养大学生的远大志向也是生命教育的应有之义。
总之,老子生命思想虽然在几千年前早已提出,但对今天的生命教育产生着深远的影响,具有着积极的启示和借鉴意义。前人所发现的真理是我们继续前进的基础,只有传承文明,才有历史的延续。对于古代的思想我们应当去其糟粕、取其精华,赋予其新的时代内容,给予创造性地转化,做到符合理性的古为今用。
参考文献
[1]文选德.《道德经》诠释[M].长沙:湖南人民出版社,2005.