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“江山之助”是《文心雕龙》的一个重要理论命题，是对先秦“感物说”等理论命题的继承并成为后世文人评论创作与自然关系问题的通论。其中的“江山”并不是“社会政治因素”，而是“自然景物”。“江山之助”说体现了中国古人“天人合一”的整体思维，在理论上具有三重维度：其一，承认“物”的客观存在，其二，突出“心”的能动性，其三，倾心于“心”与“物”交流融合的境界。作为一个理论命题，“江山之助”说是在总结文学创作实践经验基础上提出来的，在表达方式上继承了中国古代文论形象化的传统，是描述性的理论表述，具有直观领悟的审美特征，