【摘 要】
：
余英时对钱穆为什么不是新儒家的解释实际上掩盖了他与钱穆在政治上的根本分歧.钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考进路不同.新儒家认为秦汉以来儒家法家化,以
【机 构】
：
中山大学哲学系,广东珠海 519080
论文部分内容阅读
余英时对钱穆为什么不是新儒家的解释实际上掩盖了他与钱穆在政治上的根本分歧.钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考进路不同.新儒家认为秦汉以来儒家法家化,以两千多年的儒家政治为黑暗专制,钱穆认为这不切于儒家与中国历史实情,是“偏激的虚无主义”.现代新儒家对西方政治观念接受多于反思,钱穆从历史变迁与成效的角度来考量中国传统政治,并在此基础上评价儒家政治传统及其现代意义.新儒家将政道奠基于特定的政治观念(民主),其政治思维的本质是基于特定政治价值的观念分析,钱穆的政治分析基于价值观念情境化的路径生成,具有更现实的政治学方法论意义.20世纪对儒家政治的理解虽然以价值观念批评为主流,但不能忽略钱穆的历史政治分析.
其他文献
传统金融理论认为担保形成的外部监督效应能够降低作为担保方或被担保方企业的违约风险,而在山东省民营企业担保圈中,作为互保方的企业却爆发了一连串破产重整事件,那么企业
从身体史的视角,可以探讨近代“易服运动”中的中山装在诞生、推广和流行过程中所体现出的政府对民众身体施加的各种影响,以及身体对此产生的各种反应.中山装的诞生一方面是
以往有关养老体系研究的经典文献,主要集中于养老制度或政策如何影响一个国家的总储蓄规模,特别是政策变动对家庭储蓄或社会储蓄规模的影响,而少有研究深入探索养老体系演变
生活的生产性活动与满足性活动的统一与贯通是美好生活的应有之义,人既是生产者也是生活者,既是创造者也是享受者,生产与生活共同构成为人的实践活动,统一于人的生存实践之中
《稚川族谱》创修于清乾隆十九年,于清末民初再修,其稿本形态为分析清代嘉兴的族谱编纂活动,并进一步讨论当地“宗族”的特质提供了一个范例.通过对族谱编纂历程及存世文本的
随着高新技术的发展,产品对材料的性能追求愈来愈高,这使得新材料的开发和材料的优化改良成为材料研究领域的重要课题。原位纳米颗粒增强铝基复合材料在原位颗粒增强铝基复合
改革开放、尤其是“入世”以来,中国经济获得了长足的发展,缩小了与包括欧洲在内的世界发达国家的差距,这在产业领域表现得尤为突出.近年来中欧在产业差距的动态变动状况、背
凹凸棒石粘土是具有层链状结构的含水富镁酸盐的粘土矿物。凹凸棒石呈现细小棒状、纤维状晶体形态，使其具有特殊的物理化学性质。凹凸棒石含有独特的纳米级孔道，具有较大的内比
生活中比较常见的气密性弹性体有丁基橡胶、乙丙橡胶等橡胶类弹性体，它们已在生产中得到了广泛的应用，比如丁基橡胶可以作为充气内胎使用。为了提高橡胶弹性体的力学性能及气密