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01我们和前辈所读的书，已经相去甚远
进入大学校门，图书馆恐怕是很多新生最感兴趣的所在。大学生也理应是一个社会中认知最鲜活、精力最旺盛、行动最自由的群体，站在浪尖上的他们读什么书，往往能引领一个时代的阅读风向。如果将历代大学生手中的书籍串联起来，那就会构成中国青年思想变迁的一个侧面。
不过，今日的年轻人蓦然回首，其实不难发现，我们和前辈所读的书，已经相去甚远。
02民国大学阅读：一半是海水，一半是火焰
民国时期，是一个大变革的时代，古文与白话文、老学究与新青年、国学与西学、革命话语与商业文明……种种看似相悖的事物，都在这个时代并存，也造就了彼时大学生大相径庭的阅读体验。用王朔一本小说的名字可以概括民国大学生的读书风格：一半海水，一半火焰。
一些出身传统家庭的大学生，依然像旧式文人一样捧读传统经典。上个世纪八十年代，历史学家钱穆的孙女钱婉约在北京读大学，写信请教祖父大学生如何读书？钱穆在回信中写道：
《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读……仍盼能背诵。
一代儒宗钱穆先生给孙女的这些建议，仅仅背诵《史记》这一条要求，恐怕就让今天的学生难以招架。
与传统书籍一并躺在民国大学生书桌上的，还有新文化运动以后兴起的白话文作品，其中既有本土作家的创作，也有用白话文重新翻译的西方著作。1915年出版的《新青年》杂志受到当时大学生的热捧，鲁迅写作的中国第一篇白话文小说《狂人日记》，也刊载于《新青年》。
“救亡”是贯穿整个民国的主题，大学生是革命书籍的主要受众。鲁迅在《记念刘和珍君》一文中写道：“在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。”女大学生刘和珍所订阅的《莽原》杂志，第一期就翻译了法国革命歌曲《马赛曲》，类似的进步刊物当时还有很多。
当然，在革命的大背景下，并非所有人都满脑子斗争反抗，悠悠然读“闲书”的公子小姐也不在少数。被鲁迅痛斥的鸳鸯蝴蝶派，就用爱情小说征服了很多大学生的心，连迅哥儿的母亲都是张恨水的粉丝，鲁迅有时也不得不违心地替母亲买几本《金粉世家》《啼笑因缘》。
03黄金的八十年代
建国之后，高校学习苏联模式，为了应对工业化的需求，大范围压缩人文社科类专业，扩建理工学科。1952年院系调整之后，中国大学生的阅读氛围，相比之前已经衰弱很多。新中国前三十年的大学生形象，一直显得模糊而笼统，但也正是这三十年的压抑，造就了金色的八十年代阅读潮。
恢复高考之后，重新回到大学校园的大学生们像饥饿的白蚁啃食书本，省下买饭票、车票的钱买书的现象并不少见。即便是学术与哲学著作这一类相对晦涩难懂的书籍，也一时洛阳纸贵。比如朱光潜翻译的纯学术著作《美学》，要托人找关系才能买到一本。
萨特的《存在与虚无》在当时颇受追捧，销量突破了10万册。而20世纪80年代哲学热的领军人物周国平，翻译的尼采著作《悲剧的诞生》首印5万册，年销售15万册。走在20世纪80年代的大学里，不读几本哲学，都不好意思和别人打招呼。
从相对封闭的阅读环境中解放出来，大学生开始有机会大量阅读经重印、翻译的外国文学作品。20世纪80年代有一种说法：男生必看《红与黑》《约翰·克利斯朵夫》，女生必看《简爱》《安娜·卡列尼娜》。这些经典的西方文学作品，尽管以一种延迟的状态被中国大学生阅读，但也打开了一代人的视野，帮助塑造了一代青年的理想、追求与趣味。
20世纪80年代的文学阅读也像是松绑后的一个大懒腰，夸张、肆意、洒脱。一度被遗忘的作者，也重新受到大学生的追捧。张爱玲热、《围城》热、周作人热轮番而来。同时，王朔的痞子文学、金庸的武侠小说、琼瑶的爱情小说也在大学校园流行。
04从乱翻书到轻阅读
理想主义的狂风吹过去，市场经济的洪水漫上来，20世纪90年代大学生手上的书更多元化，阅读也显得更加轻松。
1991年，蘇童的《妻妾成群》出版；1993年，余华的《活着》、贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》同年出版；1994年，王小波的《黄金时代》出版。作家路遥出版于20世纪80年代后期的《平凡的世界》至今仍排在大学借阅榜前列，是20世纪90年代高校学子争相阅读的“神作”。
严肃文学之外，各种类型文学也得到大学生的喜爱。侦探、言情、武侠、冒险等阅读热潮接踵而至。同时，台湾的张晓风、林清玄等人和大陆的余秋雨也共同带起一股读散文的风气，成长于20世纪90年代的韩寒写道，当时的文学青年中多的是模仿《文化苦旅》的余秋雪或者余春雨。
20世纪90年代末，榕树下和西祠胡同相继出现，不少大学生混迹其间。而以卡耐基《人性的弱点》为代表的掺杂了心灵鸡汤的成功学著作，在高校中也越来越常见。这一切都隐隐昭示着下一个时代的阅读风向。
新世纪之后，互联网彻底改变了中国大学生的阅读方式。包装升级后的成功学，变成了创业指南；《明朝那些事儿》大热或许不是因为它写历史，而只是因为它好读；新概念作文大赛的作品渐渐难以吸引大学生的注意，它从一种突破变成了另一种窠臼。大学生们也开始沉醉在通俗、快捷的快阅读、浅阅读中，让以罗振宇为代表的导师们替自己读书，再用5分钟把几百页的精髓转达给自己，美其名曰“高效学习方式”。
高校的阅读少了标新立异、开风气之先的引领作用，大学生的阅读已从多元走向纷乱，再走向浅薄，一直通向不再阅读的终点。社会压力的下渗让升学、就业变成了眼前实实在在的压力，阅读彻底成为一种消遣，而且是相比于看剧、打游戏、旅行而言，娱乐性更低的消遣。
读书有时候成为一种作秀，手上的大部头著作可以成为自拍的道具，也可以作为“逼格”的标志。读书不发个朋友圈，就好像白读了。而且往往书还没有读完一半，秀读书的朋友圈腹稿早已经暗暗润色了无数遍。
同学间偶尔客套，被问起最近在读什么书时，有的人会不好意思地笑笑，然后反问道：“网文算吗？”
责编：何建娇
进入大学校门，图书馆恐怕是很多新生最感兴趣的所在。大学生也理应是一个社会中认知最鲜活、精力最旺盛、行动最自由的群体，站在浪尖上的他们读什么书，往往能引领一个时代的阅读风向。如果将历代大学生手中的书籍串联起来，那就会构成中国青年思想变迁的一个侧面。
不过，今日的年轻人蓦然回首，其实不难发现，我们和前辈所读的书，已经相去甚远。
02民国大学阅读：一半是海水，一半是火焰
民国时期，是一个大变革的时代，古文与白话文、老学究与新青年、国学与西学、革命话语与商业文明……种种看似相悖的事物，都在这个时代并存，也造就了彼时大学生大相径庭的阅读体验。用王朔一本小说的名字可以概括民国大学生的读书风格：一半海水，一半火焰。
一些出身传统家庭的大学生，依然像旧式文人一样捧读传统经典。上个世纪八十年代，历史学家钱穆的孙女钱婉约在北京读大学，写信请教祖父大学生如何读书？钱穆在回信中写道：
《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读……仍盼能背诵。
一代儒宗钱穆先生给孙女的这些建议，仅仅背诵《史记》这一条要求，恐怕就让今天的学生难以招架。
与传统书籍一并躺在民国大学生书桌上的，还有新文化运动以后兴起的白话文作品，其中既有本土作家的创作，也有用白话文重新翻译的西方著作。1915年出版的《新青年》杂志受到当时大学生的热捧，鲁迅写作的中国第一篇白话文小说《狂人日记》，也刊载于《新青年》。
“救亡”是贯穿整个民国的主题，大学生是革命书籍的主要受众。鲁迅在《记念刘和珍君》一文中写道：“在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。”女大学生刘和珍所订阅的《莽原》杂志，第一期就翻译了法国革命歌曲《马赛曲》，类似的进步刊物当时还有很多。
当然，在革命的大背景下，并非所有人都满脑子斗争反抗，悠悠然读“闲书”的公子小姐也不在少数。被鲁迅痛斥的鸳鸯蝴蝶派，就用爱情小说征服了很多大学生的心，连迅哥儿的母亲都是张恨水的粉丝，鲁迅有时也不得不违心地替母亲买几本《金粉世家》《啼笑因缘》。
03黄金的八十年代
建国之后，高校学习苏联模式，为了应对工业化的需求，大范围压缩人文社科类专业，扩建理工学科。1952年院系调整之后，中国大学生的阅读氛围，相比之前已经衰弱很多。新中国前三十年的大学生形象，一直显得模糊而笼统，但也正是这三十年的压抑，造就了金色的八十年代阅读潮。
恢复高考之后，重新回到大学校园的大学生们像饥饿的白蚁啃食书本，省下买饭票、车票的钱买书的现象并不少见。即便是学术与哲学著作这一类相对晦涩难懂的书籍，也一时洛阳纸贵。比如朱光潜翻译的纯学术著作《美学》，要托人找关系才能买到一本。
萨特的《存在与虚无》在当时颇受追捧，销量突破了10万册。而20世纪80年代哲学热的领军人物周国平，翻译的尼采著作《悲剧的诞生》首印5万册，年销售15万册。走在20世纪80年代的大学里，不读几本哲学，都不好意思和别人打招呼。
从相对封闭的阅读环境中解放出来，大学生开始有机会大量阅读经重印、翻译的外国文学作品。20世纪80年代有一种说法：男生必看《红与黑》《约翰·克利斯朵夫》，女生必看《简爱》《安娜·卡列尼娜》。这些经典的西方文学作品，尽管以一种延迟的状态被中国大学生阅读，但也打开了一代人的视野，帮助塑造了一代青年的理想、追求与趣味。
20世纪80年代的文学阅读也像是松绑后的一个大懒腰，夸张、肆意、洒脱。一度被遗忘的作者，也重新受到大学生的追捧。张爱玲热、《围城》热、周作人热轮番而来。同时，王朔的痞子文学、金庸的武侠小说、琼瑶的爱情小说也在大学校园流行。
04从乱翻书到轻阅读
理想主义的狂风吹过去，市场经济的洪水漫上来，20世纪90年代大学生手上的书更多元化，阅读也显得更加轻松。
1991年，蘇童的《妻妾成群》出版；1993年，余华的《活着》、贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》同年出版；1994年，王小波的《黄金时代》出版。作家路遥出版于20世纪80年代后期的《平凡的世界》至今仍排在大学借阅榜前列，是20世纪90年代高校学子争相阅读的“神作”。
严肃文学之外，各种类型文学也得到大学生的喜爱。侦探、言情、武侠、冒险等阅读热潮接踵而至。同时，台湾的张晓风、林清玄等人和大陆的余秋雨也共同带起一股读散文的风气，成长于20世纪90年代的韩寒写道，当时的文学青年中多的是模仿《文化苦旅》的余秋雪或者余春雨。
20世纪90年代末，榕树下和西祠胡同相继出现，不少大学生混迹其间。而以卡耐基《人性的弱点》为代表的掺杂了心灵鸡汤的成功学著作，在高校中也越来越常见。这一切都隐隐昭示着下一个时代的阅读风向。
新世纪之后，互联网彻底改变了中国大学生的阅读方式。包装升级后的成功学，变成了创业指南；《明朝那些事儿》大热或许不是因为它写历史，而只是因为它好读；新概念作文大赛的作品渐渐难以吸引大学生的注意，它从一种突破变成了另一种窠臼。大学生们也开始沉醉在通俗、快捷的快阅读、浅阅读中，让以罗振宇为代表的导师们替自己读书，再用5分钟把几百页的精髓转达给自己，美其名曰“高效学习方式”。
高校的阅读少了标新立异、开风气之先的引领作用，大学生的阅读已从多元走向纷乱，再走向浅薄，一直通向不再阅读的终点。社会压力的下渗让升学、就业变成了眼前实实在在的压力，阅读彻底成为一种消遣，而且是相比于看剧、打游戏、旅行而言，娱乐性更低的消遣。
读书有时候成为一种作秀，手上的大部头著作可以成为自拍的道具，也可以作为“逼格”的标志。读书不发个朋友圈，就好像白读了。而且往往书还没有读完一半，秀读书的朋友圈腹稿早已经暗暗润色了无数遍。
同学间偶尔客套，被问起最近在读什么书时，有的人会不好意思地笑笑，然后反问道：“网文算吗？”
责编：何建娇