人们的消费观与其所处的文化环境分不开，不周的文化理念引导着不同的消费观。家居的装饰消费同样受此影响。
　　从传统的文化历史观念分析，中国人一向是崇尚理性和内敛的，所以国人喜欢玉的温润内敛、里外一致，吸收灵气，毫不张扬；而西方人则更偏好金饰与宝石的张扬与炫耀。或许是受西方消费思潮的影响，国人曾皮毛般地效仿西方国家的一些消费观，形成了具有中国特色的奢侈主义，如在自己的牙齿上、肚脐上、手机上镶上夺目的钻石，居室中崇尚金碧辉煌的装饰风格，等等，一切只为炫耀自己的财富。
　　如今，这种“炫”的方式已经被人们定义为旧奢侈主义，从而被逐渐淘汰，取而代之的是“新奢侈主义”。德国《明镜》杂志记者沃夫岗·拉茨勒，在他的《奢侈带来富足》一书中，提出了旧式奢侈与新式奢侈的区别：把钱用在炫耀上，是旧奢侈；把钱放在一个东西的使用上，重视其技术含量，是新式奢侈。
　　实际上“新奢侈主义”是中国传统文化与消费观念的回归。它提倡理性的消费，它将艺术、环保、健康、便捷、人性化作为消费的目的。新奢侈主义更加注重实用与理性，这或许是“奢侈”的时尚理念与我们民族传统文化消费观结台的产物。
　　家居中的新奢侈主人情怀，表现为有机、环保、有效率的生活方式，带有文化与艺术元素的居室风格，强调性价比与不浮夸的消费观和享乐观。这些观念在地产开发中蔓延，并渗透到一些豪宅项目中。本期“特别企划”中提到的“提香草堂”“永定河孔雀城”“K2海棠湾”“蓝岸丽舍”“屯三里”“禧瑞都”等项目，无论是从人文艺术、自然环保抑或是打造有机的生活方式等方面，都在不同程度地演绎着“新奢侈主义”的精神。
　　同样花费颇大的“新奢侈主义”，是生活方式、是生活品位、是文化现象。