<正>导语:在我国的学术发展史上,史学一直是其重要的组成部份。在古代,史学被看作是学问的最高形态,所有的问题大多围绕历史展开,有所谓"史外无学"的说法。而步入近代科学社会以来,史学要么被忽视,要么被放在次一级的地位上讨论。事实上,这种高下之分本身是粗率的,这种粗率在人类进入现代社会之后暴露得愈加明显。随着人与现代社会关系的日益复杂化、多元化,历史与传统也逐渐从以前的"低级"状态中摆脱出来,成为研究领域的重要课题。基于这样一种学术观念的转型,对历史的重新梳理自然而然成为学术的需要。考察历史的过程和现代意义,便有了很强的现实意义和理论意义。当然对于历史的态度,不同人有不同的理解。有人认为历史"可以知兴替,可以辨是非",可以明志、陶冶情操、提高修养;也有人认为,"历史就是面团",是"任人打扮的小姑娘",可以随便捏造、涂改、抹杀、想象。于是有人怀着各种各样的目的,编写了各种各样、看似客观存在的历史。但真实的历史最终还是客观的,一张薄薄的伪历史,终究是要破的。对于一些重大的历史问题,如七七事变、南京大屠杀等问题的持续讨论,不但凝聚着人们对往事的追忆,更表达了人们对真实历史的渴望。"前事不忘,后事之师",只有铭记真正的历史,铭记民族真实的过去,才能赢得一个更美好的未来。作为国内民国史研究的著名学者,张宪文教授对跌宕起伏、纷繁复杂的民国史有着极为深入的独到理解。曾先后出版著作十余部,发表论文百余篇。其代表性著作50余万字的《中华民国史纲》,是1949年后大陆出版的第一部系统论述民国史的著作,曾引起美联社、台湾及大陆媒体的广泛报道,被视为大陆中国现代史学界"打破传统史观、解放思想"的标志性成果。张宪文教授也因此被国内学界视作是民国史的开拓者和民国史学界最有影响力的学者之一。