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颜真卿留下的书法作品较多,远远高于在同时代的书家,其中最著名的是楷书和行草书。
颜真卿楷书发展大约分为三个阶段。第一阶段为五十四岁之前,这是其书法艺术的初创期,与成熟后典型的颜书风格差距甚远。这时候的书风特点为用笔方峻,笔法中略带隶意。代表作为《多宝塔碑》《东方朔画赞》等。第二阶段为五十四岁到六十四岁之间,这是“颜体”书法开始形成自己艺术风格的时期。这时候的书风特点从笔法上看,用笔由方变圆,多取暗转笔法,寓方折于圆转之中;从线形上看横细竖粗、轻撇重捺;从结构上看变相背为相向。这一时期艺术个性强烈,佳作迭出。代表作如《八关斋报德记》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等。第三阶段为六十四岁之后,这是“颜体”的成熟阶段。这时候的书风特点从笔法上看,用笔豪放雄强、挺健遒劲、浑融敦厚;从结构上看,更加端严朴拙,几乎达到炉火纯青的境界。代表作如《自书告身帖》《颜家庙碑》《干禄字书》等。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》,唐天宝十一年(752)立。原在长安安定坊千福寺,宋时移至西安碑林。碑高285厘米,宽102厘米,共34行,行66字,总计2000余字。岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书,史华刊石,内容是关于宗教佛事活动的记载。作为颜真卿早期楷体(书时44岁)的代表作《多宝塔碑》,朱长文《续书断》这样评价:“今所传《千福寺碑》(《多宝塔碑》)……遒劲婉熟,已与欧、虞、徐、沈晚笔相上下”,即已经做到了柔媚圆熟。至于后来楷书写法趋于浑厚质朴的变化,是一种风格上的追求,而并非走进技巧的胡同停止不前。正如朱长文所言:“鲁公《中兴》以后,笔迹迥与前异者,岂非年弥高学愈精耶?以此质之,则公于柔媚圆熟,非不能也,耻而不为也。自秦行篆籀,汉用分隶,字有义理,法贵谨严,魏、晋而下,始减损笔画以就字势,惟公合篆籀之义理,得分隶之谨严,放而不流,拘而不拙,善之至也。”
(陈 宇 选荐)
颜真卿楷书发展大约分为三个阶段。第一阶段为五十四岁之前,这是其书法艺术的初创期,与成熟后典型的颜书风格差距甚远。这时候的书风特点为用笔方峻,笔法中略带隶意。代表作为《多宝塔碑》《东方朔画赞》等。第二阶段为五十四岁到六十四岁之间,这是“颜体”书法开始形成自己艺术风格的时期。这时候的书风特点从笔法上看,用笔由方变圆,多取暗转笔法,寓方折于圆转之中;从线形上看横细竖粗、轻撇重捺;从结构上看变相背为相向。这一时期艺术个性强烈,佳作迭出。代表作如《八关斋报德记》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等。第三阶段为六十四岁之后,这是“颜体”的成熟阶段。这时候的书风特点从笔法上看,用笔豪放雄强、挺健遒劲、浑融敦厚;从结构上看,更加端严朴拙,几乎达到炉火纯青的境界。代表作如《自书告身帖》《颜家庙碑》《干禄字书》等。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》,唐天宝十一年(752)立。原在长安安定坊千福寺,宋时移至西安碑林。碑高285厘米,宽102厘米,共34行,行66字,总计2000余字。岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书,史华刊石,内容是关于宗教佛事活动的记载。作为颜真卿早期楷体(书时44岁)的代表作《多宝塔碑》,朱长文《续书断》这样评价:“今所传《千福寺碑》(《多宝塔碑》)……遒劲婉熟,已与欧、虞、徐、沈晚笔相上下”,即已经做到了柔媚圆熟。至于后来楷书写法趋于浑厚质朴的变化,是一种风格上的追求,而并非走进技巧的胡同停止不前。正如朱长文所言:“鲁公《中兴》以后,笔迹迥与前异者,岂非年弥高学愈精耶?以此质之,则公于柔媚圆熟,非不能也,耻而不为也。自秦行篆籀,汉用分隶,字有义理,法贵谨严,魏、晋而下,始减损笔画以就字势,惟公合篆籀之义理,得分隶之谨严,放而不流,拘而不拙,善之至也。”
(陈 宇 选荐)