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摘 要:文言文教学中“少、慢、差、费”现象表现突出,原因是多方面的。提高文言文教学效率,要改变传统的教学方法,要以读为主,教师领读、学生朗读,借助工具书自读、猜读等,让学生在读中感悟,读中培养语感,读中理解文章。
关键词:高中语文;文言文教学;教学方法
中图分类号:G633.33 文献标识码:A 文章编号:1009-010X(2010)10-0034-02
现在的中学文言文教学面临着一个无法回避的尴尬:学生厌学,老师厌教。中学语文教育的“少、慢、差、费”,在文言文教学中表现尤甚。学生从小学就接触文言文,学习的时间并不少,然而面对一篇哪怕是浅显文言文,却还是一片茫然。产生这些问题的原因可能很多,主要还应该从文言文本身、教师和学生三个角度分析。
首先,文言著作和文章是我们古代文化的瑰宝,传承着中华五千年的文明,理应受到后人的尊重和保护。但事实上,文言文作为我国古代的通用语言,自新文化运动开始倡导白话文以来,便渐渐缩小了它的使用范围。如今作为一种交际工具,文言文与现实生活渐行渐远基本上失去了用武之地——交际功能。其次,教师教法僵化,遵循一种固定的程式:介绍作者、时代背景——逐词逐句串讲——作内容分析,教师基本上是“独霸课堂”;目标单一,把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上,讲究“字字落实,句句过关”,唯恐有所遗漏,学生成了被动笔记、背诵的工具,无从体验文言文之美。第三,由于文言文本身的晦涩难懂和教学方式的枯燥无味,学生往往缺少主动学习文言文的兴趣和意识,他们多是由于考试和教师的要求而非出于对文言文的喜爱去学习,更别提去深入挖掘其中蕴含的丰富的思想文化内涵了,学习效果当然更无从谈起。
因此,结合新课改的能力要求与文言文教学目标,教师要转变传统的字句串讲这种单一的教学方式,使教学方式生动起来,多变起来,真正做到使学生由厌学到愿学、乐学,养成良好的阅读文言文的能力。下面我就结合自己的教学体会,谈谈关于文言文教学的一些做法。
一、以读为主,以查为辅
文本是学生积累知识的基础,也是培养能力、发展思维的途径,处理好文本是语文教学的基本任务,文言文更是如此。所以我们要教而有法,又要教无定法。
1.以读促学。读是训练学生养成文言语感的有效之途。因此在课堂上,不妨让学生多读,以各种形式各种方法去读。我的方法是文言文四读法。
第一、教师引领,学生朗读。
文言文重语感,重朗读,但必须以“知句读”为前提。在大量的、反复的朗读中,读出语感来,在日积月累中产生对句读的感觉。因此,领读、范读是少不了的。在教师引领下,学生把课文读顺读畅了,他便能对文章获得初步的感知。作为第一步的“教师引领”下的学生朗读,目标是:读顺畅,初步感知课文,能讲出文章的大意来。
第二、借助工具,学生自读。
学生对一篇文言文读顺畅了,获得的初步感知往往错误百出。如果教师急于指出错误,要求学生理解,这不利于学生自读能力的培养。我们要求学生对照注释,借助古汉语词典,联系已学课文中掌握的词义,自己去读。借助工具书、联系旧知是学习文言文的基本方法。我们语文教师备课时,离不开这一步;即使是古文大家,也经常用这一方法,以求证自己对字词句义的理解。这第二读的目标是:了解课文内容,大体上疏通字词句。通过复述,可以对学生掌握的程度有所了解。
第三、相互合作,学生猜读。
通过学生复述,教师可以发现有些字词句,学生仍未疏通。教师发现问题后,可以板书在黑板上,要求学生猜读。猜读的原则是:一要顾及字词的含义,二要顾及全篇,上挂下联,要言之成理。猜读过程中往往会出现思维高潮。猜读是阅读文言文的基本方法。如读到某处觉得不易理解,可以姑且存疑。有的读完全篇即可理解,有的读完了全篇,前后联系也可推出正确的结论。这“推出正确结论”的能力,正是阅读一切文章的重要能力。从文章的明示信息中,推断其中的隐含信息,这种“猜读”的过程,正是思维训练的过程。
第四、独立思考,学生默读。
在教师参与、组织、合作、指导下,完成了以上“三读”,学生通过自己的努力,读顺了文章,疏通了字词句,掌握了内容,了解了主旨,应该说大体上完成了教学任务。但因为语文是工具性与人文性高度统一的学科,所以质疑问难与品评鉴赏是一切阅读必不可少的环节。对文中的美文美句,不同学生也会有不同的感受与品味。相互交流,便可进入“美文共欣赏”的佳境。
这四读之后,学生就自学过程中发现的问题互相讨论,然后再当堂提问,师生共同解决。这种方法虽然用时稍多,但对学生实际掌握知识很有益处。以读促学可以放在教读一篇课文的前一阶段进行,学生更容易掌握。
2.以查促学。教师的检查可以激发学生学习的“热情”。可能这种热情会迫于一种无形的自我“压力”,可我们毋庸置疑,这种压力应该是一种积极的压力,因为这是学生的不服输的精神、自我实现的愿望在起作用。
二、体会文言文的魅力
当然,文言文的学习不能只停留在文本上,学会字词句是基础,学会品味、鉴赏文言文才是更高能力的体现。所以文本教读之后,适当地对文章内容作些美的挖掘,这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识,同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。因此,我们要让学生在以下的几个方面体会文言文的魅力。
1.谈古论今。常言道:“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失。”对于文言文这种古人说的“古语”,我们大可今人今看,也让学生自由说说他们学完文章后的感想。
2.识人论世。文学批评有句术语叫"知人论世",意思就是学习文学作品,必须先了解这部作品及其作者的时代背景。这是说的在学习作品前。那在文本学习之后,我们可以化用一下这句话,做一做“识人论世”的工作。
3.以古论古。历史上的某个典故、某个人物有时不只出现在一篇作品中,稍加留心,便会发现在其它作品中也能觅到他们的踪迹。
文本教读是基础,是知读,在于培养学生学习文言基础知识的能力,为阅读课外文言文做好铺垫;拓展延伸是升华,是美读,在于培养学生分析、鉴赏、评价的能力,为他们认识传统文化精华、陶冶美好情操也会起到潜移默化的作用。在新课改的旗帜下,我们本着“以学生为本”的思想,文言文教学会迎来属于它的春天。
【责任编辑 牛宾国】
关键词:高中语文;文言文教学;教学方法
中图分类号:G633.33 文献标识码:A 文章编号:1009-010X(2010)10-0034-02
现在的中学文言文教学面临着一个无法回避的尴尬:学生厌学,老师厌教。中学语文教育的“少、慢、差、费”,在文言文教学中表现尤甚。学生从小学就接触文言文,学习的时间并不少,然而面对一篇哪怕是浅显文言文,却还是一片茫然。产生这些问题的原因可能很多,主要还应该从文言文本身、教师和学生三个角度分析。
首先,文言著作和文章是我们古代文化的瑰宝,传承着中华五千年的文明,理应受到后人的尊重和保护。但事实上,文言文作为我国古代的通用语言,自新文化运动开始倡导白话文以来,便渐渐缩小了它的使用范围。如今作为一种交际工具,文言文与现实生活渐行渐远基本上失去了用武之地——交际功能。其次,教师教法僵化,遵循一种固定的程式:介绍作者、时代背景——逐词逐句串讲——作内容分析,教师基本上是“独霸课堂”;目标单一,把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上,讲究“字字落实,句句过关”,唯恐有所遗漏,学生成了被动笔记、背诵的工具,无从体验文言文之美。第三,由于文言文本身的晦涩难懂和教学方式的枯燥无味,学生往往缺少主动学习文言文的兴趣和意识,他们多是由于考试和教师的要求而非出于对文言文的喜爱去学习,更别提去深入挖掘其中蕴含的丰富的思想文化内涵了,学习效果当然更无从谈起。
因此,结合新课改的能力要求与文言文教学目标,教师要转变传统的字句串讲这种单一的教学方式,使教学方式生动起来,多变起来,真正做到使学生由厌学到愿学、乐学,养成良好的阅读文言文的能力。下面我就结合自己的教学体会,谈谈关于文言文教学的一些做法。
一、以读为主,以查为辅
文本是学生积累知识的基础,也是培养能力、发展思维的途径,处理好文本是语文教学的基本任务,文言文更是如此。所以我们要教而有法,又要教无定法。
1.以读促学。读是训练学生养成文言语感的有效之途。因此在课堂上,不妨让学生多读,以各种形式各种方法去读。我的方法是文言文四读法。
第一、教师引领,学生朗读。
文言文重语感,重朗读,但必须以“知句读”为前提。在大量的、反复的朗读中,读出语感来,在日积月累中产生对句读的感觉。因此,领读、范读是少不了的。在教师引领下,学生把课文读顺读畅了,他便能对文章获得初步的感知。作为第一步的“教师引领”下的学生朗读,目标是:读顺畅,初步感知课文,能讲出文章的大意来。
第二、借助工具,学生自读。
学生对一篇文言文读顺畅了,获得的初步感知往往错误百出。如果教师急于指出错误,要求学生理解,这不利于学生自读能力的培养。我们要求学生对照注释,借助古汉语词典,联系已学课文中掌握的词义,自己去读。借助工具书、联系旧知是学习文言文的基本方法。我们语文教师备课时,离不开这一步;即使是古文大家,也经常用这一方法,以求证自己对字词句义的理解。这第二读的目标是:了解课文内容,大体上疏通字词句。通过复述,可以对学生掌握的程度有所了解。
第三、相互合作,学生猜读。
通过学生复述,教师可以发现有些字词句,学生仍未疏通。教师发现问题后,可以板书在黑板上,要求学生猜读。猜读的原则是:一要顾及字词的含义,二要顾及全篇,上挂下联,要言之成理。猜读过程中往往会出现思维高潮。猜读是阅读文言文的基本方法。如读到某处觉得不易理解,可以姑且存疑。有的读完全篇即可理解,有的读完了全篇,前后联系也可推出正确的结论。这“推出正确结论”的能力,正是阅读一切文章的重要能力。从文章的明示信息中,推断其中的隐含信息,这种“猜读”的过程,正是思维训练的过程。
第四、独立思考,学生默读。
在教师参与、组织、合作、指导下,完成了以上“三读”,学生通过自己的努力,读顺了文章,疏通了字词句,掌握了内容,了解了主旨,应该说大体上完成了教学任务。但因为语文是工具性与人文性高度统一的学科,所以质疑问难与品评鉴赏是一切阅读必不可少的环节。对文中的美文美句,不同学生也会有不同的感受与品味。相互交流,便可进入“美文共欣赏”的佳境。
这四读之后,学生就自学过程中发现的问题互相讨论,然后再当堂提问,师生共同解决。这种方法虽然用时稍多,但对学生实际掌握知识很有益处。以读促学可以放在教读一篇课文的前一阶段进行,学生更容易掌握。
2.以查促学。教师的检查可以激发学生学习的“热情”。可能这种热情会迫于一种无形的自我“压力”,可我们毋庸置疑,这种压力应该是一种积极的压力,因为这是学生的不服输的精神、自我实现的愿望在起作用。
二、体会文言文的魅力
当然,文言文的学习不能只停留在文本上,学会字词句是基础,学会品味、鉴赏文言文才是更高能力的体现。所以文本教读之后,适当地对文章内容作些美的挖掘,这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识,同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。因此,我们要让学生在以下的几个方面体会文言文的魅力。
1.谈古论今。常言道:“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失。”对于文言文这种古人说的“古语”,我们大可今人今看,也让学生自由说说他们学完文章后的感想。
2.识人论世。文学批评有句术语叫"知人论世",意思就是学习文学作品,必须先了解这部作品及其作者的时代背景。这是说的在学习作品前。那在文本学习之后,我们可以化用一下这句话,做一做“识人论世”的工作。
3.以古论古。历史上的某个典故、某个人物有时不只出现在一篇作品中,稍加留心,便会发现在其它作品中也能觅到他们的踪迹。
文本教读是基础,是知读,在于培养学生学习文言基础知识的能力,为阅读课外文言文做好铺垫;拓展延伸是升华,是美读,在于培养学生分析、鉴赏、评价的能力,为他们认识传统文化精华、陶冶美好情操也会起到潜移默化的作用。在新课改的旗帜下,我们本着“以学生为本”的思想,文言文教学会迎来属于它的春天。
【责任编辑 牛宾国】