北方树少，城市绿化不及多雨的南方，尤其珍稀树种，更是凤毛麟角。
　　早些年，辽宁的一座城市进行道路改造，扩建后的一条繁华大街，一直保留着一棵古老的银杏树，大银杏周围还砌了一道矮墙，形成了马路上的一座“孤岛”。过往车辆的司机们，都心怀敬畏，小心翼翼地绕树行走，并对城建工人的爱心深表敬意。保护古树，也反映出这个市领导干部的环保意识。若干年后，这棵银杏被移栽到一个公园里，标志牌上还特别记载了它这段不寻常的经历。游人看了这株古老的银杏，无不受到一次环保意识教育。
　　2003年，正在拓宽的沈阳市南京街，锹铲和机械声惊扰了两排年轮已过十载的大树，这个让人赏心悦目的街景，眼看着成了城市改造的牺牲品。过路的市民不由得发出一声声无可奈何的叹息。有一位“见义勇为”的市民，连夜给陈政高市长写了一封信，请求市长关心这些大树的命运。陈市长读了来信很动情，当即决定在南京街开一个现场会，主题就是：看树。
　　现场会那天，陈市长一走下车就直奔大树，抚摸着一棵棵粗壮的树干，望着树冠如盖的枝叶，深情地对在场的人说：“沈阳能有树荫如盖的街路，不容易呀！请大家在拓宽道路的时候，手下留树。”市长亲自出马，为大树请命，给干部和市民们留下了深刻印象。人们说：沈阳的绿化，有希望。
　　为大树“请命”，古已有之。
　　南宋时，有位新调任的杭州太守，刚到职就要扩建太守衙门，并四处物色合适的木材。
　　净慈寺是当时杭州香火最旺的寺院，寺观壮丽，殿宇辉煌，庭院及周边古树参天，整个寺院掩映于绿荫之中。不幸这些百年古松被太守看中，并下令3天内放倒所有大树，用以修建知府衙门。
　　净慈寺上上下下焦虑不安。托人说情、上门送礼，能想出的办法都试过了，结果无一奏效。就在人们一筹莫展之际，有个平时不被人注意的小和尚，向方丈进言：“道济师父有一肚子学问，何不向他讨个主意。”据说这位道济师父，就是传说中的济公活佛。
　　道济师父整天在寺里尽干些烧火、担水的粗活，方丈很看不上他。为了保住百年古松，病急乱投医，他只好硬着头皮向道济求计。道济好像早已知晓了此事，不待方丈说完，便胸有成竹地说：“这有何难，待我赋诗一首，送给太守一阅，便了。”说罢他挥毫作起诗来：
　　
　　庭松百尺接天高，
　　久与山僧作故交。
　　本谓柯枝千载茂，
　　未料刀斧共拦腰。
　　窗前不见龙蛇影，
　　宅畔无闻风雨号。
　　最苦早间飞去鹤，
　　晚归不见旧时巢。
　　
　　方丈恭恭敬敬将诗送进太守府。杭州太守读罢这首诗，反复吟诵“最苦早间飞去鹤，晚归不见旧时巢”。他读出了其中的劝喻，思量良久，随即下令：“不许砍伐净慈寺的古松！”由此，百年古松，免遭一劫。
　　每每听到这类故事，总是深受感动。这些爱树的人，并不是爱人之心淡漠，实在是爱自然之心太深。他们懂得，人类的文明，就是在与自然力量保持和谐的过程中，利用自然力量，决不是针锋相对地抗拒它，甚至毁灭它。如今频频发生的旱涝灾害也罢，沙尘暴也罢，追究到根儿上，无不与乱砍滥伐，人为地破坏了生态平衡有关。
　　班固在《汉书·贡禹传》中说：“斩伐林木，亡有时禁，水旱之灾，未必不由此也。”大自然也是通人性的，谁抗拒它，谁就注定要遭受它的报复，谁顺应它，谁就能享受到它的恩典。
　　“自然规律就是人类的法则。”我们不仅要懂得欣赏自然，利用自然，尤其要学会与自然和谐相处，互利共存。“双赢”是当今人类最常用的一个词语，它不仅适用于人群与人群之间，也理应适用于人与自然之间。古罗马诗人柯鲁狄亚奴斯说：“善用自然，必能为众生带来莫大的幸福。”