【摘 要】
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对于道家语言观一个常见的质疑是:既然不信任语言,视语言为糟粕,即语言无以传道,何必不厌其烦地"言"道、"论"道、读"书"呢?原来如轮扁的语言观仅是庄子的一种说法,庄子还有别
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对于道家语言观一个常见的质疑是:既然不信任语言,视语言为糟粕,即语言无以传道,何必不厌其烦地"言"道、"论"道、读"书"呢?原来如轮扁的语言观仅是庄子的一种说法,庄子还有别的说法,这许多看起来相互矛盾的说法构成了一个完整的道家语言观。庄子哲学是超凡脱俗的哲学,但庄子哲学也是属人的哲学,那界定人之特性的语言仍是庄子哲学的出发点。庄子没有抛开语言而径行入道,而是假道语言而入乎道境,简单说,由"言"而"道",依言而圣,无所不通。这样的言就是"道言"。庄子如何能够在语言之内成就超越普通语言的"道言"?说来应该并不神秘,其所借以攀援的云梯是"语言技术的否定辩证法"。是否其再有曲径不好妄下断语,但语言的局限确也是可以通过语言的使用来克服的。
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