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[摘要]本文从东巴档案和文化旅游的内涵入手，尝试探讨东巴档案具有的文化旅游资源效用，以及东巴档案在文化旅游的发展中自身价值的实现，就如何更好地实现二者的和谐共赢提出针对性的对策。
[关键词]东巴档案；文化旅游；共赢发展
文化旅游可以看做是旅游者主要以消费文化旅游产品，体验与享受旅游活动文化内涵，从而获得身心愉悦的一种旅游活动【1】。东巴档案是适应其民族文化生态的产物，以其古朴的形态和原始的文字保留了纳西族璀璨的传统文化，东巴文更是被称为“人类社会文字起源和发展的活化石”，东巴档案在旅游景观文化内涵的延展、旅游宣传及旅游品牌树立方面发挥了巨大作用，而文化旅游的发展对档案自身价值的实现也具有积极的现实意义。
一、丽江地区东巴档案具有的旅游资源价值
在旅游业快速发展的今天，民族档案和文化旅游的发展有着不解之缘，丽江地区各级档案馆保存的东巴历史资料及相关人文历史档案都是具有旅游价值的文化资源。深度挖掘东巴档案蕴含的文化旅游资源效用，对丽江地区的文化旅游发展而言是一条捷径。一般而言，民族档案具有历史文化价值、社会价值、审美价值、宗教价值等。
（一）蕴含历史文化价值。东巴档案是纳西族先人在改造社会、创造历史的一列活动中所形成的特殊文化记录，真实准确地反映了纳西族各个领域的的人民在当时的社会实践活动中的立场和意志，极具历史文化价值，成其为旅游资源有自身优势。例如，东巴古籍《创世纪》，记录了从群婚制到对偶婚制的发展变化过程，是研究纳西社会状态变化以及婚姻形式变化的重要历史记录。而东巴经《鲁般鲁饶》的记载则更是印证了汉文史志关于纳西族迁徙发展的历史，对研究纳西族奴隶社会向封建社会的过渡提供了可靠的档案材料【2】。
（二）具有社会价值。东巴档案因其丰富的种类和数量而蕴含不同的社会价值。首先，科学价值，纳西族先民在长期生产生活实践中形成了天文、植物、医药、农业、矿产等方面的知识，反映了纳西族先民的重大科技成果；其次，哲学研究价值，东巴经蕴藏纳西族关于人类及万物起源的原始神话传说，反映了纳西先民的朴素唯物世界观和自然辩证观，对研究纳西族早期的哲学思想有重要参考价值；再次，文字学价值，东巴文是世界上罕见的仍流行于民间的活象形文字，对探讨人类文字的形成、发展、演化有宝贵的查考利用价值。
（三）拥有审美价值。旅游资源区别于其他资源的首要特征即为审美价值，东巴档案凭借自身的神秘魅力能够满足游客多层次的审美要求，东巴档案不仅包括东巴经，还有东巴舞、东巴画和东巴音乐等方面内容的档案。东巴经书记载的历代民间传说、神话给丽江文化赋予了灵魂；东巴文线条优美、颜色淳朴，其象形之美也成为别具风格的民族景色；东巴画则“内可与春秋战国时期的青铜驻画及汉代画像砖相媲美；外可与古埃及、古玛雅绘画和非洲原始木雕比高下”，例如东巴卷轴画《神路图》，既有藏族唐卡画的风格又继承纳西族传统的绘画特色，静谧不失活泼【3】；纳西族音乐档案，更是以独特的美学价值和时代的印痕而兼具自然美和人格美，彰显了东巴档案的审美价值。
（四）蕴藏宗教价值。东巴档案是在宗教文化传播中形成和发展的，体现出纳西族东巴教活动的轨迹与东巴文化的变迁。藏传佛教与汉族道教文化也深深地影响着纳西族的历史文化，许多纳西族档案都体现出佛教、道教、东巴教多教交融合一的特点。纳西族档案的传承本身就是一场历史性与时代性的宗教旅游，它饱含的纳西族文化精髓，为游客们进行现代意义的文化朝圣提供了丰富的旅游资源。
二、文化旅游的发展是东巴档案价值实现的契机
东巴档案是纳西民族文化的集大成者，使东巴档案实现自身价值、得以更好传承的最好契机就是丽江文化旅游的大力发展。文化是旅游业的灵魂，东巴档案积淀的纳西民族文化应该以积极的姿态活跃于旅游市场。丽江紧抓1997年申报世界文化遗产成功的机遇，促使本地区旅游业突飞猛进，其中，东巴档案的价值也发挥了巨大的作用，实现了自身的价值，主要表现为价值主体的扩展和价值形态的变化。
（一）价值主体的扩展。价值主体的扩展是指随时间推移，与档案发生关系的人群的扩大，利用者需求范围的拓宽。对旅游文化的需求是一种对异质文化感同身受的渴望。丽江市每年接待海内外游客300多万人次，而东巴档案则以丽江地区的文化旅游为平台契机，将神秘、专属的东巴文化呈现给大众，游客们通过口耳相传和借助信息平台，让更多的人了解并一睹东巴档案的真容。随着信息传播的手段与途径的多元化，丽江文化旅游的宣传也使得东巴档案被更广泛的接受。例如2003年在美国举办的“图像及其变迁——东巴艺术及其再创造”展览，使世人感受纳西族传承的档案与现代文化的碰撞与融合，将东巴档案推向世界，引起各界学者的研究热潮和各地游客的蜂拥而至。
（二）价值形态的变化。随着文化旅游热潮的出现，东巴档案的价值已然发生变化。东巴文凭借“世界上唯一活着的象形文字”的美誉，作为当地社会的发展的重要信息载体，无形中吸引了各地游客来此旅游消费、招商引资，使旅游业成为新的经济增长点，因此东巴档案具备了经济价值；东巴档案是纳西文化的凝聚物，对于丽江文化旅游具有很强的符号标杆的作用，是指引游客体验纳西民族风情的“路标”，可以说东巴档案具有了宣介价值；东巴档案作为对纳西族生活的原始记录，通过档案场域与旅游场域的结合，使游客获得对过去文化例如历史人物、价值观念、伦理道德的记忆和缅怀，也就是具备了怀旧价值。
三、东巴档案与文化旅游的共赢发展对策
（一）着力于构建文化旅游的优质服务平台。首先，要优化管理机制，积极运用先进的档案管理技术与应用软件，实现从档案数字化接收、整理编目以及档案利用全过程的计算机管理；努力推进档案网络化管理，与相关部门资源共享，提供便捷的旅游咨询服务，提高档案资源效益。其次，丽江地区各级档案部门要积极举办特色展览。结合法定节假日在景点举办极具民族韵味东巴档案展览活动，实现互动发展。各地档案部门要因时因地举办富有文化底蕴的特色档案活动，真正使东巴档案成为打造丽江地区文化旅游“注意力经济”的重要支撑力量。
（二）可持续地开发和保护东巴档案。丽江旅游开发的放开对民族文化的传承和保护有利有弊，纳西族必须在外来民族文化冲击下维护自身固有的文化价值体系，同时吸取外来文化中的积极因子促进本民族文化的可持续发展，例如泸沽湖畔原始保存状态的摩梭族文化，其母系社会制度使泸沽湖成为人们趋之探秘的胜地。现实生活中已经有很多的例子提醒我们切不可过分追求经济效益而放弃对社会效益和文化效益要求，避免旅游文化的扭曲和文化旅游的毁坏，政府与档案部门、文化机构都应该严格把关，制定科学合理的开发法律条文及相关的规章制度。
（三）对东巴档案进行文化旅游的品牌化运作。民族档案与文化旅游产业的深度融合绕不开市场化的运作，通过创立品牌，对民族文化旅游产业的发展将产生资本积聚、品质提升的效应。很多时候，旅游景点的吸引力在于其树立的品牌形象，管理部门将景点最典型最特色的信息表达给大众，使大众从中摄取到远大于此的精神内涵。东巴文化、纳西古乐、摩梭风情等文化品牌都诠释着丽江文化旅游的精髓，很多时候，作为丽江旅游动机内驱力的，往往就是这些品牌形象，东巴文应成为丽江文化旅游中的标示物，在对外旅游宣传、景区设计中更多的使用大量色彩绚丽、线条优美的东巴文，促使其成为纳西族民族风情的“路标”。要充分挖掘少数民族档案的文化内涵，以自然为本，以民族特性为根，以民族档案文化为灵魂，以市场为导向，实现民族档案与文化旅游产业和谐互融。
综上所述，要实现东巴档案和文化旅游的和谐互融，不仅要以东巴档案的原生态为根本，维护文化旅游中的纳西民族特色，还要坚持以文化旅游为载体，以市场为导向保护和发展民族文化，发挥民族文化教化和愉悦大众的功能，从而有效地促进东巴档案价值的实现。东巴档案与文化旅游和谐共赢之路，也是一条人类与自然、传统文化与现代文明的完美融合之路。
参考文献
[1]任冠文.文化旅游相关概念辨析[J].旅游论坛，2009（04）.
[2]谭莉莉.珍贵的纳西族东巴经历史档案[J].档案学通讯，2005（05）.
[3]段丽波，余璐.旅游人类学视阈下丽江纳西族档案价值探究[J].百色学院学报，2014（09）.
[4]郑锦霞.海南少数民族档案与文化旅游产业的共赢探索[J].兰台世界，2013年（29）.
[关键词]东巴档案；文化旅游；共赢发展
文化旅游可以看做是旅游者主要以消费文化旅游产品，体验与享受旅游活动文化内涵，从而获得身心愉悦的一种旅游活动【1】。东巴档案是适应其民族文化生态的产物，以其古朴的形态和原始的文字保留了纳西族璀璨的传统文化，东巴文更是被称为“人类社会文字起源和发展的活化石”，东巴档案在旅游景观文化内涵的延展、旅游宣传及旅游品牌树立方面发挥了巨大作用，而文化旅游的发展对档案自身价值的实现也具有积极的现实意义。
一、丽江地区东巴档案具有的旅游资源价值
在旅游业快速发展的今天，民族档案和文化旅游的发展有着不解之缘，丽江地区各级档案馆保存的东巴历史资料及相关人文历史档案都是具有旅游价值的文化资源。深度挖掘东巴档案蕴含的文化旅游资源效用，对丽江地区的文化旅游发展而言是一条捷径。一般而言，民族档案具有历史文化价值、社会价值、审美价值、宗教价值等。
（一）蕴含历史文化价值。东巴档案是纳西族先人在改造社会、创造历史的一列活动中所形成的特殊文化记录，真实准确地反映了纳西族各个领域的的人民在当时的社会实践活动中的立场和意志，极具历史文化价值，成其为旅游资源有自身优势。例如，东巴古籍《创世纪》，记录了从群婚制到对偶婚制的发展变化过程，是研究纳西社会状态变化以及婚姻形式变化的重要历史记录。而东巴经《鲁般鲁饶》的记载则更是印证了汉文史志关于纳西族迁徙发展的历史，对研究纳西族奴隶社会向封建社会的过渡提供了可靠的档案材料【2】。
（二）具有社会价值。东巴档案因其丰富的种类和数量而蕴含不同的社会价值。首先，科学价值，纳西族先民在长期生产生活实践中形成了天文、植物、医药、农业、矿产等方面的知识，反映了纳西族先民的重大科技成果；其次，哲学研究价值，东巴经蕴藏纳西族关于人类及万物起源的原始神话传说，反映了纳西先民的朴素唯物世界观和自然辩证观，对研究纳西族早期的哲学思想有重要参考价值；再次，文字学价值，东巴文是世界上罕见的仍流行于民间的活象形文字，对探讨人类文字的形成、发展、演化有宝贵的查考利用价值。
（三）拥有审美价值。旅游资源区别于其他资源的首要特征即为审美价值，东巴档案凭借自身的神秘魅力能够满足游客多层次的审美要求，东巴档案不仅包括东巴经，还有东巴舞、东巴画和东巴音乐等方面内容的档案。东巴经书记载的历代民间传说、神话给丽江文化赋予了灵魂；东巴文线条优美、颜色淳朴，其象形之美也成为别具风格的民族景色；东巴画则“内可与春秋战国时期的青铜驻画及汉代画像砖相媲美；外可与古埃及、古玛雅绘画和非洲原始木雕比高下”，例如东巴卷轴画《神路图》，既有藏族唐卡画的风格又继承纳西族传统的绘画特色，静谧不失活泼【3】；纳西族音乐档案，更是以独特的美学价值和时代的印痕而兼具自然美和人格美，彰显了东巴档案的审美价值。
（四）蕴藏宗教价值。东巴档案是在宗教文化传播中形成和发展的，体现出纳西族东巴教活动的轨迹与东巴文化的变迁。藏传佛教与汉族道教文化也深深地影响着纳西族的历史文化，许多纳西族档案都体现出佛教、道教、东巴教多教交融合一的特点。纳西族档案的传承本身就是一场历史性与时代性的宗教旅游，它饱含的纳西族文化精髓，为游客们进行现代意义的文化朝圣提供了丰富的旅游资源。
二、文化旅游的发展是东巴档案价值实现的契机
东巴档案是纳西民族文化的集大成者，使东巴档案实现自身价值、得以更好传承的最好契机就是丽江文化旅游的大力发展。文化是旅游业的灵魂，东巴档案积淀的纳西民族文化应该以积极的姿态活跃于旅游市场。丽江紧抓1997年申报世界文化遗产成功的机遇，促使本地区旅游业突飞猛进，其中，东巴档案的价值也发挥了巨大的作用，实现了自身的价值，主要表现为价值主体的扩展和价值形态的变化。
（一）价值主体的扩展。价值主体的扩展是指随时间推移，与档案发生关系的人群的扩大，利用者需求范围的拓宽。对旅游文化的需求是一种对异质文化感同身受的渴望。丽江市每年接待海内外游客300多万人次，而东巴档案则以丽江地区的文化旅游为平台契机，将神秘、专属的东巴文化呈现给大众，游客们通过口耳相传和借助信息平台，让更多的人了解并一睹东巴档案的真容。随着信息传播的手段与途径的多元化，丽江文化旅游的宣传也使得东巴档案被更广泛的接受。例如2003年在美国举办的“图像及其变迁——东巴艺术及其再创造”展览，使世人感受纳西族传承的档案与现代文化的碰撞与融合，将东巴档案推向世界，引起各界学者的研究热潮和各地游客的蜂拥而至。
（二）价值形态的变化。随着文化旅游热潮的出现，东巴档案的价值已然发生变化。东巴文凭借“世界上唯一活着的象形文字”的美誉，作为当地社会的发展的重要信息载体，无形中吸引了各地游客来此旅游消费、招商引资，使旅游业成为新的经济增长点，因此东巴档案具备了经济价值；东巴档案是纳西文化的凝聚物，对于丽江文化旅游具有很强的符号标杆的作用，是指引游客体验纳西民族风情的“路标”，可以说东巴档案具有了宣介价值；东巴档案作为对纳西族生活的原始记录，通过档案场域与旅游场域的结合，使游客获得对过去文化例如历史人物、价值观念、伦理道德的记忆和缅怀，也就是具备了怀旧价值。
三、东巴档案与文化旅游的共赢发展对策
（一）着力于构建文化旅游的优质服务平台。首先，要优化管理机制，积极运用先进的档案管理技术与应用软件，实现从档案数字化接收、整理编目以及档案利用全过程的计算机管理；努力推进档案网络化管理，与相关部门资源共享，提供便捷的旅游咨询服务，提高档案资源效益。其次，丽江地区各级档案部门要积极举办特色展览。结合法定节假日在景点举办极具民族韵味东巴档案展览活动，实现互动发展。各地档案部门要因时因地举办富有文化底蕴的特色档案活动，真正使东巴档案成为打造丽江地区文化旅游“注意力经济”的重要支撑力量。
（二）可持续地开发和保护东巴档案。丽江旅游开发的放开对民族文化的传承和保护有利有弊，纳西族必须在外来民族文化冲击下维护自身固有的文化价值体系，同时吸取外来文化中的积极因子促进本民族文化的可持续发展，例如泸沽湖畔原始保存状态的摩梭族文化，其母系社会制度使泸沽湖成为人们趋之探秘的胜地。现实生活中已经有很多的例子提醒我们切不可过分追求经济效益而放弃对社会效益和文化效益要求，避免旅游文化的扭曲和文化旅游的毁坏，政府与档案部门、文化机构都应该严格把关，制定科学合理的开发法律条文及相关的规章制度。
（三）对东巴档案进行文化旅游的品牌化运作。民族档案与文化旅游产业的深度融合绕不开市场化的运作，通过创立品牌，对民族文化旅游产业的发展将产生资本积聚、品质提升的效应。很多时候，旅游景点的吸引力在于其树立的品牌形象，管理部门将景点最典型最特色的信息表达给大众，使大众从中摄取到远大于此的精神内涵。东巴文化、纳西古乐、摩梭风情等文化品牌都诠释着丽江文化旅游的精髓，很多时候，作为丽江旅游动机内驱力的，往往就是这些品牌形象，东巴文应成为丽江文化旅游中的标示物，在对外旅游宣传、景区设计中更多的使用大量色彩绚丽、线条优美的东巴文，促使其成为纳西族民族风情的“路标”。要充分挖掘少数民族档案的文化内涵，以自然为本，以民族特性为根，以民族档案文化为灵魂，以市场为导向，实现民族档案与文化旅游产业和谐互融。
综上所述，要实现东巴档案和文化旅游的和谐互融，不仅要以东巴档案的原生态为根本，维护文化旅游中的纳西民族特色，还要坚持以文化旅游为载体，以市场为导向保护和发展民族文化，发挥民族文化教化和愉悦大众的功能，从而有效地促进东巴档案价值的实现。东巴档案与文化旅游和谐共赢之路，也是一条人类与自然、传统文化与现代文明的完美融合之路。
参考文献
[1]任冠文.文化旅游相关概念辨析[J].旅游论坛，2009（04）.
[2]谭莉莉.珍贵的纳西族东巴经历史档案[J].档案学通讯，2005（05）.
[3]段丽波，余璐.旅游人类学视阈下丽江纳西族档案价值探究[J].百色学院学报，2014（09）.
[4]郑锦霞.海南少数民族档案与文化旅游产业的共赢探索[J].兰台世界，2013年（29）.