本文探究的是巴赫金的"道德第一原则"即存在中绝对的自我—排除原则的来龙去脉。这一原则首次形成于宗教人类学与道德哲学领域即《论行为哲学》中,以此原则为基础制定出了存在的建构模式。这一模式的特色就在于自我论方法与价值论方法在结构上的结合。这使得巴赫金能够建立起全新的存在建构模式。在保存下来的《论行为哲学》文本中巴赫金的自我—排除之我本身从这个意义上看就已经以双功能之我的面目出现了,这个我被视为是祭祀者与牺牲者共存的同一张面孔。而从宗教来源这个维度出发,是一条直接通向复调小说作者功能的道路,这个功能从起源上看是与祭祀者与牺牲者为同一面孔这种神秘原型联系在一起的。在文学层面上说,这一神话成分似乎被一分为二:独白小说的作者起着祭祀者的作用,而复调小说的作者起着牺牲者的作用。