生活情趣是指人们对待生活的态度和志趣，是产生并存在于人们的思想、情感中的心理状态，是人的心理特征之一，是人生的组成部分。
　　情趣有雅俗之分、高下之别。健康、高雅的生活情趣，是文明、健康、科学的，是生活的“润滑剂”，工作的“减压阀”。有益于开阔视野、身心健康，在一定程度上体现出一个人的品行和修养。有助于提升自身精神境界，增强抵制诱惑的定力，催人上进，使人奋发。保持作风纯洁就要做到生活正派、情趣健康。低俗的生活情趣， 则是滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义和颓废腐败的土壤。
　　党员干部的生活情趣是八小时工作之外的“小事”吗？不是！是关乎“修身、齐家、治国、平天下”之大事。大量事实表明，生活情趣健康与否，往往影响着党员干部的事业发展和人生轨迹。一些党员干部原本很优秀，后来怎么成了“阶下囚”了呢？其重要原因是从吃喝玩乐这些小事的地方起步的。如果没有健康的生活情趣，就有可能在糖衣炮弹面前丧失自我。
　　身为党员干部要比普通百姓面对更多的诱惑和考验。过度沉迷不健康的兴趣爱好，则容易“玩物丧志”，甚至会成为别有用心之人“公关”的突破口。在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，兴趣爱好就成为被人利用、“攻击”的软肋和命门，必将酿成祸端，东窗事发。一些不法商人腐蚀领导干部的一个重要手段，就是通过研究干部的兴趣爱好，投其所好，把一批领导干部拉入腐败深淵。这种伎俩击中了人性的要害。一些领导干部的嗜好成为他们致命的软肋，半生清明毁于自己的嗜好。
　　反观那些陷入腐败深渊的党员干部，由于自身情趣低下，贪图物质享受，往往经不起“酒色财气”的诱惑，出现道德“滑坡”：与狐朋狗友形影不离，并且当作“知己”；对色情诱惑很感兴趣，视为“知音”，败坏了党风政风，破坏了干群关系。
　　情趣爱好是“双刃剑”， 关键就看你如何对待它。清代汪辉祖说：“近利以利来，近色以色至，事事投其性之所近，阴窃其柄。后虽悔悟，已受牵持。”要正确选择自己的爱好， 分清哪些是健康的生活情趣，哪些是低下的生活情趣，明辨是非，坚守底线，克己慎行，谨防不健康的生活情趣腐蚀人、毒害人。
　　培养健康生活情趣，要守住贪欲之门，金钱面前不伸手，女色面前不动心。生活情趣是一个人的志趣与爱好，是人的内在情感和心理需要的一种表现。要切实把高尚的精神追求内化为自己的生活态度和生活方式，培养高雅向上的兴趣爱好，摆脱低级趣味；对个人爱好要爱之有度、好之有道，谨慎选择、有所节制，防止玩物丧志，防止个人的爱好成为不法之人攻击的缺口。
　　许多志士仁人和革命先辈积极追求健康、向上、高雅脱俗的情趣，体现了对人生真善美的追求和感悟。屈原《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之诗句。孔子有赏兰之雅好，曾赞美“芝兰生于深林，不以无人而不芳”。李白赞美：“兰秋香风远，松寒不改容。”苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。郑板桥为人品德犹如翠竹清风，坚贞而高洁；他画竹、吟竹，赞美竹子的气质和秉性。陶铸赞颂松树的风格，也是他人格的写照。
　　毛泽东酷爱读书，还喜欢赋诗、书法、游泳、登山、赏雪、观海等。周恩来住所的西府海棠，是他观赏怡情的心爱之物。方志敏喜爱奇书、骏马、佳山水，青松、翠竹、白梅兰。高雅的生活情趣可以遏制物欲膨胀，催人奋进，如登山、打球、游泳、读名著、听音乐、练书法，要比消磨斗志的灯红酒绿、骄奢淫逸、无聊应酬好得多。
　　应将兴趣爱好与个人修养联系起来，一定要爱之得当、好之高雅，爱之有道、好之有度，使其有利于陶冶情操，完善人格，保持高尚的精神追求， 努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。