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【疑问一】：互联网让我们变愚蠢?
李 茂
马克·鲍尔莱恩的大作《最愚蠢的一代》封面上有一句话，那就是“不要相信30岁以下的人”，这是鲍尔莱恩自鸣得意的一个口号。他想告诉人们的是，尽管现在的美国年轻一代机会更多了，心气也更高了，但知识和技能却减退了。
鲍尔莱恩拿出的一个证据是对美国高中毕业生的一个调查，在问到二战中美国跟哪些国家结盟时，有50％的人举出了下面3个国家中的至少1个：德国、意大利和日本。这无疑是一个让人郁闷的现实。鲍尔莱恩还说，根据调查，新千年一代每星期花在社交网站上的时间多达9小时，这定会使他们没有了学习的时间。
鲍尔莱恩最关心的是，一个社会必须是由“有学识的个体”组成的。他认为，新千年一代显然不是“有学识的个体”。如果我们玩电子游戏而不是户外运动，如果我们听坎耶(美国著名饶舌歌手)而不是莫扎特，如果我们读《时尚》杂志而不是《柏拉图》，我们就不仅是笨，而且是笨到极点。
在鲍尔莱恩看来，随着电子时代的到来，一场灾难降临到了美国青年头上，其结果是年轻人对背景和历史的集体遗忘，对“绵延不断的思想与冲突”的忽视。一个又一个的调查结果证实了他的担心：美国青年几乎对历史和政治一无所知。这并不奇怪，因为他们“对书籍和阅读已经形成了狂妄的漠视”。
鲍尔莱恩认为这些原本不应该发生。“从来没有如此多的教育、学习、政治活动和文化活动的机会。”但问题是，年轻人不是通过网络来探索这个广阔的世界，而是用它来闲聊，用它来跟随流行文化，用它来学会扮酷。最受学生喜爱的两大网站是FaceBook和MySpace(皆为社交网站)。“社交生活是一个强大的诱惑，”鲍尔莱恩说，“大多数年轻人都会因失去它而痛苦不堪。”
年轻人之间的无缝隙交互活动让鲍尔莱恩非常担忧，不仅因为它挤占了严肃知识的学习时间，还因为它加强了鲍尔莱恩所说的“未成熟牵引力”。年轻人跟父母、教师和其他成人的联系，远弱于他们跟同龄人的联系，这使他们越来越远离了传统、文化、历史、背景以及阅读——哪怕集中精力5分钟。鲍尔莱恩有一次在大学里对学生说：“知道最新一位‘美国偶像(选秀节目冠军)’是谁的，6倍于知道众议院发言人是谁的。”不料人群中冒出一个声音：“‘美国偶像’更重要。”
鲍尔莱恩还对互联网的本质特征进行了质疑。他认为，人们在网上“寻找他们原本希望找到的东西，希望快捷、免费且毫不费功夫”，而无须接受任何挑战，导致如今的年轻人不会正确的拼写，对公民社会知之甚少，价值观失衡且严重自恋。
鲍尔莱恩说，错误不在技术，而在家长、教育者和其他导师的纵容态度，他们没有冒着被称为“保守分子”的风险去纠正年轻人的勇气。
【疑问二】：互联网让我们不会阅读?
朱步冲
“Google让我们变傻了吗?”这是著名科技作家尼可拉斯·卡尔抛出的疑问。因为他正为一些发生在自己身上的变化而不安： “我不再像从前一样思考了，尤其是在阅读的时候。从前，全身心地融入一本书或长篇文章是很容易的事情，但是现在已不是这样了。我才看完一两页，注意力就无法再集中，而是愈发焦躁，总要找些别的事去做。我不得不努力地让自己回到书本，这使得阅读成为一个异常艰苦的过程。”
为什么会发生这样的变化?和周围的大部分人一样，卡尔已经习惯于互联网的世界一上网搜索、浏览，也在网上发表作品，做出自己的贡献。卡尔也习惯在网上看新闻，浏览博客；或者只是从一个链接跳到另一个链接。卡尔就此给出了一个形象的比喻：过去人们习惯在文字的海洋潜水，现在则在奔腾的信息海洋上冲浪!
伦敦大学的学者最近公布了一个有关网络阅读习惯的研究结果：网络中，人们不是以传统方式进行在线阅读；相反，一种新的方式正在出现一网民们在标题、内容页和摘要间进行着平行式“海量浏览”，为的是很快得到结果。
科技作家麦琪·杰克逊在新作《正在到来的黑暗时代》中警告说，当我们的注意力愈发分散，沉溺于走马观花式的认知，我们可能沦为于人和机器之间的半成品。
摘自《三联生活周刊》
【疑问三】：互联网让我们不会思考?
许知远
“最愚蠢的一代”，马克·鲍尔莱恩的新书的题目耸人听闻。在这位英文教授看来，信息时代的种种美好许诺不仅没实现，在网络上成长起来的、被各种电子产品包围的一代人，不仅没有更聪明、更开放、更有见识，反而是无知、褊狭、盲目的自我中心。他们有高度的竞争感，却没有真正的创造力，更愿意在既有的框架内，按照社会规范实现自我。
你可以说马克·鲍尔莱恩是夸大其词，不错，每一代成年人，不都有冲动去贬低下一代吗?但是，这种夸大其词却有助于矫正我们日趋严重的技术迷恋症。对于商业世界来说，互联网的确是一个强大无比的工作。昔日，洛克菲勒费尽心机，建立起一个全国市场，而现在，Google诞生之日，就拥有了一个全球性市场。也正因此，这些年轻人可以几年内，积累起前人一生才能积累起的财富。
但是，在文化领域，这种进化论却无论如何也难以成立。互联网能处理大量信息，这适用于那些浅显的、可复制的、群体性的文化产品，所以娱乐业在此刻攻城掠寨。但对于那些讲究独特的、暧昧的、深思的、充满想象力的文化产品，这扑面而来的信息，经常意味着对思想与想象空间的窒息，它不仅没有打开、释放我们，反而麻木我们的感受，消解我们宝贵的专注能力。
倘若我们不对此保持警惕，人类很可能掉入一个技术垄断的年代。在这个历史的新篇章里，效率、利益、经济进步是社会运转的核心。在很多方面，其实我们已经看到了这个时代的来临。而在这个环境里成长起来的一代人，必然被这些特
编后语：
互联网是项伟大的发明，它的出现彻底改变了我们的生活——一分布、开放、互动、共享，这些互联网，的特质影响到了我们生活和价值观，成长于互联网中的年轻一代也被寄予了更多的希望。但我们并不能仅仅陷于技术进步的狂欢中，丢掉反思，互联网并非只有单纯的有利的一面。
其实，鲍尔莱恩也说过，他不是对互联网的绝对反对，而是想呼唤年轻人对书本、阅读，以及对人类延续了数千年的知识、理性的传统的关注。“愚蠢”二字是鲍尔莱恩精心挑选，他希冀这带有攻击性的词语，引起年轻一代的反思。笛卡尔说过：“我思故我在。”正是在这种质疑中，我们才保持“聪明”。(编辑小阿)
李 茂
马克·鲍尔莱恩的大作《最愚蠢的一代》封面上有一句话，那就是“不要相信30岁以下的人”，这是鲍尔莱恩自鸣得意的一个口号。他想告诉人们的是，尽管现在的美国年轻一代机会更多了，心气也更高了，但知识和技能却减退了。
鲍尔莱恩拿出的一个证据是对美国高中毕业生的一个调查，在问到二战中美国跟哪些国家结盟时，有50％的人举出了下面3个国家中的至少1个：德国、意大利和日本。这无疑是一个让人郁闷的现实。鲍尔莱恩还说，根据调查，新千年一代每星期花在社交网站上的时间多达9小时，这定会使他们没有了学习的时间。
鲍尔莱恩最关心的是，一个社会必须是由“有学识的个体”组成的。他认为，新千年一代显然不是“有学识的个体”。如果我们玩电子游戏而不是户外运动，如果我们听坎耶(美国著名饶舌歌手)而不是莫扎特，如果我们读《时尚》杂志而不是《柏拉图》，我们就不仅是笨，而且是笨到极点。
在鲍尔莱恩看来，随着电子时代的到来，一场灾难降临到了美国青年头上，其结果是年轻人对背景和历史的集体遗忘，对“绵延不断的思想与冲突”的忽视。一个又一个的调查结果证实了他的担心：美国青年几乎对历史和政治一无所知。这并不奇怪，因为他们“对书籍和阅读已经形成了狂妄的漠视”。
鲍尔莱恩认为这些原本不应该发生。“从来没有如此多的教育、学习、政治活动和文化活动的机会。”但问题是，年轻人不是通过网络来探索这个广阔的世界，而是用它来闲聊，用它来跟随流行文化，用它来学会扮酷。最受学生喜爱的两大网站是FaceBook和MySpace(皆为社交网站)。“社交生活是一个强大的诱惑，”鲍尔莱恩说，“大多数年轻人都会因失去它而痛苦不堪。”
年轻人之间的无缝隙交互活动让鲍尔莱恩非常担忧，不仅因为它挤占了严肃知识的学习时间，还因为它加强了鲍尔莱恩所说的“未成熟牵引力”。年轻人跟父母、教师和其他成人的联系，远弱于他们跟同龄人的联系，这使他们越来越远离了传统、文化、历史、背景以及阅读——哪怕集中精力5分钟。鲍尔莱恩有一次在大学里对学生说：“知道最新一位‘美国偶像(选秀节目冠军)’是谁的，6倍于知道众议院发言人是谁的。”不料人群中冒出一个声音：“‘美国偶像’更重要。”
鲍尔莱恩还对互联网的本质特征进行了质疑。他认为，人们在网上“寻找他们原本希望找到的东西，希望快捷、免费且毫不费功夫”，而无须接受任何挑战，导致如今的年轻人不会正确的拼写，对公民社会知之甚少，价值观失衡且严重自恋。
鲍尔莱恩说，错误不在技术，而在家长、教育者和其他导师的纵容态度，他们没有冒着被称为“保守分子”的风险去纠正年轻人的勇气。
【疑问二】：互联网让我们不会阅读?
朱步冲
“Google让我们变傻了吗?”这是著名科技作家尼可拉斯·卡尔抛出的疑问。因为他正为一些发生在自己身上的变化而不安： “我不再像从前一样思考了，尤其是在阅读的时候。从前，全身心地融入一本书或长篇文章是很容易的事情，但是现在已不是这样了。我才看完一两页，注意力就无法再集中，而是愈发焦躁，总要找些别的事去做。我不得不努力地让自己回到书本，这使得阅读成为一个异常艰苦的过程。”
为什么会发生这样的变化?和周围的大部分人一样，卡尔已经习惯于互联网的世界一上网搜索、浏览，也在网上发表作品，做出自己的贡献。卡尔也习惯在网上看新闻，浏览博客；或者只是从一个链接跳到另一个链接。卡尔就此给出了一个形象的比喻：过去人们习惯在文字的海洋潜水，现在则在奔腾的信息海洋上冲浪!
伦敦大学的学者最近公布了一个有关网络阅读习惯的研究结果：网络中，人们不是以传统方式进行在线阅读；相反，一种新的方式正在出现一网民们在标题、内容页和摘要间进行着平行式“海量浏览”，为的是很快得到结果。
科技作家麦琪·杰克逊在新作《正在到来的黑暗时代》中警告说，当我们的注意力愈发分散，沉溺于走马观花式的认知，我们可能沦为于人和机器之间的半成品。
摘自《三联生活周刊》
【疑问三】：互联网让我们不会思考?
许知远
“最愚蠢的一代”，马克·鲍尔莱恩的新书的题目耸人听闻。在这位英文教授看来，信息时代的种种美好许诺不仅没实现，在网络上成长起来的、被各种电子产品包围的一代人，不仅没有更聪明、更开放、更有见识，反而是无知、褊狭、盲目的自我中心。他们有高度的竞争感，却没有真正的创造力，更愿意在既有的框架内，按照社会规范实现自我。
你可以说马克·鲍尔莱恩是夸大其词，不错，每一代成年人，不都有冲动去贬低下一代吗?但是，这种夸大其词却有助于矫正我们日趋严重的技术迷恋症。对于商业世界来说，互联网的确是一个强大无比的工作。昔日，洛克菲勒费尽心机，建立起一个全国市场，而现在，Google诞生之日，就拥有了一个全球性市场。也正因此，这些年轻人可以几年内，积累起前人一生才能积累起的财富。
但是，在文化领域，这种进化论却无论如何也难以成立。互联网能处理大量信息，这适用于那些浅显的、可复制的、群体性的文化产品，所以娱乐业在此刻攻城掠寨。但对于那些讲究独特的、暧昧的、深思的、充满想象力的文化产品，这扑面而来的信息，经常意味着对思想与想象空间的窒息，它不仅没有打开、释放我们，反而麻木我们的感受，消解我们宝贵的专注能力。
倘若我们不对此保持警惕，人类很可能掉入一个技术垄断的年代。在这个历史的新篇章里，效率、利益、经济进步是社会运转的核心。在很多方面，其实我们已经看到了这个时代的来临。而在这个环境里成长起来的一代人，必然被这些特
编后语：
互联网是项伟大的发明，它的出现彻底改变了我们的生活——一分布、开放、互动、共享，这些互联网，的特质影响到了我们生活和价值观，成长于互联网中的年轻一代也被寄予了更多的希望。但我们并不能仅仅陷于技术进步的狂欢中，丢掉反思，互联网并非只有单纯的有利的一面。
其实，鲍尔莱恩也说过，他不是对互联网的绝对反对，而是想呼唤年轻人对书本、阅读，以及对人类延续了数千年的知识、理性的传统的关注。“愚蠢”二字是鲍尔莱恩精心挑选，他希冀这带有攻击性的词语，引起年轻一代的反思。笛卡尔说过：“我思故我在。”正是在这种质疑中，我们才保持“聪明”。(编辑小阿)