摘要：《简爱》和《呼啸山庄》是19世纪女性意识觉醒的代表作，同一个世纪，却有着截然不同的女性形象。《简爱》和《呼啸山庄》分别讲述了女性的意识觉醒，追求爱情永不妥协的精神，她们在成长的道路上不卑不亢、不屈不服、自尊自强，以此摆脱世人的束缚，追求自由。这两部作品堪称女性主义的经典之作，至今在世界各地广为流传，勃朗特两姐妹也成为世纪文坛两颗璀璨的明星。
　　关键词：艾米丽·勃朗特;夏洛蒂·勃朗特;简爱;凯瑟琳;女性主义;自由平等
　　《简爱》和《呼啸山庄》是两姐妹的代表作，这两部作品在一定程度上具有一定的相似性，都是表現女性的自尊与自强以及对真善美的追求，在当时的社会具有一定的先进性，然而勃朗特姐妹在叙事风格以及艺术手法上还是截然不同的，不仅在人物性格上，而且在人物命运的安排上都有着明显的差别，代表着不同的女性观点。
　　一、人物命运的不同
　　《简·爱》是一部带有自传体色彩的小说。在英国维多利亚初期，一位性格倔强、具有反叛思想的女性简·爱，从小生活贫苦，父母双亡，不得不寄住在舅舅家，唯一疼爱的舅舅却也离开了她，之后，每天受尽了舅母和表哥的虐待和欺辱，少年时代被送到罗伍德寄宿制学校，本想着可以离开家，离开舅母的虐待，但是在学校里却也受到了折磨。终于折磨的日子到头了，她长大了，被应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师，自强自立，不卑不亢，好的生活终于慢慢浮现。慢慢地，她与庄园主罗彻斯特产生了爱情，本以为会好好地生活，但是在那个充满不公的时代，她和罗的爱情真是一波三折，充满了戏剧性。相爱的人总会有好结果的，终于，她和罗走在了一起，这时候的罗被烧致残，简也并没有放弃，选择了平等的爱情，维护了自由的平等。简·爱和每一个人都一样，走的是一条艰辛的路，没有任何人引导，没有光明，只有自己在黑暗中前行。路是走出来的，艰难的道路，处处碰壁，艰苦的生活并没有让简·爱气馁，虽然内心也是自卑的，但是她知道只有努力走下去才能改变自己，改变现状，她相信光明的一天会到来[1]。《呼啸山庄》的主人公凯瑟琳是个骄傲、内心充满狂热的女性。在当时吉卜赛儿希斯克利夫被山庄老主人收养，老主人死了之后，他受尽主人儿子的欺负，这时候，凯瑟琳却不一样，而是欣赏、关心他，在所有人都对他不理不睬的时候，凯瑟琳给了他关爱，以致于他对凯瑟琳产生了浓厚的爱情。不是有爱情就会在一起的，英国初期，世俗的等级观念彻底摧毁了他对她的爱，当然，他也是个不卑不亢的少年，他决定走出去，提高自己的地位，来点燃希望。绝望的他回来的时候，上演了一幕幕让人发指的举动，他们为爱而生，为爱而死，坚定自己至死不渝的爱情观。而凯瑟琳的出身并不困顿，她是呼啸山庄的古老的肖恩家族的小姐，最喜欢使自己显得高高在上，喜欢做主角，对于父亲不喜欢的事情她都喜欢去做，炫耀自己的能力，也是从另一方面来挑战父权，对整个男性社会做出否定，对社会的性别认同表露自己的观点。她的环境使她意识到“嫁给希斯克利夫就会降低她的身份的，会被男权社会所摒弃”，她想到就可怕，这么一个不甘示弱的女性怎么会善罢甘休，她想到了嫁给林顿，这也就意味着社会的
　　认同，天堂的到来，又安全，又舒适，慢慢地，她失去了自我，在社会的影响下，她内心的焦虑下，她最后选择了嫁给林顿，也从另一方面诠释了向男权社会的妥协。虽然得到了高贵的权利，但是内心却是空虚的，精神受到了创伤，沉默、抑郁早已是家常便饭。慢慢地，凯瑟琳感到恐惧，慢慢地疯癫起来，失去自我，她认识不到自我，即使在严寒的天气里一再要求打开窗户，她觉得自由离她越来越远，这种伤害使得她发疯、大笑。父亲的折磨，社会的不公，凯瑟琳还是死去了，临终时的她脸色苍白，嘴唇发白，一颗狂热复仇的心在脸上表现出来，她觉得她没有完成追求女性权利的愿望，希望希斯克利夫代替她，继续追求。就这样，凯瑟琳死了，她的灵魂飘在了原野上，去继续着自己以男儿生的女性，帮助女性在社会中无法完成的心愿。二者的生活都是悲惨的开始，却以不同的方式来诠释自己心中的不满[2]。
　　二、性格的差异性
　　《简·爱》和《呼啸山庄》都是在表达女性思想的觉醒，对男尊女卑的不满，对生活不公的反抗。《简·爱》的女主是个孤女，在那个时代并不是一个温柔的淑女，长相平凡，地位卑微，从小内心都缺少父爱母爱，再加上舅母表哥对她的虐待，更让她看透这个社会是多么的冷血无情，作者成功地塑造了一个不安于现状、蔑视权贵、追求平等、敢于抗争的女性。简·爱的勇气是女性中少有的，她的勇气令世人惊叹，一个热爱劳动、对生活乐观、自强自立的女性，她的魅力也就是这样呈现出来的，不管周围的环境再怎么恶劣，她都直接面对，为了自由，她比更多的人优秀，散发出耀眼的光芒。《呼啸山庄》更多的是表达爱情的无奈、生活的叛逆。凯瑟琳面对爱情也是不卑不亢，不屈服于父权社会给她的束缚，宁死也不愿意屈服，来表达自己摒弃传统道德标准的思想。这是一个血液里流淌着不安和野性的人，不断追求自由和内心的感情，死亡对她来说不算什么，活着就要活得有尊严，活得潇洒，只要能自由，死亡并不可怕。虽然二者都是代表女性的作品，但是本质上还是有一定的差异的。《简·爱》更多的是呼吁面对困难要不屈不傲、勇于坑争的精神，是一种积极乐观的态度。简·爱凭借着自己的经历和命运，凭借着自己的人品和原则，越是困难，越要抗争，顶住了各种压力和诱惑，从盖茨海德到洛伍德，从桑菲尔德庄园到莫尔顿，这一路走来，简·爱的一生都在与命运作斗争，复杂的内心矛盾，跌宕起伏，她知道，只有这样，才会有一丝的希望，面对舅舅的离世、舅母的虐待、表哥的残暴、校长的冷酷无情、对自己有一丝温度的罗彻斯特先生，她都没有一点软弱，在知道自己要和没有爱情的表哥圣约翰结婚的时候还依然不卑不亢，捍卫自己的尊严。顽强的努力终归是有回报的，简·爱终于达到了自己的理想，获得了自己的爱情，和罗彻斯特幸福地在一起生活[3]。
　　三、独立意识的追求体现
　　社会终究是社会，在那个男性至上的社会环境下，女性想要通过自己改变自身命运是几乎不可能实现的。在传统风俗、宗教观念以及资产阶级道德准则的压迫下，改变现状的愿望也只能是一种理想状态。在当时，女性有着教育与阅历的局限，他们会不自觉地被传统的观念所束缚，他们想要在自由平等的道路上走得更远，但却势单力薄，力不从心，所以她们只能被置身于一种矛盾的境地。虽然没能达到理想的状态，但在当时，在每一个家庭，每一个女性心中都有着更广泛的政治领域的觉醒，想要摆脱贵族群体，追求自由，却又被孤独的恐惧侵袭，表现出软弱，而陷入无法自拔的孤独中，想要摆脱宗教束缚，却又不得不把宗教精神作为精神的寄托，面对自身的爱情和婚姻却又是不知如何是好。一切表明，女性将自身放在了附属地位，将自己的生命牺牲在了男性的身上，她们想要抗争却又无力，想要追求自由，却又有着太多的无奈，所以她们的自由解放意识处于自发阶段。简·爱自幼便是一个有着独立思想与意识的女性，她在经受了种种折磨与生活的坎坷之后，对尊重有了更深切的渴求。尽管她长相平庸、生活贫穷，但是她身上具备勤劳、善良等美好品质，她从来不会看轻自己，也不为自己的身份而感到卑微。在她的思想意识里，不管身处何种地位，做何种职业，人与人都是平等的，她的这种人格魅力感染了罗切斯特，之后两人相爱、结婚，而当简·爱发现罗切斯特结过婚的真相之后，毅然决然退出了这段爱情，哪怕失去爱情，失去所爱的人，也绝不忍受欺骗与感情的不专，这是她自尊、自强的表现，她的这种精神令读者深深折服。而凯瑟琳与简·爱在这方面是有所不同的。她的家庭环境使她成长为一个带点任性
　　的富家小姐，她所追求的尊重与简·爱是有所不同的，她希望得到社会的认可与别人的高度赞扬，渴望在名誉与地位这些外在条件方面得到关注，可见她的自尊还只是停留在对外在事物的追求上。这与她的出身环境是密不可分的，自小而来的优越感让她对功名利禄产生了欲望，她嫁给林顿，并真正享有了她所认为的自尊，然而她的内心是极为痛苦的，这就是她为那点虚荣心与优越感付出的代价。凯瑟琳与希斯克利夫的爱情彻底破碎，她的心中仍然幻想着与心爱的恋人继续相爱，然而这一切都不再可能，这种痛苦每天都在折磨着她，身体也每况愈下，最后走向了生命的终结。从某种程度上看，这也是一种解脱。简·爱与凯瑟琳对爱情的向往与执着是具有一致性的，但是她们的命运却不尽相同，这一方面是出身环境对她们性格的影响，另一方面也是她们在对独立意识的追求上，追寻的对象的不同。但是，无疑她们都是独立女性的代表。
　　结束语
　　《呼啸山庄》与《简·爱》这两部作品经久不衰，至今学术界还对作品中的女性形象有着不同角度的探析，其艺术价值与思想价值都是值得发扬与继承的。透过这两部作品，我们可以看到在当时社会环境下女性的心理以及对独立意识的追求，在当今仍具有一定的积极意义，是当之无愧的世界经典。
　　参考文献：
　　[1]石文.《简·爱》与《呼啸山庄》女性意识对比探究[J].黑河学院学报，2018，9（10）：145-146.
　　[2]刘涛，邓云华.《简·爱》和《呼啸山庄》里隐藏的“爱尔兰情结”[J].湖南社会科学，2018（05）：171-177.[3]