【摘 要】
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<正> “五四”是中国思想史上一个开放的时代,为了救国救民,先进的知识分子纷纷向西方寻求真理,形形色色的社会思潮、哲学思想纷纷被介绍进东方这个古老的国度;“五四”是中
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<正> “五四”是中国思想史上一个开放的时代,为了救国救民,先进的知识分子纷纷向西方寻求真理,形形色色的社会思潮、哲学思想纷纷被介绍进东方这个古老的国度;“五四”是中国文学史上一个绚烂的时期,为了启蒙民众,觉醒的新文学先驱者不断朝异域寻觅楷模,各种各样的文艺思潮、文学作品不断被译介进华夏这片苏醒的土地。漫步于“五四”文坛多姿多彩的艺术世界,我发现一个奇异的文学现象:许多作家的小说创作呈现出浓郁的基督教色彩。无论是执著于为人生的许地山、王统照,还是努力探索人生诸问题的冰心、庐隐;无论是着力宣泄留日学生感伤孤冷情绪的郁达夫、郭沫若、张资平,还是执意展示时代女性情感与理智冲突的石评梅、陈衡哲、苏雪林……,他们的许多作品都程度不同地受到了基督教文化的影响,或描写基督徒的生活和情感,或借用《圣经》
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