【摘 要】
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“话语”“叙事”“文本”等材料的使用在社会科学研究中占据了相当大的比例,对这些材料的使用和限制已经有相当数量的讨论和反思.本文在认知人类学对“通过语言的转译来研究
【机 构】
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中国人民大学社会与人口学院人类学所,北京,100872
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“话语”“叙事”“文本”等材料的使用在社会科学研究中占据了相当大的比例,对这些材料的使用和限制已经有相当数量的讨论和反思.本文在认知人类学对“通过语言的转译来研究文化”这一现象进行批判的基础上,探讨三种“非话语”“非叙事”“无文本”的情况,即“眼见为实,耳听为虚”(语言的欺骗性以及思维与语言的不对应)、“无法言说”与“说不出口”(无论是由于文化上的羞愧还是道德准则的限制)以及由死亡带来的沉默(死亡本身以及那些“还没来得及说的”).本文试图通过这三种不同类型的案例来关注语言与现实的不完全对应,反思语言与文化更为复杂、不确定的关系,以引起对不同田野调查材料的关注,进而丰富以语言为中心的方法论讨论.
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