【摘 要】
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共通感概念自康德以降变成一个重要的美学概念,与趣味、判断力等概念一道为美学提供了可资运用的工具。到了二十世纪,德裔政治思想家阿伦特对于共通感概念的阐释改变了其原有
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“当代法国左翼审美政治思想研究”[项目编号:15CZW002]及国家社科基金重大项目“当代西方前沿文论研究”[项目编号:14ZDB087]的成果~~
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共通感概念自康德以降变成一个重要的美学概念,与趣味、判断力等概念一道为美学提供了可资运用的工具。到了二十世纪,德裔政治思想家阿伦特对于共通感概念的阐释改变了其原有的问题域,使之变成一个伦理—政治分析的工具,她还将之运用于对艾希曼事件的分析之中;与此同时,法国社会学家布尔迪厄与英国批评家伊格尔顿都将共通感看作是一个虚伪的资产阶级谎言,从而将其变成一个具有社会批判功能的概念。然而,法国当代美学家朗西埃则与阿伦特一样,采用了将共通感作为积极建构的阐释,并将之运用于布尔迪厄和伊格尔顿所处的文化政治领域,从而形成了第三种阐释的方式。这三种阐释路径共同构成了当代共通感理论阐释的政治维度,使其剥离了原有的纯粹美学语境。
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