以老孔庄、儒释道心谛为代表的中华崇德文化是生命哲学的自我觉醒，彼得·圣吉博士的三个问题，正是一个企业生命哲学的自我觉醒。
　　2013年10月，学习型组织之父彼得·圣吉博士再次来到中国，《南方都市报》记者余明小姐在采访他之后发表了题为《变成赚钱机器的公司最易破产》的访问记。其中，彼得·圣吉提出了三个不容我们不思考的问题。
　　一、定位比盈利更重要。真正的定位：我们是谁？我们为什么存在？我们该怎样才能让社会变得更美好？
　　彼得·圣吉说，大部分开公司的人，都知道公司运营的目的是什么，公司为什么而存在。他们普遍的回答是：为了将有限的资本投入，得到一个最大回报率的产出。公司的最终目的、根本目的、首要目的，就是盈利，就是获取最大的利润。这种思维，这种价值观，彼得·圣吉称之为公司的机器运营模式。在他看来，一味追求利润，将自己变成赚钱机器的公司，最容易破产。只有清楚自己的定位，才不会轻易被时代抛弃。为什么？他作了一个比喻：盈利对于一个公司的意义，就好像是氧气对于人的意义。利润固然重要，不盈利，你就出局了；但是，氧气不是目的，更重要的是你要懂得你为什么要呼吸，你需要氧气的目的是什么，这才是真正的定位，真正的价值观。
　　二、企业长青的秘密是什么？大的企业到底能存活多久？
　　壳牌曾经做过一个研究，发现在过去200年中，《财富》世界500强中最成功的大公司，寿命只有三四十年，曾经非常成功的公司，其实平均寿命非常短。这一研究发现，18%的企业历史超越了200年，这里面最长的只有两家美国公司：宝洁和杜邦。
　　彼得·圣吉向我们指出：这18%的公司虽然不一定像大公司一样拥有人才、市场份额、技术等各种条件，但它们能适应世界变化的环境，所以才能存活。而存活不了的公司，正是按照机器的方式来管理的。这架机器，只知道输入、产出。产出就是利润，而输入的呢？问题正是在这里：输入的是资源，除了经济资源、材料资源，物质那一部分而外，人力也成了资源，叫“人力资源”。问题就来了。
　　彼得·圣吉指出，“资源”一词在英语里就是“一直保留着，站在那儿等待着被利用的东西”。而“人力资源”却是一个很奇怪的词，既然是资源，是被利用的，到了这个“赚钱机器”的模式里，管理者最怕的就是失去控制，因此，人就像机器一样被对待，受到控制。你不把人当人，那就坏了。所以，以人为本，让员工发挥自己的主观能动性，这个企业才是一个有生命力的系统。看看那些繁荣了200年以上的公司，它们有一个共同点：对生存的环境敏感度非常高，它把自己当作一个社会成员，把它的生意增长、企业繁荣放在整个社会之中，即把它的影响力扩大到更多人际关系中，这个，就正是现代企业家的社会责任。
　　说得好，不知道“社会责任”的企业，它能存活多久呢？
　　三、生活中没有现成的标准答案。
　　怎样建立一个成功的企业？有没有一个正确的标准答案呢？这是彼得·圣吉提出的第三个问题。人，总是会犯错误的。一个企业要接受那些勇于尝试新事物的人，接受那些会犯错误的人。他说：“小孩通过摔跤、摔倒，才慢慢学会稳步走路，学会加快速度，这是很自然的事。”彼得·圣吉把学习和学校培训等概念区分了开来，“生活中许多事是没有标准答案的，学校的规则对我们的生活没有多少意义，真正的人生问题，并没有什么正确与错误之分”。这里，彼得·圣吉强调的是宽容，把人当人，尊重人，要让企业内部员工有一个良好的平台，进行会谈、分享，共同地、和谐地走向同一个目标。这不就是我经常讲的老板与员工是一个生命共同体吗？
　　看看以上三点，彼得·圣吉博士其实是精通中国文化的，他不愧是南怀瑾先生的弟子。他所使用的语言，可能是现代的，他提倡的“五项修炼”、自我超越、改善心智模式等种种，不都是孔孟之道和传统文化中儒释道心谛的现代陈述吗？以人为本，以德为本，不为功利，只为社会作出奉献。把人做好，每个人都尽到社会责任，这个企业就适时、应时，当然长久存活了。以老孔庄、儒释道心谛为代表的中华崇德文化是生命哲学的自我觉醒。彼得·圣吉博士所说的这三点，不正是一个企业生命哲学的自我觉醒么？