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2018备考热题
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想。”
你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
写作指导
材料中“有人说”的话是一个并列复句。“人们读得太多而没有时间审美”，说的是阅读和审美的关系。在“快餐阅读”盛行的当下，读书如果追求量，那是粗糙的读法，也许可以帮助你在短时间内对一个领域有个概览，却不能带来审美的快乐，因为忽略了阅读的价值是要靠心灵去内化而不是数字去量化。据此，可以有“慢慢读，去发现美”等立意。“写得太多而没有时间思想”，说的是写作和思考的关系。快餐式写作难以沉淀出有深度的优质作品。在互联网时代，写作发表的门槛越来越低，人人都能成为自媒体，不过大多是一时喧嚣，很快便淹没在信息的海洋中，很少有能历经时间考验的作品。据此，可以有“写而不思则罔”等立意。当代人是否真的读得太多？写得太多？互联网的浏览式、快餐式阅读，其实都是碎片化的、浅层次的阅读，只有去阅读长篇的有连贯体系的作品，才会获得精深的体会，才能获得审美体验。“读”时，要体验美，也要思考，这样才能文思隽永，才能让“写”成为检验思想成长的利器。当代人“读”和“写”的症结不在于一味追求量，而在于有没有审美和思想的标准。对前后两句话综合起来思考可以有“读能读出美，写中见思考”“读中要思考，写中呈现美”等立意。这几个角度，任意选取一个角度都是可以的。
素材及化用
强力素材1：
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
化用例段：只读书学习，不知道思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。诚如孔子所言，“学而不思则罔，思而不学则殆。”在读书的过程中，只知道“皓首穷经”，那最终只能成为书呆子；如果多加以思考，你可能就会成为思想家，就会获得有价值的学问。所以我们无论是读书还是做学问，最为重要的是能够独立思考，融会贯通，有所创见。
强力素材2：
美国作家杰克·伦敦经过苦难磨炼，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小撬子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴地吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
化用例段：书读得再多，学问再渊博，也很可能是一个“超级搬运工”。卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”杰克·伦敦遇到一本书时，不是用小撬子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，令书的所有纤维和筋肉都成为他的一部分。这种“饿狼式”读书法其实就是把书本啃透彻。一个人如果只是整天大量阅读，长此以往就会逐渐失去独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。精读一本，胜过跑马观花千部。
强力素材3：
第十届作家榜发布，“要超过郭敬明”，这是几年前江南和他人聊自己的商业理想时讲到的一句话。江南整天挂在嘴边的，是做一个成功的职业经理人，他说写书都是次要的，是副业。他说能衡量自己价值的就是看他挣了多少钱，跟人聊天总是说我们拢了这笔钱，再去拢下一笔，以及我们什么时候上市。
化用例段：在商品文化泛滥的年代，艺术和生活暗暗地建立起一种共谋的利益关系，使文字成為语言泡沫。第十届作家排行榜，江南以3200万元再登年度版税收入榜首。他认为写书是副业，衡量自己价值的标准就是他挣了多少钱。看似江南实现了他的商业理想，但这种功利性的写作又能给人们留下多少文化思想？命运的悲剧性和荒谬性不再得到体现，大众赤贫现象却愈演愈烈。
例文精选
于慢中细品人生
□一考生
我们这个时代是一个急功近利的时代，读书不求审美，写书没有思想，已经成了一种时代病。不谈眼睛盯着作家富豪榜的写手们怎样制造文化垃圾，不谈追求著作本身的教授们怎样抄袭他人的作品，单说流行的快餐阅读，也足见病症之重之深之烈。
这不是危言耸听，而是严峻的现实。多少成长中的青少年为了追求“悦读”，置华章名著于不顾，只读图文并茂的电子书籍，乐此不彼；多少所谓的读书人，读名著只关注故事情节，什么情感熏陶、审美体验，通通与己无关；各种辅导书多如牛毛，精致的解析，准确的答案，应有尽有，读原著成了一种奢侈和愚蠢……
诚然，快餐阅读自有其存在的理由。现代人是忙碌的，人们需要放松，闲暇里读些有意思的文章，未尝不可。可是，把快餐当正餐，完全靠快餐生活，那就本末倒置了。读书，读美文，读经典，是为了提高识见，熏陶性情，培养情操。叔本华曾说过“不要让自己的脑袋成为别人思想的跑马场”。如果我们没有自己的情感体验，仅仅满足于开卷有益的浅层次上，读书的收获就十分有限。长此以往，青少年的语言和文字表达能力退化，逐渐丧失独立思考的能力，更有甚者还会变成没有思想的“空心人”，那才是更为可怕的。
快餐阅读的流行不是偶然的。中国人崇拜快，手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。凡此种种，不一而足。快餐阅读正是这种急功近利的社会心态的反映。时间就是金钱，在这样的时代，还像古人一样摇头晃脑，沉浸在书里，岂不可笑？
可是，读书本来就是一个雕琢灵魂的工程，也是一个欣赏品鉴的过程。阿尔卑斯山景观极美，路旁竖着一面标语：“慢慢走，欣赏啊！”走马观花是无法领略美景的。读书也是这样，只有带着审美的双眼慢慢读，我们才能体会“商略黄昏雨”的意趣，才能领略“白云回望合，青霭入看无”的境界。慢中有审美，慢中有思考，唯有如此，我们才能拥有独特的思想观点，生命才会更有价值、更有意义，才不会被历史的潮流淹没。
莫因疾进而不堪重荷，放慢脚步，感悟体味细枝末节，我们就可以在心中修篱种菊，让生命演绎出不一样的睿智！
（编辑：李跃）
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：“如今，人们读得太多而没有时间审美，写得太多而没有时间思想。”
你是否同意这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
写作指导
材料中“有人说”的话是一个并列复句。“人们读得太多而没有时间审美”，说的是阅读和审美的关系。在“快餐阅读”盛行的当下，读书如果追求量，那是粗糙的读法，也许可以帮助你在短时间内对一个领域有个概览，却不能带来审美的快乐，因为忽略了阅读的价值是要靠心灵去内化而不是数字去量化。据此，可以有“慢慢读，去发现美”等立意。“写得太多而没有时间思想”，说的是写作和思考的关系。快餐式写作难以沉淀出有深度的优质作品。在互联网时代，写作发表的门槛越来越低，人人都能成为自媒体，不过大多是一时喧嚣，很快便淹没在信息的海洋中，很少有能历经时间考验的作品。据此，可以有“写而不思则罔”等立意。当代人是否真的读得太多？写得太多？互联网的浏览式、快餐式阅读，其实都是碎片化的、浅层次的阅读，只有去阅读长篇的有连贯体系的作品，才会获得精深的体会，才能获得审美体验。“读”时，要体验美，也要思考，这样才能文思隽永，才能让“写”成为检验思想成长的利器。当代人“读”和“写”的症结不在于一味追求量，而在于有没有审美和思想的标准。对前后两句话综合起来思考可以有“读能读出美，写中见思考”“读中要思考，写中呈现美”等立意。这几个角度，任意选取一个角度都是可以的。
素材及化用
强力素材1：
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
化用例段：只读书学习，不知道思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。诚如孔子所言，“学而不思则罔，思而不学则殆。”在读书的过程中，只知道“皓首穷经”，那最终只能成为书呆子；如果多加以思考，你可能就会成为思想家，就会获得有价值的学问。所以我们无论是读书还是做学问，最为重要的是能够独立思考，融会贯通，有所创见。
强力素材2：
美国作家杰克·伦敦经过苦难磨炼，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小撬子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴地吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
化用例段：书读得再多，学问再渊博，也很可能是一个“超级搬运工”。卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”杰克·伦敦遇到一本书时，不是用小撬子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，令书的所有纤维和筋肉都成为他的一部分。这种“饿狼式”读书法其实就是把书本啃透彻。一个人如果只是整天大量阅读，长此以往就会逐渐失去独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。精读一本，胜过跑马观花千部。
强力素材3：
第十届作家榜发布，“要超过郭敬明”，这是几年前江南和他人聊自己的商业理想时讲到的一句话。江南整天挂在嘴边的，是做一个成功的职业经理人，他说写书都是次要的，是副业。他说能衡量自己价值的就是看他挣了多少钱，跟人聊天总是说我们拢了这笔钱，再去拢下一笔，以及我们什么时候上市。
化用例段：在商品文化泛滥的年代，艺术和生活暗暗地建立起一种共谋的利益关系，使文字成為语言泡沫。第十届作家排行榜，江南以3200万元再登年度版税收入榜首。他认为写书是副业，衡量自己价值的标准就是他挣了多少钱。看似江南实现了他的商业理想，但这种功利性的写作又能给人们留下多少文化思想？命运的悲剧性和荒谬性不再得到体现，大众赤贫现象却愈演愈烈。
例文精选
于慢中细品人生
□一考生
我们这个时代是一个急功近利的时代，读书不求审美，写书没有思想，已经成了一种时代病。不谈眼睛盯着作家富豪榜的写手们怎样制造文化垃圾，不谈追求著作本身的教授们怎样抄袭他人的作品，单说流行的快餐阅读，也足见病症之重之深之烈。
这不是危言耸听，而是严峻的现实。多少成长中的青少年为了追求“悦读”，置华章名著于不顾，只读图文并茂的电子书籍，乐此不彼；多少所谓的读书人，读名著只关注故事情节，什么情感熏陶、审美体验，通通与己无关；各种辅导书多如牛毛，精致的解析，准确的答案，应有尽有，读原著成了一种奢侈和愚蠢……
诚然，快餐阅读自有其存在的理由。现代人是忙碌的，人们需要放松，闲暇里读些有意思的文章，未尝不可。可是，把快餐当正餐，完全靠快餐生活，那就本末倒置了。读书，读美文，读经典，是为了提高识见，熏陶性情，培养情操。叔本华曾说过“不要让自己的脑袋成为别人思想的跑马场”。如果我们没有自己的情感体验，仅仅满足于开卷有益的浅层次上，读书的收获就十分有限。长此以往，青少年的语言和文字表达能力退化，逐渐丧失独立思考的能力，更有甚者还会变成没有思想的“空心人”，那才是更为可怕的。
快餐阅读的流行不是偶然的。中国人崇拜快，手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。凡此种种，不一而足。快餐阅读正是这种急功近利的社会心态的反映。时间就是金钱，在这样的时代，还像古人一样摇头晃脑，沉浸在书里，岂不可笑？
可是，读书本来就是一个雕琢灵魂的工程，也是一个欣赏品鉴的过程。阿尔卑斯山景观极美，路旁竖着一面标语：“慢慢走，欣赏啊！”走马观花是无法领略美景的。读书也是这样，只有带着审美的双眼慢慢读，我们才能体会“商略黄昏雨”的意趣，才能领略“白云回望合，青霭入看无”的境界。慢中有审美，慢中有思考，唯有如此，我们才能拥有独特的思想观点，生命才会更有价值、更有意义，才不会被历史的潮流淹没。
莫因疾进而不堪重荷，放慢脚步，感悟体味细枝末节，我们就可以在心中修篱种菊，让生命演绎出不一样的睿智！
（编辑：李跃）