【摘 要】
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改革开放以后,以建筑领域为先,境外设计力量陆续在中国拓展业务并取得成功.尤其是面向产业的工业设计相关行业内,境外设计已经以不同形式深入渗透.通过对境外设计本土实践的策略进行分析,认为境外设计力量加速扩张不仅会使工业设计行业本身面临危局,还会限制整个产业链条的发展水平,甚至影响国家文化形象的梳理和民族文化认同的形成.因此,无论从产业经济还是文化话语的角度考量,中国本土设计把握设计主动权都至关重要.作为一种应对,国家必须高屋建瓴地建立全面联动的政策来为本国设计营造良好环境.而在把握设计主动权的前提下,中国本土
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改革开放以后,以建筑领域为先,境外设计力量陆续在中国拓展业务并取得成功.尤其是面向产业的工业设计相关行业内,境外设计已经以不同形式深入渗透.通过对境外设计本土实践的策略进行分析,认为境外设计力量加速扩张不仅会使工业设计行业本身面临危局,还会限制整个产业链条的发展水平,甚至影响国家文化形象的梳理和民族文化认同的形成.因此,无论从产业经济还是文化话语的角度考量,中国本土设计把握设计主动权都至关重要.作为一种应对,国家必须高屋建瓴地建立全面联动的政策来为本国设计营造良好环境.而在把握设计主动权的前提下,中国本土设计应该学习和吸纳“全球本土化”的思维和方法,承担输出优良产品和优秀文化的重任.
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1861年俄罗斯沙皇政府自上而下进行了系列的政治经济改革,资本主义的兴起和新兴的资产阶级带动了城市化进程,受西欧资产阶级的影响,俄罗斯资产阶级审美风格也在发生着悄然的变化.文章回顾了19世纪下半叶俄罗斯室内软装艺术空间环境在历史主义(艺术)影响下的形成过程,这一时期的风格潮流特点是对过去时代的艺术风格进行折衷的再创造.
黑人(民族)身份构建和女性主体构建一直以来是非裔黑人女作家写作的主题之一.自传作为一种重要的文学形式,承载着美国黑人女作家们对民族和女性身份的渴望.玛雅·安吉洛在其自传《我知道笼中鸟为何歌唱》中通过描述医治牙齿事件,采用不可靠叙述修辞达到反讽的目的,在想象中解构白人牙医和黑人女性的社会地位和两性地位,表达了对非裔美国人民族和女性身份构建的美好愿景.
武夷山的视觉形象早在17世纪即已传入欧洲,随之而来的还有传教士所记录的相关物产、民俗等知识.此后仰赖中欧频繁的商贸往来,特别是茶叶贸易的深入,武夷山形象借助外销画载体得到广泛传播,进而被欧洲观众所熟知.从18世纪中叶起,武夷山形象则面临着种种趣味调适和文化融合,期间尽管一度产生了诸多误读与曲解,但仍得以藉由茶叶与奇景要素建立起一种迥异传统的新图式,并折射出欧洲观众对于这一中国名山的美好想象.到了近代,工业革命与启蒙运动的洗礼使武夷山形象实现了“祛魅”.在科学精神的影响下,其形象历经媒介转换与图式修正,最终
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《绘事指蒙》是由画工口诀总结出的一本书,文中记载了画工对于之前绘画技法的认识和经验.另外在文中还存在一些审美观点和文人画家的技法特点,如轻盈恬静等.本文围绕《绘事指蒙》的色彩观、《绘事指蒙》中体现的文人画因素和宗教因素、《绘事指蒙》与文人画诀和宫廷院画之间的关系进行逐一探讨.对于此书的解读,可以更好地理解一些作品.《绘事指蒙》的出现具有一定的历史意义.
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