《三国演义》所塑造的人物栩栩如生，把枯燥无味的历史写成了民众津津乐道的精彩故事，给我们留下了很深的印象。高中语文教材人教版第四册课本所选的《失街亭》便是其典范之一。它通过对魏、蜀两国对街亭的争夺战役的描述，赞扬了诸葛亮卓越的军事才能和深谋远虑，以及严肃执法、勇于自责的优良作风；批判了马谡狂妄自大、脱离实际、言过其实、违反军令的严重错误。故事情节波澜迭起，扣人心弦。但随着对《失街亭》的学习，我思考的问题越来越多。我想到的是，诸葛亮会派遣马谡去驻守街亭这样一处战略要地吗？文中的情节是“真实”的吗？
　　情节是承载个人思想和表达想法的最佳载体，是考察作者编造故事的能力的最佳方式。同时作品的被接受是与接受者（读者或观众）的“期待视野”密切相关的，具体表现为欣赏习惯，艺术趣味，接受心理等，作品与接受者在这三方面相互契合与否，直接决定了接受者对作品的接受情况，要么是肯定的正向接受，要么是否定的逆向接受。每一位接受者的内心都期盼得到一个经过艺术加工后的真实的故事，也只有这样接受者才能进入其中虚构的境界，甚至形成情感的共鸣，达到文学追求的较高目标。当然，情节和故事原是不同，前者或可说是经过艺术加工的故事，但绝对不是脱离故事的观念和技巧。
　　
　　一、写作缘起
　　
　　1.大量优秀情感作品的阅读、影视的观赏时常让我心潮澎湃，有时甚至是潸然泪下。心灵一次次受到撞击的我在每一次共鸣后的慢慢品味中认识到带有真实性情节在其成功中有着举足轻重的作用。
　　2.在进行人教版第四册语文课本戏剧、小说的鉴赏阅读中我进一步认识到情节的重要性：情节是人物性格发展的历史，是展示人物性格的舞台，曲折而“真实”的情节是成功塑造人物形象的重要前提和保障。
　　3.高考作文的写作历来是大部分学生不能很好把握的顽点、难点，同时也是增分点。在大量学生作文的批阅中我发现存在的比较普遍的不足就是在情节的处理上缺乏细致的加工和合理的安排。
　　以上几点生活和工作中的感悟使得我对故事情节的态度近乎自然，把情节的艺术真实性当作文学写作和鉴赏的首要问题，加以分析和研究。
　　
　　二、《失街亭》情节艺术真实性缺失的分析
　　
　　1.街亭的地理位置及其战略意义。街亭，又名街泉亭，简称街亭。地处今秦安县城东北45公里的陇城乡一带。街亭山高谷深，地势险要，为历史上的重要军事关隘和兵家必争之地，进可攻关中，退可守陇右。历史上群雄角逐，战事频繁，在这里曾多次进行过大规模战争。街亭的重要性从诸葛亮自己的言语中也充分地显现了出来：“孟达作事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。” “如所守无危，则是取长安第一功也。”可以说，街亭能否很好的把守是诸葛亮北伐的关键所在。后来，街亭失守，导致蜀军整个计划的失败，使蜀军元气大伤，不得不放弃三郡，退守汉中。北伐失利，诸葛亮郁郁而终。如此的战略要地，怎么会让马谡去把守呢？
　　2.孔明的谋略。鲁迅先生曾有这样的评价：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”可见诸葛亮的大智非常人所能及，又令人不可思议。诸葛亮的军事才华可以说是在三国时期十分出众的。火烧博望坡、火烧新野、谋划赤壁之战、荆州争夺战、入蜀之战、汉中战等等均说明他是天才的军事家。而文中的孔明认为“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之”“自令马谡等守街亭去后，犹豫不定”。对马谡的军事才能充满了怀疑，那为什么要任用“疑人”呢？既用又派人协助，可见内心有千百个不放心，那为什么还决定其为主将？为什么不派遣一个干练谨慎的将领呢？或者令王平为主将！所谓“用人不疑，疑人不用”，这才是军事家用人的魅力所在。
　　3.马谡的才能。文章通过“休道司马懿，张郃，便是曹叡亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家”“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹。’”“汝莫乱道！孙子云“置之死地而后生”“懿笑曰‘徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！’”等等这一系列的语言，从正面和侧面两个方面描绘了马谡一个盲目自大而只有空头理论的军事家形象。有着大智慧的诸葛亮难道竟没有察觉这一点吗？
　　4.强烈的忠君思想。诸葛亮堪称“忠”之典范。在中国人眼里，诸葛亮除了是智慧的化身外，其忠君思想大概给人印象最深。从文中“孔明叹曰：‘先帝在日，常称子龙之德，今果如此！’”“吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用’”这些言语中我们可以很清晰地认识到诸葛亮强烈的忠君意识。谈到为将之道时，诸葛亮亦指出：“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，立志而名扬。”他认为忠诚对于一个军事统帅的重要性，可与鱼之与水相比，须臾不可离也。由于诸葛亮注重孕育忠贞之气，因而成了中国封建政治家忠君的楷模。这样一位忠贞的臣子怎么会置先帝临危之时的嘱咐于不顾呢？而且最后还造成了灾难性的损失。
　　艺术真实要符合描写客体的本质规律，体现生活固有逻辑。人们看了一部作品，大多数人都会相信书中所叙述的内容是真的，很少有人去怀疑、考证。我们渴望的是莫泊桑“意料之外，情理之中”的“真实”情节，渴望“真”的艺术塑造。在《失街亭》的分析和鉴赏中，当我们在激烈的矛盾冲突中深入而细致地分析这些生动鲜活的人物形象时，我对这个分析的基础产生了怀疑，即这样的故事情节能否成立，这还是不是一个经过艺术加工后带有艺术真实性的故事，或者不是怀疑而是一种肯定，从根本上来说，诸葛亮就不可能派遣马谡去驻守街亭，这是一个缺乏真实性基础的故事情节。因此，在这样的基础上的分析就失去了价值，变得空洞而虚无。
　　
　　三、价值和意义
　　
　　1．学以致用，理论的分析是为了指导以后的实践。在以后作文的写作中，要把艺术的真实性当作构思情节的主要依据，不写“虚假”的文章。
　　2．或许是读者的主体意识过于浅薄或许是“经典作品”一统江湖的时间过长。我们往往只有虔诚的拜读却很少去怀疑。一部作品的意义潜能不会也不可能为某一时代的读者或某一个别的读者所穷尽，只有在不断延伸的接受链条中才能由读者逐步展开。深入的挖掘和大胆的质疑是知识能够不断得以新生的成长剂。