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[摘 要]世界文化遗产都江堰是当今世界上仅存的古代大型水利工程。面对水危机的挑战，都江堰水利人将传承“人水和谐”、“以人为本”的治水理念，弘扬李冰治水精神，在技术、制度、主体三个层面上推进水利现代化，为实现水利可持续发展谱写新的篇章。
[关键词]都江堰 水利工程 世界文化遺产 持续发展
中图分类号：F205 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2013）36-0512-01
江堰是一座历史悠久的特大型水利工程，它以其历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会效益大的特点享誉中外，是我国水利史、乃至世界水利史上持续发展的光辉典范。都江堰在2260年的历史发展中，创造出了人与自然和谐相处的范例，孕育出了“水旱从人”、“沃野千里”的“天府之国”。
都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑，既代表着我国科学技术的物质文明，也代表着我国悠久文化的精神文明。在这里，水利工程与自然及人文景观良性互补，融为优美的旅游胜地，其“天人合一”的可持续发展内涵，在世界上也是仅有的。古今中外，许多诗人学者对此赞美不绝。都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。
都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。
都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。“鱼嘴”分水提把岷江水一分为二；“飞沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江；“宝瓶口”引水口自行调控的节制问，是自流灌溉渠系的总开关。这三部分的构成科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。“鱼嘴”是都江堰的分水工程，把岷江分成内外二江。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势，巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。
飞沙堰是确保成都平原不受水灾的关键要害。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。
宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，它形似瓶口而功能奇持。
都江堰渠首三大主体工程的选址和布局十分符合自然之道，它根据“水顺则无败，无败则可久”的治水思路，巧妙地用了岷江出山口处特殊的地形、地势，河流弯道和水流势态，利用“凹岸取水”、“凸岸排沙”的原理，以“鱼嘴”分流分沙，筑“飞沙堰”泄洪排沙，凿“宝瓶口”限洪引水，三大工程相辅相成，浑然一体，协调运行，达到引水灌溉，分洪减灾，排沙防淤的神奇功效。又由于渠首枢纽的海拔有730米高，对处于海拔500-450米的成都平原和川中丘陵区具有居高临下的建瓴之势，为无坝引水、自流灌溉提供了得天独厚的自然条件。
都江堰能够在不断地适应社会变革与发展的需求之中，与时俱进地发展自己。它以其富有创造力的科学精神和博大精深的人文精神，在担负起为人类谋福利责任的同时，也使自己得到了持续的发展。虽然都江堰的结构和功能在不同的历史时期随着社会文明的进步在不断的变化中，但是它所秉持的“道法自然”、“人水和谐”的基本理念却依然不变。社会的稳定和发展促进了对都江堰的保护和发展；都江堰的完善和发展，又为社会的稳定和发展提供了保障。
上世纪50年代以后，由于经济的快速发展和人口的急剧膨胀，社会对水资源的需求量越来越大，致使都江堰不得不在数量上以扩大灌区规模和增加供水量来满足社会对水的需求。随着水资源供应紧张矛盾的出现，在都江堰的发展理念上开始自觉地从单纯重视人对水的需求向实现“人水和谐”转化，采取了工程节水改造，提高渠系水的利用率；大力宣传和推广先进的农耕技术和节水灌溉措施，发展节水农业；强化管理，变以需定供为以供定需，优化配置水资源，协调处理好生活、生产、生态用水，通过提高水资源管理的质量和利用效率，在水资源承载能力得到重视的前提下，基本满足了人们不断扩大的用水需求。
都江堰要以实现水资源可持续利用为目标，搞好灌区工程改造工作，不断提高灌区管理水平，树立可持续发展的水利新观念；要逐步树立节水意识和人水和谐共处的可持续发展观，把古代人民镌刻在都江堰创始人李冰石像上的警世铭文：“珍水万世焉”，作为都江堰水利可持续发展战略的文化内涵和精神资源。
都江堰灌区实现可持续发展，我们必须要做到切实传承“人水和谐”、“以人为本”的治水理念，弘扬李冰治水精神，把都江堰打造成为名副其实的效益型灌区、数字型灌区、节水型灌区、生态型灌区和文明型灌区，最终实现人水和谐、文化遗产可持续发展的现代化灌区。
参考文献
[1] 四川省水利厅.旅游都江堰.成都：四川人民出版社.1984.
[2] 彭述明，肖帆，等.都江堰水利可持续发展战略研究[M].北京：科学出版社，2004.
[3] 王兴奎，张尚弘，曲兆松.都江堰反调节水库规划论证[J].中国水利，2004（18）.
[4] 钱正英.水利创新的方向[J].南水北调与水利科技，2006.
[5] 四川省水利水电勘测设计研究院.四川省岷江上游及供水区水资源综合规划报告，2007.
[6] 舒栋才，林三益.试析都江堰水资源的可持续利用[J].中国水利，2004（18）.
[关键词]都江堰 水利工程 世界文化遺产 持续发展
中图分类号：F205 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2013）36-0512-01
江堰是一座历史悠久的特大型水利工程，它以其历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会效益大的特点享誉中外，是我国水利史、乃至世界水利史上持续发展的光辉典范。都江堰在2260年的历史发展中，创造出了人与自然和谐相处的范例，孕育出了“水旱从人”、“沃野千里”的“天府之国”。
都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑，既代表着我国科学技术的物质文明，也代表着我国悠久文化的精神文明。在这里，水利工程与自然及人文景观良性互补，融为优美的旅游胜地，其“天人合一”的可持续发展内涵，在世界上也是仅有的。古今中外，许多诗人学者对此赞美不绝。都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。
都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。
都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。“鱼嘴”分水提把岷江水一分为二；“飞沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江；“宝瓶口”引水口自行调控的节制问，是自流灌溉渠系的总开关。这三部分的构成科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。“鱼嘴”是都江堰的分水工程，把岷江分成内外二江。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势，巧妙地完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。
飞沙堰是确保成都平原不受水灾的关键要害。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。
宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，它形似瓶口而功能奇持。
都江堰渠首三大主体工程的选址和布局十分符合自然之道，它根据“水顺则无败，无败则可久”的治水思路，巧妙地用了岷江出山口处特殊的地形、地势，河流弯道和水流势态，利用“凹岸取水”、“凸岸排沙”的原理，以“鱼嘴”分流分沙，筑“飞沙堰”泄洪排沙，凿“宝瓶口”限洪引水，三大工程相辅相成，浑然一体，协调运行，达到引水灌溉，分洪减灾，排沙防淤的神奇功效。又由于渠首枢纽的海拔有730米高，对处于海拔500-450米的成都平原和川中丘陵区具有居高临下的建瓴之势，为无坝引水、自流灌溉提供了得天独厚的自然条件。
都江堰能够在不断地适应社会变革与发展的需求之中，与时俱进地发展自己。它以其富有创造力的科学精神和博大精深的人文精神，在担负起为人类谋福利责任的同时，也使自己得到了持续的发展。虽然都江堰的结构和功能在不同的历史时期随着社会文明的进步在不断的变化中，但是它所秉持的“道法自然”、“人水和谐”的基本理念却依然不变。社会的稳定和发展促进了对都江堰的保护和发展；都江堰的完善和发展，又为社会的稳定和发展提供了保障。
上世纪50年代以后，由于经济的快速发展和人口的急剧膨胀，社会对水资源的需求量越来越大，致使都江堰不得不在数量上以扩大灌区规模和增加供水量来满足社会对水的需求。随着水资源供应紧张矛盾的出现，在都江堰的发展理念上开始自觉地从单纯重视人对水的需求向实现“人水和谐”转化，采取了工程节水改造，提高渠系水的利用率；大力宣传和推广先进的农耕技术和节水灌溉措施，发展节水农业；强化管理，变以需定供为以供定需，优化配置水资源，协调处理好生活、生产、生态用水，通过提高水资源管理的质量和利用效率，在水资源承载能力得到重视的前提下，基本满足了人们不断扩大的用水需求。
都江堰要以实现水资源可持续利用为目标，搞好灌区工程改造工作，不断提高灌区管理水平，树立可持续发展的水利新观念；要逐步树立节水意识和人水和谐共处的可持续发展观，把古代人民镌刻在都江堰创始人李冰石像上的警世铭文：“珍水万世焉”，作为都江堰水利可持续发展战略的文化内涵和精神资源。
都江堰灌区实现可持续发展，我们必须要做到切实传承“人水和谐”、“以人为本”的治水理念，弘扬李冰治水精神，把都江堰打造成为名副其实的效益型灌区、数字型灌区、节水型灌区、生态型灌区和文明型灌区，最终实现人水和谐、文化遗产可持续发展的现代化灌区。
参考文献
[1] 四川省水利厅.旅游都江堰.成都：四川人民出版社.1984.
[2] 彭述明，肖帆，等.都江堰水利可持续发展战略研究[M].北京：科学出版社，2004.
[3] 王兴奎，张尚弘，曲兆松.都江堰反调节水库规划论证[J].中国水利，2004（18）.
[4] 钱正英.水利创新的方向[J].南水北调与水利科技，2006.
[5] 四川省水利水电勘测设计研究院.四川省岷江上游及供水区水资源综合规划报告，2007.
[6] 舒栋才，林三益.试析都江堰水资源的可持续利用[J].中国水利，2004（18）.