秋月明辉，塔影孤悬。在中国传统建筑中，塔以孤高的气势、涌动的姿态跃向天际，或矗立于幽山之上，于青山云雾间静穆独立;或静居于城市之间，于繁华喧闹中敦然自处;或荟萃着精湛的木作技艺，古朴精巧;或垒砌着厚重的砖石体量，敦重巍峨。其缤纷的身姿遍布大江南北，共同装点了中国的建筑世界。
　　塔随佛教传入中国。恰如佛教的本土化一样，塔在中国也经历了本土化的过程。自汉魏至明清，印度圆润的窣堵波在中国逐渐向隽瘦转变，向纵向延伸，并加入楼阁等中国传统建筑元素，与各地的建筑材料、建造技术和文化背景相结合，出现了楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔、花塔、金刚宝座塔、过街塔等类型，成为具有中国式审美的建筑形态。这些塔融入中国传统建筑群之中，与殿堂、回廊、亭轩等共同构建起规模宏大的审美序列。
　　同时，塔的用途也在发生着转变。从最初具有佛教性能的埋葬佛骨，到带有观赏性质的装饰河山，塔逐渐从佛教信仰中脱胎而出，成为人们审美与情感的寄托，有的还具有军情瞭望、纪念先圣、祈盼安宁等实用功能。塔在中国完成了从宗教到世俗、从娱神到娱人的转变过程。它向上通达着佛国，向下眺望着人间，人们怀着仰视的目光崇敬塔，又在塔下如常地過着喧闹的生活，佛性与人性、宗教与审美，在塔这一载体上完成了融通。
　　时移世异，而今仍有许多古塔历经千载风雨，依然挺拔峻秀，成为各地的地标性文物建筑，继续装点着祖国的锦绣河山。这些塔，不仅具有建筑层面上的造型之美、结构之巧、装饰之致，更因具有沧桑的历史文化气息而愈显厚重与珍贵。它们是中华文明的重要载体，也是中外文化交融新生的见证。