【摘 要】
:
课堂中教师对话语社会意义生产的洞察、对结构性话语的自反性思考以及教师策略性地改变话语规则体系以重建课堂话语秩序及其权力关系的能力,对于实现学生的实质性参与至关重
【机 构】
:
四川师范大学教师教育与心理学院,四川成都,610068北京师范大学教育学部,北京,100875;
论文部分内容阅读
课堂中教师对话语社会意义生产的洞察、对结构性话语的自反性思考以及教师策略性地改变话语规则体系以重建课堂话语秩序及其权力关系的能力,对于实现学生的实质性参与至关重要.缺乏话语批判意识和话语控制能力,教师将成为课堂话语霸权的附庸,学生参与则流于形式.因而在教师教育中应拓展教师文化批判的视野,促进教师自觉审视话语背后的观念系统.在日常教学中应激励教师不断追求具有实质意义介入的课堂对话,通过实践智慧的增长提升自身的话语控制能力.
其他文献
清朝文学家沈复出生于一个师爷家庭。沈复本是读书人,由于生计所迫,只得听从父亲的建议,选择收入较高的游幕行业,当起了师爷。 有一年,沈复因官员的工作调动而失业,由于谋职需要有力的人脉关系,沈复一时陷入困境,生计艰难。得知汪辉祖是名闻全国的“绍兴师爷”,以游幕发家,沈复决定上门拜访讨教。聊天中,沈复的话题不免从师爷的行业谈到自己身处的困境。汪辉祖听到这里,连忙接过话题,说,师爷的行当虽然不失为一条谋
考场专递rn2019年浙江高考作文的材料由三个句子组成,第一、二句表达比较正式,从文学层面阐述作家对读者的态度,第三句用假设口吻,从人生层面指向考生自己,假如你是创造“作
生活是作家个体意识的外化,是属于自我的作品,而读者进入了他的生活。作为生活的作家,应坚守自我,诚心待人。 生活的读者,应是在作家心中有一定分量的人。他们前来阅读的目的应当是进行平等交流,开阔眼界,而不是随便地以好坏认定一个人的全部,更不是恶意攻击诋毁。既然对方以如此正直光明之态前来,作为生活的作家理应掏出诚心来对待。 然而这一过程的前提是生活之作家始终坚守自我。尼采曾言:“你要清楚自己的人生剧
考场专递rn[问题一]观点片面缺少思辨rn所谓“思辨性作文”,就是古人常说的“义理之作”,也即是对生活、对历史、对现实、对人性、对自身等方面有所思、有所辨的好文章.有思
如果将我的人生比作一部作品,而我是那个执笔的人,那么倾听“读者”的呼声便是听取他人意见,坚持自己的想法就是保有自己的独立的思考。那么,对待我的“读者”,即我身边的人,乃至整个社会,我将外纳良言,内守本我。 古人有言:“良药苦口,忠言逆耳。”作为社会性的生物,人无可避免地要拥有自己的“读者”,要接受社会乃至他人的评价。信息时代,当评价越来越便捷时,固守不变者既伤人,也伤己。当你不听他人劝告时,他会
一位朋友两年前失去了父亲,丧父之痛固然是很大的打击,但是那种悲伤会随着时间而淡去。这两年来最折磨她的并不是父亲的逝世,而是未亡人——她母亲带给她的压力。虽然父亲在世时也不是个体贴妻子的好丈夫,两人吵吵闹闹,住在同一屋檐下也是形同陌路,但在父亲去世后,母亲对父亲的爱忽然像魔术海绵一样扩张了。 朋友在这两年中动不动就把自己锁在房中哭泣,比从前更不爱出门。有时,她已婚的哥哥、姐姐、妹妹回家团圆,祖孙三
【问题一】概念理解浅层化或表面化 现实写作教学中,常有学生问这样一个问题:为什么我的作文写不深?有此困惑的学生总认为这是自己阅读积累不够或思维方式方法不行等原因造成的。的确,一篇考场作文是考生的价值观、文化内涵以及思维、文体、语言、书写等能力的全面综合的表现。在实际写作时,如果对作文材料中的概念把握不准或不透,就容易写偏;如果对作文材料中的概念理解肤浅化或表面化,思维无法深入,就会写不深,只在概
如何定义人生的巅峰? 收入最高的时候?社会地位最高时的身份?掌握巨大权力的领袖?或者懂得放下一切,达到笑看茫茫三界的境界? 瑞典一位摄影诗人克里斯蒂安·马尔豪瑟,2012年8月至10月间,共3次攀登瑞士高峰马特洪峰。他刻意独自夜宿当地数天,在零下12摄氏度、没有文明尘埃扰人的情境下,拍了4分钟的缩时摄影影片《巅峰》。 出发前他问自己:一个人面对大自然,看着云朵、阳光、星空变化,就可融入其景吗
赋予学生生命理想是教育的应有之义,教师是传递生命理想之人。在资本和技术构成的现代文明中,教师普遍遭遇生命理想缺失。中国传统文化中的教师主体性不足、专业化带来教师信
致不快乐的女孩: 从你短短的自我介绍中,看来十分惊心,二十九岁正当年轻,居然一连串地用了——最低层、贫乏、黯淡、自卑、平凡、卑微、能力有限这许多不正确的定义来形容自己。 以我个人的经验来说,我也反复思索过许多次,生命的意义和最终目的到底是什么,目前我的答案却只有一个,很简单的一个,那便是“寻求真正的自由”,然后享受生命。 如果我是你,第一步要做的事是加重对自我的期许与看重,将信中那一串又一串