看到很久以前报纸上有这样两首民歌：
　　其一：祝捷锣鼓化春雷，豪情融得冰雪消。群英胸前光荣花，姹紫嫣红迎春到。
　　“姹紫嫣红”四字很觉费解，查《汉语词典》，“姹，艳冶”“姹紫嫣红，谓娇艳之花。”并引《牡丹亭》例句：“原来是姹紫嫣红开遍。”这样典雅生僻的语言能出自劳动群众的口吗？
　　其二：最甜的梦是青春梦，最香的茶是武夷茶；最美的珠是热汗珠，最理想的画是四个现代化。
　　这四句中也只有第一、二句是准确的，第三句还可勉强；第四句便不好通融了。第四句取“画”和“化”的谐音也是不准确的。劳动人民歌唱自己的生活，大概不会用这种牵强附会的构思吧。
　　民歌，从内容上来说，它反映了劳动人民的生活经历和斗争感受，思想意境健康美好，真挚感人；从形式上说，它适应了斗争的需要，短小精悍，朴实无华，语言流畅，音韵和谐，甚至张口就能唱。它是劳动人民的气质、风貌和精神状态的自然流露。我们要学习新民歌，那就首先要把自己变为劳动群众的一员，要去过火热的斗争生活，要用群众语言去说话，去歌唱。我们的一些作者却不是这样，他们学习新民歌是站在一旁代为揣摩、推测群众的思想感情，编来编去总是不真；他们把知识分子语言硬往民歌的框子里装，或者再采来几句方言口语或口号掺夹进去，糅来糅去，总有一股夹生味。其实这并不是写民歌，只不过是用民歌来点缀自己的歌。
　　诗人写民歌而写得好的也很多，那首先是因为他在火热的群众斗争中熔化了自己。由上面举的第二首诗想到了张志民同志也写过类似的一首《矿工的语言》：
　　煤炭/他叫“火种” 井下/他叫“金宫” 问什么能比星星亮？/他说“矿灯” 问什么能比大海宽/他说“煤层” 最迷人的音乐/他说“风钻响” 最好看的花儿/他说是“月月红”
　　你看，這样来揭示劳动群众的思想感情多么深刻而自然。
　　深入生活吧，把自己变成一个“民”，写出来的自然就是民歌了。