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方苞以提炼于《史记》的＂义法说＂而昌大了桐城派的古文创作理论,这一理论也随着经典化的过程而不断为后世文人解析与阐释。方苞与《史记》的关系也几乎因此而得以定型,并形成一种带有符号性质的理论典范。但实际上,有关方苞的史记学撰著与《史记》文本在当时的接受情形之间的关系尚未引起学界重视并得以阐明。文章即从其著作的收录情况、在当时学林的反响与桐城后学对其理论学说的推扬进行论述,以期贴近方苞关于《史记》的学说得以建构的真实情况,并进一步抉发桐城派文论与《史记》经典化历程的相互关系。