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【摘要】“百年人生，逆境十之八九。”在人生的旅途中，并非都是鲜花坦途，而要常常与不如意之事结伴而行。我们不能每次都等待别人的安慰，更重要的是学会自我鼓励，遇到挫折和困难，不要忿忿不平，要学会迅速通过积极的自我评价以及对自己适度的宽容，抚慰自己因失败而痛苦不堪的心灵。面对困境，要相信“天无绝人之路”，相信“逆境不久”的真理，相信自己总有路可走，就等于跨出来困境的第一步。
【关键词】勇气；围城；钱钟书
钱钟书的《围城》是意蕴丰厚的长篇小说。其所表现的生命内涵，作者对社会、人生的思索及其独特构筑“艺术世界”，并不是读者所能一目了然的，需要反复琢磨，深入体味。
《围城》的情节既不浪漫，也没有什么尽显刺激的场面，甚至，可以说有点琐碎，并不像同时代其他长篇小说那样吸引人。这部小说的真正魅力似乎主要不在于阅读过程，而在读完整本之后才产生的思考。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那无非就是，他不断渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于进城。再出城，又再进城，永无止境。
《围城》通过主人公方鸿渐的存在体验来展现。方鸿渐是一个曾经出国留洋而后归国工作的高级知识分子，对西方的“现代”和东方的“古典”有丰富的阅历，而且生性敏感善思，但是他的人生历程处处碰壁，无不以失败告终，这使他对现代人的生存困境以至于人生的一些根本问题不无独到的观察和深刻的体验。作品一开始就集中披露了方鸿渐教育梦想的破灭。他留学欧洲，“四年中换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林。随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无”，这并不是他资质鲁钝，也不是西方的现代教育不能给他知识，而是他发现物质文明高度发达的西方正处在普遍的精神危机中，现代教育不能给人提供可以安身立命的精神信仰和人生意义，西方人曾经引以骄傲的理性已经破产。
《围城》并未止步于人生的虚无和存在的荒诞的揭示，也没有把问题一股脑地归罪于社会了事。钱钟书虽是相当同情地描写了方鸿渐的存在体验，但并不同情方鸿渐的性格与活法，如果说人生是“围城”般的困境和绝境，那么现代人最需要的恰是一种敢于在绝望中抗战那困境的存在勇气。可方鸿渐不乏聪明才智和正直善良，却由于看不到生活的意义和行动的必要性，因而总是在社会的边缘彷徨游移，在生活中总是怯于行动，或只是凭着盲目的冲动去碰运气，表现出既被动又盲动的性格，而且最大的性格缺陷是缺乏自我决断、自我承担的勇气。正因为缺乏直面现实、自我负责的勇气，所以他面对不如意的社会环境和人本性的存在困境，总是采取消极逃避的态度，习惯于依附他人，而总是不愿自作决断，害怕承担责任，几乎完全失去了作为一个独立的存在者应有的自觉与自为。
《围城》的主题非常明显，作者更是清清楚楚的指出了，在我看来，这三句话，是整本小说的关键点和亮点。
慎明道：“他引一句英国古话。说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句，不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’，我近来对人生万事，都有这个想法。”
“鸟笼”“城堡”“围城”，是作者钱钟书给男女婚姻塑造的一个假象，在外面的人想进去，进去了的想出来。《围城》看似是爱情小说，但全书却没有专注情节发展，没有普通爱情小说所具有的惊涛骇浪似的矛盾与冲突桥段，也没有惊天动地的生离死别情节。在我看来，作者笔下的这座城不仅仅是指婚姻，更是我们每个人心中的城，工作，学习，生活。其实我们一直都在兜圈子，重复做同一件事情，找个笼子把自己关起来，过来不久却发现那边的风景比这边更好，于是出来这个笼子进了那个笼子，就这样不断的重复而乐此不疲。在城外的我们拼命想挤进去，去尝试，去体验。但当我们遇到了一些困难后，马上又会感到痛苦和迷茫，没有努力去改变就想着要逃出来。不断的往里面冲，又想不断的逃出来。
钱钟书先生的《围城》在方鸿渐身上体现出主题思想的深刻性，深刻地揭示了人类共同的精神追求过程，特别是现代普通人的精神追求，即追求—失败—再追求的循环发展。钱钟书通过《围城》启示人们面对虚无的人生和荒诞的存在处境，不要逃避，而是鼓起自己的用意，挺身反抗这种虚无和荒诞，这样才能确立自己的存在，把自己从无意义的深渊中拯救出来。
人生不是苦旅，别把境况看的那么坏，习惯于自我惩罚、自我折磨的人，一般视野比较狭窄，思维比较封闭，他们的眼睛只是死死盯在自己遇到的困难、挫折和失败上，结果把困境看的越来越死，以至于被困境压得抬不起头来，但若与那些比自己困境更严重的人比较，你会不会一声长叹“何独我哉？”然后你再背上一遍孟子的“天将降大任于斯人也”，便会有“冬天逝，春天到”的感觉，就会抹去许多对人世的不平，对人生的哀怨。所以，我们要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲，不辞劳苦地走好人生的每一步。
困境中的人们总爱呼天叫地，埋怨世道不公，结果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深渊，丝毫不见“柳暗花明”的转机。要想走出困境，最重要的是有信心，有实干精神。古语有云：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”这就告诉我们，唉声叹气抱怨世界不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。不经过风浪，不能达到胜利的彼岸，不经历风雨，不能看到彩虹，不经历磨难，很难成大事。所以，如果你正处于顺境，请走出温室，拿出勇气迎接困难的挑战。如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢克服困难。用开放包容，豪情大气的态度笑对人生，善于用智慧破解困难，坚信“办法总比困难多”乐观面对人生。
人生可能平淡，可能阴暗，甚至可能遁入黑夜，但是唯独不能使心中缺少一盏灯。只有心中装盏灯，才能走到哪里都可以感受到光明。海明威说过：“人可以被打败，但不可以被打到。”因为只要你心中有信念，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往，很多时候，击败我们的，不是别人，而是自己对自己失去了信心。一个人一辈子能够做自己想做的事是最幸福的，然而决定你的未来是幸福还是不幸的一个最重要的因素就是：你的心中是否充满信念。也许我们曾不满于自己的平庸，也许我们曾抱怨过生活的平淡，然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒第向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
参考文献：
[1]周锦. 围城面面观[J]. 2002.
[2]薛鹏里. 《 围城》 主题思想之我见[J]. 吕梁教育学院学报，2013（3）：54-57.
[3]周蓬华. “围城” 内外——论《 围城》 的思想内涵[J].
【关键词】勇气；围城；钱钟书
钱钟书的《围城》是意蕴丰厚的长篇小说。其所表现的生命内涵，作者对社会、人生的思索及其独特构筑“艺术世界”，并不是读者所能一目了然的，需要反复琢磨，深入体味。
《围城》的情节既不浪漫，也没有什么尽显刺激的场面，甚至，可以说有点琐碎，并不像同时代其他长篇小说那样吸引人。这部小说的真正魅力似乎主要不在于阅读过程，而在读完整本之后才产生的思考。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那无非就是，他不断渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于进城。再出城，又再进城，永无止境。
《围城》通过主人公方鸿渐的存在体验来展现。方鸿渐是一个曾经出国留洋而后归国工作的高级知识分子，对西方的“现代”和东方的“古典”有丰富的阅历，而且生性敏感善思，但是他的人生历程处处碰壁，无不以失败告终，这使他对现代人的生存困境以至于人生的一些根本问题不无独到的观察和深刻的体验。作品一开始就集中披露了方鸿渐教育梦想的破灭。他留学欧洲，“四年中换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林。随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无”，这并不是他资质鲁钝，也不是西方的现代教育不能给他知识，而是他发现物质文明高度发达的西方正处在普遍的精神危机中，现代教育不能给人提供可以安身立命的精神信仰和人生意义，西方人曾经引以骄傲的理性已经破产。
《围城》并未止步于人生的虚无和存在的荒诞的揭示，也没有把问题一股脑地归罪于社会了事。钱钟书虽是相当同情地描写了方鸿渐的存在体验，但并不同情方鸿渐的性格与活法，如果说人生是“围城”般的困境和绝境，那么现代人最需要的恰是一种敢于在绝望中抗战那困境的存在勇气。可方鸿渐不乏聪明才智和正直善良，却由于看不到生活的意义和行动的必要性，因而总是在社会的边缘彷徨游移，在生活中总是怯于行动，或只是凭着盲目的冲动去碰运气，表现出既被动又盲动的性格，而且最大的性格缺陷是缺乏自我决断、自我承担的勇气。正因为缺乏直面现实、自我负责的勇气，所以他面对不如意的社会环境和人本性的存在困境，总是采取消极逃避的态度，习惯于依附他人，而总是不愿自作决断，害怕承担责任，几乎完全失去了作为一个独立的存在者应有的自觉与自为。
《围城》的主题非常明显，作者更是清清楚楚的指出了，在我看来，这三句话，是整本小说的关键点和亮点。
慎明道：“他引一句英国古话。说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以结而离，离而结，没有了局。”
苏小姐道：“法国也有这么一句，不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’，我近来对人生万事，都有这个想法。”
“鸟笼”“城堡”“围城”，是作者钱钟书给男女婚姻塑造的一个假象，在外面的人想进去，进去了的想出来。《围城》看似是爱情小说，但全书却没有专注情节发展，没有普通爱情小说所具有的惊涛骇浪似的矛盾与冲突桥段，也没有惊天动地的生离死别情节。在我看来，作者笔下的这座城不仅仅是指婚姻，更是我们每个人心中的城，工作，学习，生活。其实我们一直都在兜圈子，重复做同一件事情，找个笼子把自己关起来，过来不久却发现那边的风景比这边更好，于是出来这个笼子进了那个笼子，就这样不断的重复而乐此不疲。在城外的我们拼命想挤进去，去尝试，去体验。但当我们遇到了一些困难后，马上又会感到痛苦和迷茫，没有努力去改变就想着要逃出来。不断的往里面冲，又想不断的逃出来。
钱钟书先生的《围城》在方鸿渐身上体现出主题思想的深刻性，深刻地揭示了人类共同的精神追求过程，特别是现代普通人的精神追求，即追求—失败—再追求的循环发展。钱钟书通过《围城》启示人们面对虚无的人生和荒诞的存在处境，不要逃避，而是鼓起自己的用意，挺身反抗这种虚无和荒诞，这样才能确立自己的存在，把自己从无意义的深渊中拯救出来。
人生不是苦旅，别把境况看的那么坏，习惯于自我惩罚、自我折磨的人，一般视野比较狭窄，思维比较封闭，他们的眼睛只是死死盯在自己遇到的困难、挫折和失败上，结果把困境看的越来越死，以至于被困境压得抬不起头来，但若与那些比自己困境更严重的人比较，你会不会一声长叹“何独我哉？”然后你再背上一遍孟子的“天将降大任于斯人也”，便会有“冬天逝，春天到”的感觉，就会抹去许多对人世的不平，对人生的哀怨。所以，我们要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲，不辞劳苦地走好人生的每一步。
困境中的人们总爱呼天叫地，埋怨世道不公，结果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深渊，丝毫不见“柳暗花明”的转机。要想走出困境，最重要的是有信心，有实干精神。古语有云：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”这就告诉我们，唉声叹气抱怨世界不是办法，幻想憧憬不是办法，只有信心十足地去干，才能走出困境。不经过风浪，不能达到胜利的彼岸，不经历风雨，不能看到彩虹，不经历磨难，很难成大事。所以，如果你正处于顺境，请走出温室，拿出勇气迎接困难的挑战。如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢克服困难。用开放包容，豪情大气的态度笑对人生，善于用智慧破解困难，坚信“办法总比困难多”乐观面对人生。
人生可能平淡，可能阴暗，甚至可能遁入黑夜，但是唯独不能使心中缺少一盏灯。只有心中装盏灯，才能走到哪里都可以感受到光明。海明威说过：“人可以被打败，但不可以被打到。”因为只要你心中有信念，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往，很多时候，击败我们的，不是别人，而是自己对自己失去了信心。一个人一辈子能够做自己想做的事是最幸福的，然而决定你的未来是幸福还是不幸的一个最重要的因素就是：你的心中是否充满信念。也许我们曾不满于自己的平庸，也许我们曾抱怨过生活的平淡，然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒第向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
参考文献：
[1]周锦. 围城面面观[J]. 2002.
[2]薛鹏里. 《 围城》 主题思想之我见[J]. 吕梁教育学院学报，2013（3）：54-57.
[3]周蓬华. “围城” 内外——论《 围城》 的思想内涵[J].