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阿尔泰山南麓的富蕴，一如她的名字一样天富蕴藏，蕴含丰富。这里既有塞外江南的惊艳风光，又有丰富的矿产、宝石和珍贵的动植物资源，还有多彩的草原文化、让人遐想万千的史前遗存恐龙化石、硅化木群，这里的石钟山，巍峨之势超过美国怀俄明州的魔鬼塔……
俗话说万年吉圣之地，必有神奇天像显现。纵观富蕴的历史遗迹，这一奇景悉被收入唐巴勒塔斯洞窟彩绘岩画中
唐巴勒塔斯神秘洞窟海拔1020米，位于距富蕴县城70公里的唐巴勒塔斯村，它相对高度25米，是一座处在半山腰中的极大的天然岩洞。岩洞坐北朝南，长期被风雨侵蚀，形状嶙峋怪异，洞内宽大开阔，口宽19.5米，高11.5米，深11.8米，窟内可容数十人活动。此洞居高临下，从洞窟俯视，山坡缓缓斜下，草被一片葱绿，显然这里是早期人类进行宗教巫术祭祀活动的处所。
洞窟内涂满红色彩绘，其构图之奇特，初始会令人莫知所云，深感被一股神秘的气氛所包围。细细剖析，可看清窟壁右侧为两个戴尖帽的人面图形。图形的下方为兜鍪形尖锥顶的弧形帽，其上则绘眉、眼、嘴、胡以及象征光芒的辐射短线等。人面额顶部位绘有平行线22道，在平行线道组成的弧形圈下有一对眉形纹，其下有3个眼睛状的图案。在此像的上角为一宗教咒语式徽记符号，另有两个圆圈状图案一直延伸至画面下方，是多个显眼的由两道彩线构成的椭圆形圈，其一，是赭红色彩绘，近圆形，正中有一道曲线；其二，岩石上平涂赭红色为地，以白色绘椭圆形，内有一白色小圆；其三，以赭红色线绘椭圆形；其四。涂白色为地，红色椭圆。椭圆形圈内，再以白色绘出小圆，或绘蚯蚓形曲线。这4个椭圆形图像，呈逐渐降落轨迹，内外圈构图明显有旋转感。在上画面的左侧有一巨大的火炬状图案，在它的右侧则绘有一套弓箭及3个小圆圈。纵观整个画面，透露出十分浓郁的宗教神秘色彩。
早年有学者实地考察过该洞岩画后，大多作出此岩画性质为女性生殖崇拜主题岩画，或太阳崇拜岩画。笔者通过实地踏勘并查阅大量古今文献和目击报告后认为，此洞窟彩绘岩画所反映的，很可能是一起极为特殊的天体现象，或者说此岩画真实地记录了一次罕见的天文事件，岩画应为天体崇拜图。
神秘洞窟画面上两个萨满图形均为倒置的形象，显而易见这表示萨满天神从天上俯视地下的众生，或表示萨满在仰望苍天。他在仰望什么呢?大家可以清楚地看到最上方萨满旁有几个图案十分简单的圆圈，而萨满的下方则是图案清晰复杂且比例很大的各种同心圆。这一上一下不仅有延续关系，而且把天上与地下的方位也画得一清二楚。这不正说明～种圆形的东西由天空到陆地，由远至近越来越清晰、越来越写实吗?
在正壁右下方，绘有一张弓，并搭有～支箭，这支箭一直弯弯曲曲延伸至天空，而中间却画有一个简单的圆。古人为何要用这弓箭射天、射这圆圈呢?这特殊的圆圈图形究竟代表了什么?
在中国，新石器时代至商周时代，在陶器上描绘天体形象大多使用同心圆式图形来表达。
远古先民们为何要用同心圆表示天体?除日、月、星辰外，有些图案难以解释。它们究竟是什么呢?那同心圆上的箭头向人们昭示了什么?
通过查阅大量中外对比研究文献，我们惊奇地发现，唐巴勒塔斯洞窟及文物上的各种同心圆图案，与国内外发表过的UFO报告中的“圆盖形飞碟”的90度仰视图基本吻合。除此之外，像有些报告中提到的圆盘形陀螺形、对扣碟等飞碟，其90度仰视网也呈这种图形，国外有人将这类飞碟形象地描述为“宽边帽”。这种飞碟1971年、1980年、1997年就曾分别在北京大兴、陕西宝鸡、新疆石河子等地t空发生过。1991年，甘肃民航职工杨保全就曾亲眼目击到一个三圈同心圆飞碟。
1979年12月26日晚10时半，在富蕴可可托海，矿务局学校初三学生刚下晚自习，同学们走出教室就发现一圆形发亮的物体，在天顶稍偏西南的方向向北上方缓缓飞去。此物为银白色，自身发光，有窄窄的光晕，圆形，中间略显突出，很像一个立着的铁饼，它顺时针方向旋转飞行，毫无声息，三、四分钟后逐渐隐没。这时，无云无风，上弦月，满天星斗，在场的有一百多名学生，还有一位教师。
还有一次圆形不明飞行物目击案例十分耐人寻味，阿勒泰地区党史办这样记录：1982年6月25日零时45分，在富蕴县喀拉通克地区，即东经89°41’，北纬64°45’，新疆地矿局第四地质大队三分队的40多名地质队员，发现一个圆形不明飞行物。这个飞行物逆时针方向从西南向东北方向旋转飞行。凭视觉观察，不明飞行物状似脸盘，闪着乳白色的强光，周围呈环状光环，大如车轮，与飞行物同速同方向向前转动。运行间，突然光环旋转的外弧抛出光尾，渐成一条弧状的光带，长二、三十米，骤然截止，光雾仍成环状，光带扩散后五六米宽。不明飞行物的飞行速度和高度，相当于一般飞机，没有任何声音，从发现到消失三四分钟，光带五分钟后亦消散。
据文字记录，此类不明飞行物近几十年来在富蕴等地时有发生，有部分目击案例，阿勒泰地区还向新疆维吾尔自治区有关部门作过文字报告。
不明飞行物为何频繁光临富蕴，是否正如前所说，因为这里有丰富的矿产资源?这似乎与法国UFO研究专家亨利·迪朗的研究相吻合。他发现从蒙古高原、阿尔泰山到准噶尔一带是一条UFO飞行线路，为世界UFO现象高发区。
多数岩画研究者认为，古人往往需要把他们视为神奇的东西刻画出来，然后对所刻图形加以顶礼膜拜，以此来除灾祛病。可以想象，空中一旦出现飞碟等特殊发光体，肯定会引起先民们的惊恐，并且很自然地会把它与天神联系起来，以为这是天神在发出某种警告或预示。在巫术思想的支配和驱使下，先民们将不明飞行物的形状刻画出来作为礼拜的对象，应该说是那个时代的合乎逻辑的行为。当时的先民们在描绘刻画天体的时候，不会去创造一种虚幻的神的形象，而只能是一个实在的直观的形象。
由此来看，富蕴唐巴勒塔斯洞窟彩绘岩画是否讲述了一个来自天上的史前故事?岩画实为神秘天体天像崇拜图，是一次不明飞行物现象的真实记录。那图中的萨满是否曾在洞中进行过祭祀天神、降神巫术、沟通天地、通天施法等活动，还有待进一步研究探索。
富蕴、青河、福海、哈巴河等阿尔泰山南麓等县及新疆各地。不明飞行物目击报告相当多，很多不明飞行物的形状及旋转的姿态，和唐巴勒塔斯岩绘十分相似
(张晖：新疆博物馆研究者)富蕴唐巴勒塔斯岩洞里还有这样的人物彩绘。
俗话说万年吉圣之地，必有神奇天像显现。纵观富蕴的历史遗迹，这一奇景悉被收入唐巴勒塔斯洞窟彩绘岩画中
唐巴勒塔斯神秘洞窟海拔1020米，位于距富蕴县城70公里的唐巴勒塔斯村，它相对高度25米，是一座处在半山腰中的极大的天然岩洞。岩洞坐北朝南，长期被风雨侵蚀，形状嶙峋怪异，洞内宽大开阔，口宽19.5米，高11.5米，深11.8米，窟内可容数十人活动。此洞居高临下，从洞窟俯视，山坡缓缓斜下，草被一片葱绿，显然这里是早期人类进行宗教巫术祭祀活动的处所。
洞窟内涂满红色彩绘，其构图之奇特，初始会令人莫知所云，深感被一股神秘的气氛所包围。细细剖析，可看清窟壁右侧为两个戴尖帽的人面图形。图形的下方为兜鍪形尖锥顶的弧形帽，其上则绘眉、眼、嘴、胡以及象征光芒的辐射短线等。人面额顶部位绘有平行线22道，在平行线道组成的弧形圈下有一对眉形纹，其下有3个眼睛状的图案。在此像的上角为一宗教咒语式徽记符号，另有两个圆圈状图案一直延伸至画面下方，是多个显眼的由两道彩线构成的椭圆形圈，其一，是赭红色彩绘，近圆形，正中有一道曲线；其二，岩石上平涂赭红色为地，以白色绘椭圆形，内有一白色小圆；其三，以赭红色线绘椭圆形；其四。涂白色为地，红色椭圆。椭圆形圈内，再以白色绘出小圆，或绘蚯蚓形曲线。这4个椭圆形图像，呈逐渐降落轨迹，内外圈构图明显有旋转感。在上画面的左侧有一巨大的火炬状图案，在它的右侧则绘有一套弓箭及3个小圆圈。纵观整个画面，透露出十分浓郁的宗教神秘色彩。
早年有学者实地考察过该洞岩画后，大多作出此岩画性质为女性生殖崇拜主题岩画，或太阳崇拜岩画。笔者通过实地踏勘并查阅大量古今文献和目击报告后认为，此洞窟彩绘岩画所反映的，很可能是一起极为特殊的天体现象，或者说此岩画真实地记录了一次罕见的天文事件，岩画应为天体崇拜图。
神秘洞窟画面上两个萨满图形均为倒置的形象，显而易见这表示萨满天神从天上俯视地下的众生，或表示萨满在仰望苍天。他在仰望什么呢?大家可以清楚地看到最上方萨满旁有几个图案十分简单的圆圈，而萨满的下方则是图案清晰复杂且比例很大的各种同心圆。这一上一下不仅有延续关系，而且把天上与地下的方位也画得一清二楚。这不正说明～种圆形的东西由天空到陆地，由远至近越来越清晰、越来越写实吗?
在正壁右下方，绘有一张弓，并搭有～支箭，这支箭一直弯弯曲曲延伸至天空，而中间却画有一个简单的圆。古人为何要用这弓箭射天、射这圆圈呢?这特殊的圆圈图形究竟代表了什么?
在中国，新石器时代至商周时代，在陶器上描绘天体形象大多使用同心圆式图形来表达。
远古先民们为何要用同心圆表示天体?除日、月、星辰外，有些图案难以解释。它们究竟是什么呢?那同心圆上的箭头向人们昭示了什么?
通过查阅大量中外对比研究文献，我们惊奇地发现，唐巴勒塔斯洞窟及文物上的各种同心圆图案，与国内外发表过的UFO报告中的“圆盖形飞碟”的90度仰视图基本吻合。除此之外，像有些报告中提到的圆盘形陀螺形、对扣碟等飞碟，其90度仰视网也呈这种图形，国外有人将这类飞碟形象地描述为“宽边帽”。这种飞碟1971年、1980年、1997年就曾分别在北京大兴、陕西宝鸡、新疆石河子等地t空发生过。1991年，甘肃民航职工杨保全就曾亲眼目击到一个三圈同心圆飞碟。
1979年12月26日晚10时半，在富蕴可可托海，矿务局学校初三学生刚下晚自习，同学们走出教室就发现一圆形发亮的物体，在天顶稍偏西南的方向向北上方缓缓飞去。此物为银白色，自身发光，有窄窄的光晕，圆形，中间略显突出，很像一个立着的铁饼，它顺时针方向旋转飞行，毫无声息，三、四分钟后逐渐隐没。这时，无云无风，上弦月，满天星斗，在场的有一百多名学生，还有一位教师。
还有一次圆形不明飞行物目击案例十分耐人寻味，阿勒泰地区党史办这样记录：1982年6月25日零时45分，在富蕴县喀拉通克地区，即东经89°41’，北纬64°45’，新疆地矿局第四地质大队三分队的40多名地质队员，发现一个圆形不明飞行物。这个飞行物逆时针方向从西南向东北方向旋转飞行。凭视觉观察，不明飞行物状似脸盘，闪着乳白色的强光，周围呈环状光环，大如车轮，与飞行物同速同方向向前转动。运行间，突然光环旋转的外弧抛出光尾，渐成一条弧状的光带，长二、三十米，骤然截止，光雾仍成环状，光带扩散后五六米宽。不明飞行物的飞行速度和高度，相当于一般飞机，没有任何声音，从发现到消失三四分钟，光带五分钟后亦消散。
据文字记录，此类不明飞行物近几十年来在富蕴等地时有发生，有部分目击案例，阿勒泰地区还向新疆维吾尔自治区有关部门作过文字报告。
不明飞行物为何频繁光临富蕴，是否正如前所说，因为这里有丰富的矿产资源?这似乎与法国UFO研究专家亨利·迪朗的研究相吻合。他发现从蒙古高原、阿尔泰山到准噶尔一带是一条UFO飞行线路，为世界UFO现象高发区。
多数岩画研究者认为，古人往往需要把他们视为神奇的东西刻画出来，然后对所刻图形加以顶礼膜拜，以此来除灾祛病。可以想象，空中一旦出现飞碟等特殊发光体，肯定会引起先民们的惊恐，并且很自然地会把它与天神联系起来，以为这是天神在发出某种警告或预示。在巫术思想的支配和驱使下，先民们将不明飞行物的形状刻画出来作为礼拜的对象，应该说是那个时代的合乎逻辑的行为。当时的先民们在描绘刻画天体的时候，不会去创造一种虚幻的神的形象，而只能是一个实在的直观的形象。
由此来看，富蕴唐巴勒塔斯洞窟彩绘岩画是否讲述了一个来自天上的史前故事?岩画实为神秘天体天像崇拜图，是一次不明飞行物现象的真实记录。那图中的萨满是否曾在洞中进行过祭祀天神、降神巫术、沟通天地、通天施法等活动，还有待进一步研究探索。
富蕴、青河、福海、哈巴河等阿尔泰山南麓等县及新疆各地。不明飞行物目击报告相当多，很多不明飞行物的形状及旋转的姿态，和唐巴勒塔斯岩绘十分相似
(张晖：新疆博物馆研究者)富蕴唐巴勒塔斯岩洞里还有这样的人物彩绘。