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“十年浩劫中，祖父所存的字画诗稿被烧毁不少，而这部他苦心编纂的家谱却保存了下来”。
炎炎夏日没能阻挡住76岁的苏永祁寻根问祖的脚步。
7月，他第三次前往吉林大学图书馆，就是要亲眼看看那里收藏的苏氏家族乾隆年间编纂的老家谱。“之前去了两次都没看成，这次终于如愿了。”
苏永祁此行特意带上了老伴和孙辈。“让他们看看家谱，了解一下我们家族的历史。”
110岁的祖父留下一句话
直到花甲之年，苏永祁才知道自己的家族有家谱存世。
1991年12月一个寒冷的冬夜，从西安回上海探亲的他，陪着110岁高龄的祖父苏局仙(现当代著名书法家，长期从事文史教育，众多墨迹被纪念馆、博物馆珍藏一编注)，在自家书房中漫步锻炼。“家谱还在哦!”祖父突然对苏永祁说了句让他颇感莫名的话。当时，他并没太在意，几天后，祖父仙逝。
作为长孙，苏永祁幼年时，祖父经常向他讲述他们这支苏氏后裔从四川眉山至江苏宜兴、常熟，后辗转到上海，在周浦定居下来的家族迁徙史，但从未提过家谱一事。
忙完祖父的身后事，苏永祁忽然想起祖父生前的话。那是他第一次从祖父那里听说他们家族还有家谱。
此后，找寻家谱便成为苏永祁心头挥之不去的念想。回到西安后，他翻查了祖父生前留下的有关资料，并写信请住上海的父亲和弟妹们在老宅中寻找家谱，但一无所获。“估计是祖父认为现世留存家谱已不合时宜，所以藏而不露。”苏永祁分析。
转机发生在1992年。一日，苏永祁突然接到妹妹的电话，说住在上海川沙花木的族叔那里可能尚存家谱。他随即赶往川沙，果然在族叔家里看到了本家的家谱——《黑桥苏氏家谱》。这部家谱的编纂人正是他的祖父苏局仙。一个多月后，弟弟又打电话告诉他，父亲在祖父书斋角落里找到了用旧牛皮纸包裹好的另一部家谱。
“十年浩劫中，祖父所存的字画诗稿被烧毁不少，而这部他苦心编纂的家谱却保存了下来。”苏永祁感慨。
本刊记者到苏家采访时，苏永祁捧出了这套他珍藏多年的家谱。家谱分上下两册，黄白相间的封面上，用黑色毛笔写着“黑桥苏氏家谱”几个正楷大字。翻开来看，纸张有些泛黄，家谱内容全部用小楷竖排誊写，字迹清晰。
在苏局仙所作的序言中，简述了家谱编纂始于民国二十年，成于民国二十六年(1931－1937年)。这部家谱的总目录包括：序、凡例、世系图、家传、宅第、坟图、祭田、宗祠、祭规、遗著、杂纂、附《三苏传》。
就在这部家谱中，苏永祁还发现了一个秘密：“祖父编谱时，除了自己写序外，还收录了他当年搜集到的原老谱的一篇序文。”苏永祁解释说，这部“老谱”就是乾隆五十六年(1791年)由苏家七世祖纂修后失传的《琴川苏氏支谱》。
从此，苏永祁又开始在浩繁的档案资料中搜寻这部失传老谱的蛛丝马迹。1993年，他从国家档案局资料库中查到一条线索：吉林大学图书馆可能藏有《琴川苏氏支谱》。于是，1993年和1994年，他连续两次前往吉大图书馆，希望能看到这部家谱，因此谱为孤本，图书馆不愿轻易示人，苏永祁经多方交涉，方于不久前得偿所愿。
本氏家谱为何会流散到千里之外的吉林?图书馆工作人员的推测让苏永祁觉得有些道理：吉林大学原校长匡亚明非常重视历史文化，上世纪50年代，他曾专门派人到江南一带收购古籍，其中就包括不少家谱。
追溯到苏东坡的子嗣
苏永祁是个较真的人。对于本家族的历史，特别是老家谱中的记载，他总想弄个明白。
老家谱的两篇序言，让苏永祁对于自己这一支苏姓的来历有了比较清晰的了解：序言中记载的始迁祖是明万历年间的苏仰泉，他因战乱从琴州(常熟古称)几经周折，渡过黄浦江，定居今天的浦东，并在此开枝散叶。再往上，则可追溯到北宋苏东坡的第三子苏过。
旧谱中，在记录苏家常熟祖居地时称“X瓜井”。第一个字是‘左甘右瓜’的怪字，让苏永祁很困惑，查康熙字典都没能查到。1992年，他走进了中科院南京地理与湖泊研究所图书馆。在馆藏的明代手抄本《常熟县志》中找到一段记载：“甜瓜井，在县西南，石欄作甜瓜形，故名。”这让他恍然大悟——那个‘左甘右瓜’的怪字就是“甜”的异形字。
为证实自己的判断，苏永祁特意向常熟相关部门和人士发信求解。常熟市人大常委会主任范龄森派员查证后回信：“虞山镇山塘泾岸，即甜瓜井(又名莲花井)所在地，系苏让后裔聚居的地方。”
在找寻和研究旧家谱的过程中，苏永祁萌生了新修一部家谱的念头。
他请父亲出面号召，又邀居住川沙的族叔作序，动员家族力量，汇集各方信息。1992年，他们用整整一年时间编成了新《东湖山庄惟勤堂苏氏族谱》。该谱上自生于明嘉靖三十七年(公元1558年)的始迁祖仰泉公，下至1992年底所有家族成员，前后十五世，时跨400余年。
新编家谱比较简易，但涵盖了序言、世系图、家传、旧谱遗著、编后记等一般家谱的主要内容。为显示男女平等，新谱还从第十三世起将家族中女性的名字也一一列入。新谱编成后给家族中每个家庭分存一份。
“主要是希望能够让家族的历史延续下去。”这是苏永祁编修新家谱的初衷。
从家谱到族谱
在查访本家家谱的同时，苏永祁也很关注其他的苏姓家谱。
1991年，苏永祁了解到国家档案局正在编《中国家谱目录》，就专程去北京了解情况。在那里，他将各地上报的家谱目录中有关苏姓的全部抄录下来。
当他听说长春有人在主持编修苏氏家谱，又特意赶去，找到了主编颜中其，告诉他本家家谱的情况，并将抄录的目录提供给他们作参考。颜中其惊喜地发现，目录中有关于福建一支苏氏家谱收藏地的记载，这正是他们久寻难得的。
十几年间，苏永祁的足迹遍及全国各大图书馆、资料室，甚至私家藏书楼。尤其是中国收藏家谱最多的上海图书馆的常客。
1992年，苏永祁与无锡的苏茂伦、常州的苏慎等研究苏氏族史的热心人取得了联系，亲自登门，一睹他们收藏的多种苏氏族谱。随后，他在香港《大公报》上撰文《江南相继发现苏氏(东坡)族谱》。
苏永祁还常去乡间寻访苏姓老家谱，一旦发现就复制下来，“如果不好好抢救，可能下次再找就散失了。”上海图书馆负责家谱收集工作的胡德对这位老先生赞不绝口。“他经常把搜集到的老家谱资料无偿提供给我们，补足了我们的不少空缺。”
1993年，在港澳台及海外苏姓后裔的大力倡导下，世界苏姓宗亲会成立，第一次会议在菲律宾召开。苏永祁带着自己新修的家谱与他们取得了联系，并被聘为顾问。在宗亲会委托下，由颜中其等人编纂的《新编苏氏大族谱》中，收录了八部家谱，其中唯一一部现代家谱就是苏永祁编纂的。他们还邀请了著名数学家苏步青为这部苏姓大族谱题写了书名。
苏永祁向苏氏宗亲会的理事会建议，希望海外和港澳台的苏氏宗亲能到大陆来寻根问祖，他还拟定了从河南郑州的“三苏坟”到陕西武功的“苏武墓”的详细祭祖路线。2005年7月，来自菲律宾、新加坡等国家的29名苏姓人士，组成了世界苏姓宗亲总会寻根访问团，苏永祁成了他们的导游。
上世纪90年代，苏永祁和陕西省政协副主席苏明等人在苏武的故乡武功，创办了武功苏氏联谊会和武功苏武研究会，并在当地兴建了以“苏武”名字命名的希望小学。后来，他又和许多志同道合的苏姓人士在上海成立了苏姓联谊会，定期组织聚会，还办了联谊会简讯，用以传播苏氏家族的历史文化，交流各方信息。
“就像同学同乡一样，同宗同姓的人在一起，也会有一种特别的亲切感和归宿感。我们会产生一种凝聚力，只要引导得好，就能对社会起到相当积极的作用。”苏永祁说。
炎炎夏日没能阻挡住76岁的苏永祁寻根问祖的脚步。
7月，他第三次前往吉林大学图书馆，就是要亲眼看看那里收藏的苏氏家族乾隆年间编纂的老家谱。“之前去了两次都没看成，这次终于如愿了。”
苏永祁此行特意带上了老伴和孙辈。“让他们看看家谱，了解一下我们家族的历史。”
110岁的祖父留下一句话
直到花甲之年，苏永祁才知道自己的家族有家谱存世。
1991年12月一个寒冷的冬夜，从西安回上海探亲的他，陪着110岁高龄的祖父苏局仙(现当代著名书法家，长期从事文史教育，众多墨迹被纪念馆、博物馆珍藏一编注)，在自家书房中漫步锻炼。“家谱还在哦!”祖父突然对苏永祁说了句让他颇感莫名的话。当时，他并没太在意，几天后，祖父仙逝。
作为长孙，苏永祁幼年时，祖父经常向他讲述他们这支苏氏后裔从四川眉山至江苏宜兴、常熟，后辗转到上海，在周浦定居下来的家族迁徙史，但从未提过家谱一事。
忙完祖父的身后事，苏永祁忽然想起祖父生前的话。那是他第一次从祖父那里听说他们家族还有家谱。
此后，找寻家谱便成为苏永祁心头挥之不去的念想。回到西安后，他翻查了祖父生前留下的有关资料，并写信请住上海的父亲和弟妹们在老宅中寻找家谱，但一无所获。“估计是祖父认为现世留存家谱已不合时宜，所以藏而不露。”苏永祁分析。
转机发生在1992年。一日，苏永祁突然接到妹妹的电话，说住在上海川沙花木的族叔那里可能尚存家谱。他随即赶往川沙，果然在族叔家里看到了本家的家谱——《黑桥苏氏家谱》。这部家谱的编纂人正是他的祖父苏局仙。一个多月后，弟弟又打电话告诉他，父亲在祖父书斋角落里找到了用旧牛皮纸包裹好的另一部家谱。
“十年浩劫中，祖父所存的字画诗稿被烧毁不少，而这部他苦心编纂的家谱却保存了下来。”苏永祁感慨。
本刊记者到苏家采访时，苏永祁捧出了这套他珍藏多年的家谱。家谱分上下两册，黄白相间的封面上，用黑色毛笔写着“黑桥苏氏家谱”几个正楷大字。翻开来看，纸张有些泛黄，家谱内容全部用小楷竖排誊写，字迹清晰。
在苏局仙所作的序言中，简述了家谱编纂始于民国二十年，成于民国二十六年(1931－1937年)。这部家谱的总目录包括：序、凡例、世系图、家传、宅第、坟图、祭田、宗祠、祭规、遗著、杂纂、附《三苏传》。
就在这部家谱中，苏永祁还发现了一个秘密：“祖父编谱时，除了自己写序外，还收录了他当年搜集到的原老谱的一篇序文。”苏永祁解释说，这部“老谱”就是乾隆五十六年(1791年)由苏家七世祖纂修后失传的《琴川苏氏支谱》。
从此，苏永祁又开始在浩繁的档案资料中搜寻这部失传老谱的蛛丝马迹。1993年，他从国家档案局资料库中查到一条线索：吉林大学图书馆可能藏有《琴川苏氏支谱》。于是，1993年和1994年，他连续两次前往吉大图书馆，希望能看到这部家谱，因此谱为孤本，图书馆不愿轻易示人，苏永祁经多方交涉，方于不久前得偿所愿。
本氏家谱为何会流散到千里之外的吉林?图书馆工作人员的推测让苏永祁觉得有些道理：吉林大学原校长匡亚明非常重视历史文化，上世纪50年代，他曾专门派人到江南一带收购古籍，其中就包括不少家谱。
追溯到苏东坡的子嗣
苏永祁是个较真的人。对于本家族的历史，特别是老家谱中的记载，他总想弄个明白。
老家谱的两篇序言，让苏永祁对于自己这一支苏姓的来历有了比较清晰的了解：序言中记载的始迁祖是明万历年间的苏仰泉，他因战乱从琴州(常熟古称)几经周折，渡过黄浦江，定居今天的浦东，并在此开枝散叶。再往上，则可追溯到北宋苏东坡的第三子苏过。
旧谱中，在记录苏家常熟祖居地时称“X瓜井”。第一个字是‘左甘右瓜’的怪字，让苏永祁很困惑，查康熙字典都没能查到。1992年，他走进了中科院南京地理与湖泊研究所图书馆。在馆藏的明代手抄本《常熟县志》中找到一段记载：“甜瓜井，在县西南，石欄作甜瓜形，故名。”这让他恍然大悟——那个‘左甘右瓜’的怪字就是“甜”的异形字。
为证实自己的判断，苏永祁特意向常熟相关部门和人士发信求解。常熟市人大常委会主任范龄森派员查证后回信：“虞山镇山塘泾岸，即甜瓜井(又名莲花井)所在地，系苏让后裔聚居的地方。”
在找寻和研究旧家谱的过程中，苏永祁萌生了新修一部家谱的念头。
他请父亲出面号召，又邀居住川沙的族叔作序，动员家族力量，汇集各方信息。1992年，他们用整整一年时间编成了新《东湖山庄惟勤堂苏氏族谱》。该谱上自生于明嘉靖三十七年(公元1558年)的始迁祖仰泉公，下至1992年底所有家族成员，前后十五世，时跨400余年。
新编家谱比较简易，但涵盖了序言、世系图、家传、旧谱遗著、编后记等一般家谱的主要内容。为显示男女平等，新谱还从第十三世起将家族中女性的名字也一一列入。新谱编成后给家族中每个家庭分存一份。
“主要是希望能够让家族的历史延续下去。”这是苏永祁编修新家谱的初衷。
从家谱到族谱
在查访本家家谱的同时，苏永祁也很关注其他的苏姓家谱。
1991年，苏永祁了解到国家档案局正在编《中国家谱目录》，就专程去北京了解情况。在那里，他将各地上报的家谱目录中有关苏姓的全部抄录下来。
当他听说长春有人在主持编修苏氏家谱，又特意赶去，找到了主编颜中其，告诉他本家家谱的情况，并将抄录的目录提供给他们作参考。颜中其惊喜地发现，目录中有关于福建一支苏氏家谱收藏地的记载，这正是他们久寻难得的。
十几年间，苏永祁的足迹遍及全国各大图书馆、资料室，甚至私家藏书楼。尤其是中国收藏家谱最多的上海图书馆的常客。
1992年，苏永祁与无锡的苏茂伦、常州的苏慎等研究苏氏族史的热心人取得了联系，亲自登门，一睹他们收藏的多种苏氏族谱。随后，他在香港《大公报》上撰文《江南相继发现苏氏(东坡)族谱》。
苏永祁还常去乡间寻访苏姓老家谱，一旦发现就复制下来，“如果不好好抢救，可能下次再找就散失了。”上海图书馆负责家谱收集工作的胡德对这位老先生赞不绝口。“他经常把搜集到的老家谱资料无偿提供给我们，补足了我们的不少空缺。”
1993年，在港澳台及海外苏姓后裔的大力倡导下，世界苏姓宗亲会成立，第一次会议在菲律宾召开。苏永祁带着自己新修的家谱与他们取得了联系，并被聘为顾问。在宗亲会委托下，由颜中其等人编纂的《新编苏氏大族谱》中，收录了八部家谱，其中唯一一部现代家谱就是苏永祁编纂的。他们还邀请了著名数学家苏步青为这部苏姓大族谱题写了书名。
苏永祁向苏氏宗亲会的理事会建议，希望海外和港澳台的苏氏宗亲能到大陆来寻根问祖，他还拟定了从河南郑州的“三苏坟”到陕西武功的“苏武墓”的详细祭祖路线。2005年7月，来自菲律宾、新加坡等国家的29名苏姓人士，组成了世界苏姓宗亲总会寻根访问团，苏永祁成了他们的导游。
上世纪90年代，苏永祁和陕西省政协副主席苏明等人在苏武的故乡武功，创办了武功苏氏联谊会和武功苏武研究会，并在当地兴建了以“苏武”名字命名的希望小学。后来，他又和许多志同道合的苏姓人士在上海成立了苏姓联谊会，定期组织聚会，还办了联谊会简讯，用以传播苏氏家族的历史文化，交流各方信息。
“就像同学同乡一样，同宗同姓的人在一起，也会有一种特别的亲切感和归宿感。我们会产生一种凝聚力，只要引导得好，就能对社会起到相当积极的作用。”苏永祁说。