流芳千古与遗臭万年，是中华民族扶正祛邪的政治伦理，游历名山大川，可以看到忠义祠、烈士塔、英雄碑。路过这些地方，人们向那些英雄义士默默致敬，以表示心头的崇拜，接受灵魂的洗礼。
　　纪念新中国六十年华诞，媒体上每天刊载一位人民英模的事迹。《人民日报》有一篇题为“向那些陌生的面孔说一声抱歉”的评论，作者说：“他们是应该被记住的。他们的面孔虽然陌生，但他们的功业彪炳千古。但是，他们中的许多人都在逐渐淡出我们的记忆，甚至有些人还未曾进入到年轻一代的记忆中。”80年代出生的这位作者对此怀有一种深深的愧疚，这种感觉又岂是这位作者所独有呢?天津新华分社记者马杰，回乡但见烈士纪念碑已经是断垣残瓦，他专门捐资做了维修。电影《集结号》警示的就是对烈士的遗忘。
　　在我们对忠烈的流芳方面，做得有所缺失的同时，我们对奸佞之辈的遗臭做得又如何呢?1992年以来。郑孝胥、汪精卫、陈公博、周佛海等这些臭名昭著的汉奸，近年来在市场上他们的手迹竟多受追捧，令人愕然，难道艺术品交易中道德标准就如此模糊吗?上述这一切毕竟还是钩沉论古。就现实而言，贪官污吏如今层出不穷，如果试问一下，有多少人能举出十个部长级以上的大贪，恐怕许多人就只能回答出胡长清、成克杰等少数几个“名人”，更多的则早被人们淡忘，或是压根就没被关注过。审丑疲劳已使许多贪腐巨鳄成为过眼云烟了。记忆就是褒贬，记忆就是历史。倘若万事一如秋风过耳，那人们还怎能做到前事不忘，后事之师呢?
　　维系社会安定，需要法律的约束，还需要道德的自律。道德不是强加在谁身上的约束和负担，而是社会人群按照真善美原则自律的不成文法，如今的街谈巷议，几乎都剑指一个令人忧虑的现象：今日世风中有的人似乎已经完全放弃了道德感、羞耻感和耻辱感，某些是非颠倒、荣辱不分、价值体系混乱的怪现象，已达到骇人听闻的地步!
　　有这样的社会新闻：一父亲帮女儿卖淫：一小偷被擒后把衣服脱光喊叫“我有艾滋病”。一些“穿短打扮的”如此“无耻即无畏”，那些衣冠楚楚的又如何?圣洁教坛频曝教授、校长抄袭、剽窃丑闻。吉林松原众多老师、家长和学生使用科技手段筑成考场舞弊链。文化圈中某些作家、诗人热衷于“下半身写作”、裸体朗诵、大嘴诽谤、八卦新闻。娱乐圈中的演员明星艳照门、潜规则、黄赌毒泛滥成灾。风月场自称是无烟工业、性工作者。在贪官污吏中包“二奶”、玩“小三儿”几近99％，一些监察官员和警察竟然火线倒戈，带头贪污或干脆成为黑帮。尤为怪异的是。开胸验肺、周公拍虎、黑窑奴工、处女卖淫、官员嫖幼、老教授接受女大学生性贿赂等一系列奇闻，层出不穷。一些人在黑幕被曝光后，却毫不脸红地继续觍着脸胡吹，老练刁滑不知羞耻为何物。无论官场、情场、商场、球场、影戏场，有些事情往往以不要脸与潜规则获胜。其无穷的后患是，那些讲规则、走正道的人。却被视为幼稚、笨蛋、不成熟、小儿科。这一切提醒人们，在黄金发展期与矛盾凸显期并存、旧法则统统被推翻、新风尚还立足未稳的情况下，倘若再不弘扬中华道德，明辨荣辱是非，将会导致无比可怕的结果。
　　人类有耻感文化，才能有文明。在荣辱感中，最核心的是爱国主义。在抗战中。只要不当汉奸。都是中华儿女，都是自己同胞：当汉奸，不能饶恕，死后是不准进家族墓地的。这是千百年来人人都懂得的道理，是中国人的民族精神、传统文化、人品和人格的底线。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸接臣。”国人在尽情游览西湖美丽风光，迈进香烟缭绕的岳庙之后，会顿感眼前一亮。那是一座难以忘怀的颂扬忠义豪杰、鞭挞叛国奸逆的历史丰碑。明末袁崇焕将军多次大败后金军，为护疆守土立下汗马功劳，终生为袁将军守墓的余义士后人，现已是第十七代。三百多年来，袁崇焕祠堂就是民间兴建的一座永垂不朽的爱国纪念碑，有人倡议，鉴于反腐败斗争是今日关系党和国家生死存亡的重大问题，应该在北京历史博物馆里开辟一个永久性的反腐倡廉荣辱纪念馆。其中既有反腐斗士的光荣事迹，也有腐败分子的罪恶写照。永世的歌颂和批判，让广大人民看了扬眉吐气，叫腐败分子看了心惊胆战。
　　好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。这是中华美德，也是国际常识。加拿大工学院一名毕业生由于设计失误，致使一座桥梁坍塌。校方决定买下这座断桥的废弃钢材，加工成戒指，命名为“耻辱戒指”。每年学生毕业时，校方都要在颁发毕业证书的同时，向毕业生赠送“耻辱戒指”。这种始终不渝的知耻精神，不是非常值得我们借鉴吗?
　　
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