《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著（《西游记》 《三国演义》 《红楼梦》 《水浒传》）之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书主要描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。当然，其中不乏各个人物不同的性格表现。
　　孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。毋庸置疑，孙悟空可谓《西游记》中的灵魂人物，且是《西游记》中大力讴歌的中心人物。他具有追求自由、平等的本性，勇敢好斗的战斗气概，桀骜不驯的叛逆精神，活泼乐观的诙谐个性等等，让我们感到孙悟空人物形象具有饱满、立体、真实的感受。同时，这些“多面”性格，为他取经路带来了不少困难，同时，也为他取得正果做了有力的铺垫。
　　
　　追求自由 向往平等
　　
　　自由无非是指有自己做主；不受限制和约束，而平等则指 政治、社会或经济地位处于同一水平，没有或否认世袭的阶级差别或专断的特权。其实，孙悟空自出生的那一霎那，就开始追求着自由和平等。
　　孙悟空是由天地日月精华哺育出的一顽石，无父无母，每天被大自然自由的细胞孕育着。因此，从他破石而出的那一刻，就开始真正追求着自由和平等。这些，可从可从《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”得知。到其后来，悟空为了长生不老，毅然决定离开花果山寻求法术，可见其不受时间约束的自由。同时，他也希望有上天入地等本领，可见其不受空间限制的自由。甚至，就连他的如意金箍棒也是大小、伸缩自如。这些，可谓自由精神很好的体现。
　　当然，最让大家熟悉的还是“孙悟空大闹天宫”的场景，悟空对神权的违抗让人不禁大叫畅快。在小说前七回中，作者写了孙悟空二次大闹天宫。第一次是觉得玉帝不会用人，只给他小小的弼马温一职。第二次则因恨玉帝赐个他的空头衔“齐天大圣”，而没资格参加王母的蟠桃宴。于是一气之下，悟空偷吃了仙桃，喝光了御酒，吞下了仙丹，并且搅了王母娘娘的“蟠桃大会”，甚至还在被擒后，说出“玉帝不让位，打乱天宫”等大逆不道的词汇，这一切的一切充分体现了悟空想要追求自由、向往平等的本性。
　　
　　勇敢无畏 爱拼才会赢
　　
　　“斗战圣佛”的美名从来不是孙悟空自许的，当然，也不是别人强加于他的，而是名副其实地属于孙悟空的称号。从悟空的“智闯三界”（地府除名、龙宫索宝、大闹天宫）到取经路上为保唐僧与妖魔的生死拼杀，无不显露出勇敢无畏的英雄气概。凌霄宝殿上，“齐天大圣”不畏强权，大闹天宫，力争为自己讨一个公道。可谓其英雄本色淋漓尽致的表现，更是其勇敢好斗、敢争、敢拼的完美体现。
　　取经路上，本就困难重重，再加上妖魔的级别提升、师傅的不理解等因素，使孙悟空除妖上增添了不少麻烦。可不论环境多恶劣、妖魔多能耐，都无法减弱“斗战胜佛”勇敢无畏的英雄本性。从黑松林的黄袍老怪，平顶山的金角、银角大王，再到女儿国的琵琶精，无底洞的老鼠精等等，孙悟空都凭借自己的能力化解一桩桩危机和困难。
　　当然，最精彩的部分还是小说第二十七回《三打白骨精》片段：唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。虽然，孙悟空在三打白骨精中遭到师父多次误解，并写下贬书，但这只是悟空未能好好与师父沟通的结果，可这却又从另一方面深深体现了孙悟空那勇敢无畏、坚决与恶势力抗争到底的精神。因为，斗战胜佛相信“爱拼才会赢”！
　　
　　活泼调皮 机智诙谐
　　
　　猴子是灵长目中动物的俗称。灵长目是动物界最高等的类群，猴子一般大脑发达，眼眶朝向前方，眶间距窄，手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握，普遍好动。而孙悟空本就为一灵界石猴，当然，必不可免的具有活泼好动、聪明机敏的猴性。
　　例如，在《西游记》第三十二回，孙悟空早猜到让猪八戒巡山必然会偷懒，并编写谎言欺骗大家，于是，变成一只小鸟跟踪猪八戒，并在其回来后让师父盘问猪八戒，揭穿其谎言，让猪八戒着实出了不少洋相。他还知道猪八戒喜欢美女，就经常变作美女戏弄猪八戒。在第九十五回“假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元”，由于玉兔精心系唐僧，孙悟空就经常调侃唐僧，让其与玉兔精成亲。还有在女儿国时，孙悟空也经常调侃唐僧，要求其与女儿国国王成亲等。甚至，连观音、佛祖他都不忘调侃一番，更不用说那些妖魔鬼怪了，更是孙悟空拿来戏耍的对象。这些都是孙悟空猴性中活泼调皮、诙谐的体现。
　　而孙悟空的机智，在《西游记》中更是随处可见。例如，在其第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣 ”中，孙悟空与二郎神大战于花果山，当他与二郎神大战三百多回合，还未分出胜负后，他转而变成麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇等与二郎神斗智斗勇。更精彩的是，后来变作一座土地庙，嘴巴为门、牙为门扇、舌作菩萨、眼作窗户，可是还剩一条尾巴怎么办呢？孙悟空灵机一动，将其尾巴变成一个旗杆竖在庙宇后面，害的二郎神一顿好找；还有，在第四十五回“ 三清观大圣留名 车迟国猴王显法”中，悟空和猪八戒、沙僧分别巧变成三清观三位神仙，从而戏弄三大妖怪等事例，数不胜数。
　　孙悟空如此多面的性格特点，造就了他以后的正果，“斗战胜佛”的称号，也美名远扬。而这所有的一切，都与他的性格有着重要的联系。因为一个人的性格会影响他看人看世界的角度，形成不同的世界观、价值观、人生观。一个人的性格特征将决定其交际关系、婚姻选择、生活状态、职业选择以及创业成败等等，从而根本性的决定其一生的命运。如果一个人比作一栋大厦，那么性格就是其钢筋骨架，人知识和学问等则是从充斥于骨架上的混凝土。钢筋骨架决定着大厦能建多高，建多壮。概括的讲，性格就是人在对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，如理智、沉稳、坚韧、执着、含蓄、坦率等等。
　　孙悟空就是因为拥有这些多面、积极的性格特点，才会最终走向成功，当然，有些性格特点也让他吃了不少苦头。比如，他那骄傲自大的缺点，让其在过火焰山时，由于轻敌，被铁扇公主的芭蕉扇硬生生地吹了十万八千里啊。
　　小说如此，当然，现实社会更是如此。性格决定了人的命运以及以后所走的道路，尤其是在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在人们面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。高考，可说是人生的一个关卡，学生有什么样的态度、性格，对其以后的人生方向有着直接的联系。因而，面对高考，学生应该多学习孙悟空“爱拼才会赢”的精神和面对问题时随机应变的机敏，而摒弃其骄傲自大的劣性，从而为高考成功的几率多添一份胜算，为以后成功的人生多铺垫一条道路。