我国古代大教育家、大思想家孔子在《中庸》中说：“大德必得其寿。”《黄帝内经》指出：“仁者寿，德全不危。”唐代药圣孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”晋代著名医学家葛洪在《抱卜子》中强调：“若德行不修，但务方术，皆不得长生也。”古人重视身心兼养，而养心中又首要养德。由此可见，道德在养生保健中的重要作用。
　　如何养德？清代石成金说：“天地间，万事万物，惟善可以‘养性’；惟善可以延寿命。”《增补遵生八笺》指出：“谦光辞让，损己利人，可以延年”；《尚书·君陈》中说：“有容德乃大”；唐朝一位高僧与白居易在谈到养生时说:“诸恶莫作，众善奉行。”先哲的言论给人们养生指明了正确的方向。
　　一为国家贡献一切。有道德的人信仰爱国主义，立志为国家统一富强而奋斗。张学良将军在西安事变中，冒着生命危险逼蒋抗日后，从全国陆海空军副总司令一下子变成了阶下囚，正是靠着信仰的力量，才能度尽劫波，熬过苦海，支撑他安然走过了60年的囚禁生活，使自己活得温暖，活得充实，享有101岁的高寿。
　　二为人民办好事。有德者乐于助人、乐于爱人、乐于奉献，善于同别人和睦相处。例如三国时期的医生、百岁寿星董奉，一生助人为乐、乐善好施，给人治病从来不取分文。现代的寿星，福建省漳浦县112岁的长寿老人蔡松苍，一生与人为善，他创立了漳浦佛教协会慈善会，连续3年资助深土镇敬老院。上海市南汇县百岁老人嵇如江，年轻时就乐做善事，对有经济困难的邻居亲友，慷慨解囊，施舍救济，到老年时，为了弘扬和振兴教育事业，他与家人合议，家庭自筹经费设立“嵇公奖学金”，奖励南汇县高考理科第一名。
　　三廉洁奉公。当官者应该把自己当成人民的公仆，全心全意为人民服务，为官一任，造福一方。唐朝白居易为官近30年，一惯清廉，深受各地百姓爱戴。他在杭州任刺史时，筑堤挖井，造福人民。西湖的白堤就是人民缅怀他的纪念物。晚年在东都洛阳龙门办了两件事，其中之一是他带头捐款集资，开凿龙门口伊水八节滩。他旧时八节滩至为险要，不易渡船，常有倾覆之危，经过开凿，古有之险才算尽除，给人民带来很大便利与安全。白居易亨年75岁，在古代算是高龄了。
　　“中国第一代财爷”薄一波，革命一生，曾经是国家财经战线上的大管家，但他在临终时却没有一个存折，他把仅有的二十多万元捐给了希望小学。由此可以看出，薄老的大公无私，是关心人民爱护人民的清官。
　　四宽容大度。宽容是伟大的德行。宽心的人乐观豁达，想得开看得惯，淡泊名利地位，不计遗憾吃亏，不与世俗争，不计较别人的过错。这样就能减少许多烦恼，经常保持愉快的心情，心宽自延年。例如：身为皇帝的武则天，曾经遭受众人谩骂，辱骂她是人间最坏的女人。在那种封建社会中，她不利用手中的权力杀人，不打击报复，真是难能可贵，而且她也不生气，反而笑着说，只要文武百官守法清正，各负其责，把国家治理好，不怕人家胡说八道。武则天如此胸怀宽阔，是她长寿的重要原因之一。她享寿82岁，这在古代是很稀奇的。
　　五不乱来。文坛泰斗、百岁寿星冰心说：“人到无求品自高。”德者不奢求、不苛求，没有非分之想，也就是无欲。古人云：“仁者无欲，故静，性静者多寿考。”清心寡欲，百邪不敢侵，百病不敢入，自然健康长寿。相反贪婪无度，会伤心败神，百病丛生，势必夭身损寿。
　　六不做坏事。不损人不害人，不侵犯集体，不危害国家。做坏事的人心中有鬼，日夜担心东窗事发，精神紧张。人如果长期处于情绪紧张状态，就会削弱机体的抵抗力，而易患多种疾病，如高血压、冠心病、神经官能症、糖尿病、溃疡病、哮喘病、结肠炎、偏头痛和周期性头痛等，甚至诱发癌症。做坏事的人心中有愧，焦躁不安，心脏像被炭火炙烤，被毒虫刺咬，心液干涸，心神损失，自然折寿。医学家陶弘景说：“躁者夭。”讲的正是这个道理。
　　有道德的人为什么健康呢？因为道德是培养人的正气，也是养生的必然途径。一个有良好道德修养的人，心境高远，不谋私利，则精神内守，五脏安和。德者不患得患失，能够抵御各种心理刺激，而长期保持最佳情绪状态，使机体的各种防卫功能得到充分发挥，这是预防与治疗疾病的根本。现代医学认为，良好的心理素质可以分泌出一些有益的激素，如酶类和乙酰胆碱等，这些激素可以把血液的流量及神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而增强免疫系统功能，提高抗病能力，自然身心健康。
　　石天基说：“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐，二者并行不悖，体自健而寿命自可延长。”养生应以养德为主，这是一个根本问题，欲做寿星者不可不知。
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