金砖御窑位于苏州市相城区陆慕镇御窑村西，因为村子位于长江中下游冲积平原，黄色粘质土壤中没有杂质，不含沙，成為制作优质金砖的上好原料。金砖铺设的地面有冬暖夏凉之功效，并且自身能平衡空气中的干湿状况，梅雨天不会湿砖，冬天也不干燥。与大多数古老的传统文化一样，这项曾经辉煌的手工技艺似乎正在脱离现实生活，气息越来越短。
　　为拟建御窑金砖为主题的工艺博物馆，苏州大学社会学院吴文化国际研究中心开始整理一篇有关金砖的口述史，经过不断深入，逐渐为金砖的传承与发展注入活力。
　　联系到温荣时，他正在工作单位实习，作为“御窑金砖调研团队”的负责人，所有的资料他都保存齐全，即使已临近毕业。因为学校受相城区文体局委托，希望能对御窑金砖的历史和现状做一个全面、系统的调研，以方便后期保护工作的开展。于是，这个由1名老师和6位学生组成的团队诞生了。
　　2012年7月4日，烈日高照，6名同学顶着高温来到苏州市相城区，翻开了预备的调研计划——
　　调研笔记：
　　7 月4 日，调研组先后走访了“御窑社区”的“御窑工坊”、“御窑金砖”旧窑址，与苏州市收藏家协会副会长蒋炳兴先生和烧制御窑金砖的老手艺人做了深入交流，了解御窑金砖历史和现今传承状况，并对金砖未来的发展做出分析。
　　7 月5 日，采访了“御窑人”苏州相城区城市管理局金局长，交流两个多小时，了解了许多御窑人背后不为人所知的生活境况，深深感受到他们对金砖对御窑不可割舍的依恋情感。
　　7 月6 日，调研组成员和相关专家相聚御窑金砖传人金梅泉、金瑾父女的御窑砖瓦厂，得知尽管市场“供不应求”，但却传承无门。
　　编者按：
　　深入了解御窑金砖，发现他们与台湾三和瓦窑（详见本刊2012年3月号《三和窑 烟袅袅》）极其相似，无论形态抑或当下发展时所面临的挑战与困惑。但经过几年发展，三和瓦窑已成为传统技艺开拓文创市场的标杆，遂分享经验以做他山之石。
　　1.集众家之长。与对工艺创作感兴趣的人互动，凝聚一批有志投入砖雕的爱好者，包括学生、设计师、媒体以及附近居民，在人员稳定后组织了“高雄市大树瓦窑文化协会”社团，壮大力量。
　　2.解决就业难题。时下的窑厂几乎没有资本，发展不快，三和瓦窑提出“窑艺生姿，再现砖瓦风采计划”，向当地社区申请“多元就业开发方案”，包括砖瓦文化解说、砖瓦工艺品销售、砖瓦建筑与空间营造和社区资源整合等，创造了地方就业机会，也让社区民众习得一技之长。其中主力为社区妈妈和设计系出身的学生。
　　3.产品创新。梅、龟等传统图腾寓意美好，但不适合摆进现代生活家庭里，于是开发新式文化商品，传统筷子笼、壁饰、艺术盘、灯罩、杯垫、名片架、锅垫、烛台等，并推出故事砖，一块砖写着一个小故事。
　　4.互动体验。在窑厂或旅游地成立“砖卖店”，开放DIY体验教学区，让游客亲手创作，独特有趣。