民间信仰与“信用机制”的再生产——以温州苍南钱库镇民间“拜经”习俗为例

来源 :世界宗教文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bestdzik
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在温州地区,以“拜经”仪式为代表的民间信仰不仅立足于民众对神灵的诉求与畏惧,也立足于他们对神圣与世俗的共同体验以及对仪式行为的个性化理解.同时,这种信仰方式为当地民众日常生活中的实际问题提供了解决方案,并在一定层面上建构了地方化的“信用机制”.当前,信仰与信用之间的这种复杂的交往与互动关系在温州地区仍具有较强的生命力.
其他文献
浴佛节以浴佛仪式为标志性社会景观,然而浴佛仪式在近代中国日渐衰败,整体上由社会生活空间退缩至僧众与信众的亚文化圈.真正能在社会生活空间中维持浴佛仪式之重要社会景观
[摘要] 陈云是我们党较早关注生态文明建设的领导人之一,他不仅为我国的经济建设作出了杰出贡献,还十分重视生态文明建设问题。陈云在长期领导全国经济建设工作中,其生态文明思想逐步萌发、发展、成熟,蕴含了丰富的内容:重视植树造林,有效改善气候和生态环境;实施水利建设,切实注意节约和保持水源;加强虫害防治,实现生态平衡和循环发展;治理环境污染,重在宣传引导和落实责任等。陈云生态文明思想不仅对于新中国的环保