【摘 要】
:
要搞清楚"谁是历史的创造者"的问题,首先要将它定位于"谁是历史的真正创造者"这个逻辑层面才有实际意义.而要真正树立起"人民群众是历史的创造者"这一历史唯物主义的基本观点
论文部分内容阅读
要搞清楚"谁是历史的创造者"的问题,首先要将它定位于"谁是历史的真正创造者"这个逻辑层面才有实际意义.而要真正树立起"人民群众是历史的创造者"这一历史唯物主义的基本观点,驳倒"英雄史观",就必须将"人民群众"界定为直接从事物质资料生产的劳动群众.
其他文献
明清更迭,社会处于"天崩地解"之势.面对这一历史巨变,社会各层作出不同的回应.就知识界而言,为维护文化传统和矫挽晚明王学空疏之弊,"以经学济理学之穷"的学术取向一时成为潮
王孟扬是中国现代回族著名的作家、教育家和社会活动家,曾致力于新式回民教育和进步的社会文化活动。50年代初身陷囹圄,历尽磨难。他的诗文创作反映了其曲折的生活经历和思想转折
项目反应理论和认知心理学是两个不同的研究领域 ,把它们结合起来可以得到更多的题目信息。通常人们只是利用了项目反应理论提供的项目难度、区分度等统计指标 ,本研究发现对
本文根据少数民族宗教信仰的实际 ,提出管理宗教事务需要法制化 ,在此基础上论述了少数民族宗教信仰法律制度的内容、原则以及调整的对象、方法和目的
Based on the actual
由于自然条件、社会条件的不同以及各种具体的历史原因,不同的国家和民族在发展与进步中出现了差异,这种差异在当代显得更加明显与突出。一个国家或民族,要想在今天获得迅速发展
英国著名历史学家汤因比的“世界统一论”和美国历史学家亨廷顿的“文明冲突论”是从各自利益角度出发而提出的。 2 1世纪人类文化虽然不断走向“趋近” ,但仍然将呈现多元互
本文指出"公民道德"教育在我国以往的伦理学研究、道德教育中未能受到重视,强调了当前开展"公民道德"教育和研究的必要性,并对"公民道德"的含义、"公民道德"的基本规范等进行
:2 0世纪初期 ,李大钊在接受和传播马克思主义唯物史观的同时 ,以开放的态度借鉴近代西方史学思想 ,介绍、吸收和发展了其中进步论的历史观、非神学的历史观以及历史发展的规
本文以现代符号学理论为分析工具 ,对《尹文子》的名学思想作了全新的解读与探讨。认为《尹文子》所论名形关系与名事关系 ,揭示了我国古代两种不同的命名方式 ,而它的“彼我
随着数码时代的到来 ,人文文化面临着更为严峻的冲击 ,美学则首当其冲 ,其学科的重建已势不容缓。但深入地看 ,美学面对日新月异的审美文化现象所表现出来的失语症 ,主要在于