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顾准于1915年生于上海，家境贫寒，12岁便进入潘序伦主办的立信会计师事务所当练习生。依靠勤奋自学，他从刻蜡纸、印讲义、改课卷，到夜校讲课、当夜校部主任、撰写多种会计学著作，一直当到之江大学、沪江大学兼职教授。1934年，顾准开始从事革命活动，次年2月参加中国共产党。此后，从上海到苏南、苏北、延安等抗日根据地，都留下了他的足迹。
解放后，历任上海市财政局长兼税务局局长，建工部洛阳工程局局长，建工部财务司长，中国科学院经济研究所财政组组长，中科院综合考察委员会副主任等职。1957年，顾准到黑龙江勘察中苏边境水利资源，为维护中方主权，抵制苏方大国沙文主义，触犯时忌，被打成右派。在劳动改造期间，他仍然坚持独立思考，不肯放弃写作。1962年摘帽后，在老友孙冶方的关照下，回经济所过了一段书斋生活，从事会计研究，写了论述市场经济等问题的经济学论文，并翻译了熊彼特的《民主主义与社会主义》、罗宾逊夫人的《经济学论文集》。1965年，康生欲把同在经济所的顾准、孙冶方和张闻天一起打成反党集团，找借口对顾准实行隔离审查，再次把他打成右派。
“文革”中，顾准被送到五七干校劳动改造。他在劳动中坚持阅读大量中外学术著作，思考许多重大的历史和现实问题。1972年身染重病返回北京时，他还是订了一个宏大的研究计划，准备以十年时间通盘研究东西方的哲学社会科学，探索历史和未来。他每天发着低烧，带着几只冷馒头，从早到晚在北京图书馆查阅资料，撰写《希腊史笔记》。在这期间，他应上海的弟弟陈敏之要求，就广泛的政治、经济、文化等问题通信讨论。这些信件，后来被陈敏之编成《从理想主义到经验主义》一书，并收入《顾准文集》。
就是这些书信，引起了人们由衷的敬佩。一位和顾准年龄和革命经历相仿的老人说：“在造神运动席卷全国的时候，他是最早清醒地反对个人迷信的人；在‘凡是’思想风靡思想界的时候，他是最早冲破教条主义的人。仅就这一点来说，他就比我以及和我一样的人，整整超前了10年。在那时代，谁也没有像他那样对马克思主义著作读得那样认真，思考得那样深。谁也没有像他那样无拘无束地反省自己的信念，提出大胆的质疑。”的确，顾准不只是在个别问题上提出了高出常人的见解，而是在整体价值观上超越了那个时代，是一位继往开来的思想家。
《顾准文集》出版之后，在中国知识界激起了一波又一波的思想涟漪。许多人都想到了一个问题：这位不寻常的思想家是否还留下了一些未曾发表过的文字?也有人慨叹，作为思想家的顾准，生前留下的文字材料太少，许多文稿都在那些严酷的年代被销毁了。那么，现在保存在他的弟弟陈敏之和儿子高梁处的三本日记，就是他生前留下的另一部分重要思想资料。
顾准这三本日记，一本于1959年10月至1960年1月写于河南商城，这是他第一次被打成右派之后；一本于1969年11月至1971年9月写于河南息县，这是他第二次被打成右派之后；一本于1972年10月13日至1974年10月15日写于北京，是他最后的一本日记。从此他一病不起，直到1974年12月3日与世长辞。他在病中写下的最后一本日记，没有了以往的叙述和思考，只是逐日记载他所阅读的书目，和他的《从理想主义到经验主义》恰成呼应。
通过这三本日记，可以看出顾准一直保持着写日记的习惯，即使在被迫从事繁重的惩罚性体力劳动的情况下也未间断。由此推测，他还会有其他年代的日记，可惜至今尚未发现。
为适应读者了解和研究这位杰出思想家的需要，本刊从上述第一本日记中选取数则，于本期独家发表；同时刊发邢小群对顾准生前好友吴敬琏的访谈录，供大家参照阅读。日记除略有删节外，未作其他任何改动，内容、文字悉照原貌，文内小题亦为原来所有。
1959年河南商城
11月1日晨六时半
反右倾，鼓干劲与局面要变
……反右倾鼓干劲，声势浩大。其实正如战略投降所举实例，色厉内荏。
我曾估计局面要变，……非变不可。
农村如此紧张，水库民工回去背米不得，吃一顿菜上工，成为偷萝卜的根源，不变如何能行?所以色厉内荏是因为现在连要变的本钱都没有，局势紧张到了要强迫储蓄，如何得了?
11月19日清晨四时
民工吃的饭
社论是“忙时闲时”，粮菜混吃一老套，所据消息是办得好的食堂如何吃法，标准是吃得好，吃得省，消息还有顿顿有馍之语。
其实背后隐藏着一个很可怕的事实。刘进明说，有些民工队一顿中午饭，每人菜一斤，红薯半斤。如何禁得人们不来红薯地捡薯头?
还是初到赞皇时的感觉。农村吃粮历来紧张，但是有冬眠时间，有男女之分。如今冬春不分，男女都下用了，粮食标准依旧已不堪设想，何况紧缩。强迫劳动，慢性饥饿与死亡，是大跃进必不可少的产物……
11月27日晚九时半
反右倾，暴露思想，吃饭问题，发展畜牧
连日用评比的方法发动暴露思想。暴露最多的是吃饭问题。
商城去年全县平均亩产600余斤，今年则达700余斤。余济美说，赵家棚子的公共食堂停止供饭，各人自己设法，结果是各家吃菜。董副大队长说粮食问题是思想问题，今年征购任务尚未完成，想来下放干部对此普遍思想不通。
今年打下粮食，隐藏私分是普遍的，搜粮与停止供应也是不乏其例的。然而隐藏私分必定为量不多，中秋过后，吃饭问题已经紧张，征起粮食，明年供应，叫做细水长流，慢性饥饿必较今年更甚。
大量发展畜牧，而且是集体大猪场。将来还是让猪吃人呢?还是计划落空，浪费一大笔钱呢?还可以观察一番。
12月16日晨一时四十分
下放干部的任务
下放干部现在普遍参加社会工作，也参加斗争粮食的工作。……
群众瞒着下放干部吃东西。下放干部之初下乡也，有土改工作队归来之誉，宣传上也盛行称道。如今竟成严重对立，可见目前农民问题的性质到底是什么了。
12月17日下午七时半
再衰三竭与局势转变
一鼓作气，58年我见之矣。年初大辨论，春夏大治水，夏季庆丰收，秋季则钢铁与人民公社齐来。
再而衰，59年我见之矣。意图调整而骑虎难下，旱灾说成丰收，水利与猪场齐举，惜严冬未届，路旁已见冻死之骨。……
吴芝圃要在二年苦战基础上再苦战三年。是再衰三竭之后尚有四五次鼓，殊不知四鼓五鼓，曹刿又如何论法耳。……
12月22日下午三时半
摘帽子
……灾荒报丰收，打肿脸充胖子，大搞水利养猪以达劲可鼓不可泄的目的，右派分子如何能摘帽子各令返回原阵地?……
若要真摘帽子，必待另一个历史问题的决议出来。这件事之来到，为日无多。
世界形势，决不容STALINISM在中国复活。 ……目前的妖魔邪气，何能持久?
公开说谎
公开说谎，已成风气。岁初，郑州会议时还想恢复实事求是之风，积弊已深，骑虎难下，反右倾鼓干劲一来，事情的趋向就算是暂时肯定了。现在类似XX所写的文章，都是表示态度，其中最重要的是：毛主席的领导决不会错，跟定毛主席走，是中国人民长期斗争所得出的最重要的经验教训。至于事实，尤其是农村现状，所遵循的唯一原则是根据上级的指标定产量，根据上级的意图做调查而已。……
政治的取舍
所以，这劳动队所锻炼出来的我的政治态度应该继续下去。——做一个历史观察家。我不忍参加这个……向地球宣战的战役，……这个战役不会长期继续下去，结果必将以坦率、开明、宽恕、人道主义、文明的方向来代替目前的用说谎、专制、严刑峻法、无限制的斗争、黑暗的办法来完成历史的使命。这些都是不好的，然而贫病愚昧，还自夸天上神仙不如我的农民，又如何能文明得起来。……培养出一批新的人来，新农村才能建成。这个历史使命完成之时，新局面就要开始。新局面开始之后，或者我能再干些什么?新局面开始前，沉默自全，跟着走，记录历史，使这个时期的真相，能为后世所知，但坚决不做纳吉，如此而已。
这个体制会自下而上地崩溃吗?
答复是不会。
……1960年若有丰收，再加上“工业支援农业”，只要一年有半年干饭吃，再叫人具体看到水利、机械的好效果，略松松弦，中国农民是容易满足的。真正的改弦易辙，必待农村财富积累，可以从生产资料这个盆边溢到消费资料；必待糊口经济的强力改组已消耗完了它的生命力，放宽，有利于生产发展之时才行。在中国，这意味着粮价提高，农村粮食供应尺度放宽，公共食堂方向取消而代之以严格的工资制，公社有力量为农民营缮新宿舍等等的时候才行。新制度是工资制度，新制度不仅不是吃饭不要钱，而是吃饭很贵，少一张嘴，生活水平提高很多的制度。
五年之内，仅见曙光，十年，庶几有成乎?
12月31日下午七时
东西方渗透
东西方相互渗透之说，已为西方学者所传播，苏联的一位作家专门写东西加以驳斥。
经济发展的阶段论与东西方渗透论，很有兴趣的题目，我是基本上属于这个类型的。
就算我是花岗石脑袋吧。
…… ……
1960年河南商城
1月9日 县委招待所
阶级斗争还有二十年，甚至是五十年
比如说，一种说法，阶级斗争还有二十年，甚至是五十年。而现在在斗哪些对象呢?
说什么思想改造等等，会造成一些神经病患者，会造成一些人的宗教感情。对社会、经济结构是无所，变化的。严重的是，现在的阶级斗争在斗“富裕农民”。而在这个斗争中，据说又要分别具有本位主义思想的干部，受影响的好农民，与真正的反动农民云云，那不过是掩盖在阶级分析方法下面的，国家与农民的冲突而已。
再继续斗下去，又斗谁呢?
若说目前对农民的斗争，是因为农民人数太多，自给太强，商品率太低，要……建设商品率高的农业，要强力消除糊口经济，是历史的不得已，那也罢了，偏偏这又用了多少马列主义的词句来加以掩饰。若说紧张局势不能不借斗争的名义来设法度过倒也罢了，偏偏一方面在努力缓和这个局势，一方面又宣称要斗二十年。斗下去，势必斗到尽头，“老田鼠，你捆得好啊!”再斗下去，无非是斗自己而已。
大革命局势下的必然产物，TERRORISM必然不能持久的。
……所以，要坚定起来，1848年以后，马克思还沉寂了十多年之久呢。
解放后，历任上海市财政局长兼税务局局长，建工部洛阳工程局局长，建工部财务司长，中国科学院经济研究所财政组组长，中科院综合考察委员会副主任等职。1957年，顾准到黑龙江勘察中苏边境水利资源，为维护中方主权，抵制苏方大国沙文主义，触犯时忌，被打成右派。在劳动改造期间，他仍然坚持独立思考，不肯放弃写作。1962年摘帽后，在老友孙冶方的关照下，回经济所过了一段书斋生活，从事会计研究，写了论述市场经济等问题的经济学论文，并翻译了熊彼特的《民主主义与社会主义》、罗宾逊夫人的《经济学论文集》。1965年，康生欲把同在经济所的顾准、孙冶方和张闻天一起打成反党集团，找借口对顾准实行隔离审查，再次把他打成右派。
“文革”中，顾准被送到五七干校劳动改造。他在劳动中坚持阅读大量中外学术著作，思考许多重大的历史和现实问题。1972年身染重病返回北京时，他还是订了一个宏大的研究计划，准备以十年时间通盘研究东西方的哲学社会科学，探索历史和未来。他每天发着低烧，带着几只冷馒头，从早到晚在北京图书馆查阅资料，撰写《希腊史笔记》。在这期间，他应上海的弟弟陈敏之要求，就广泛的政治、经济、文化等问题通信讨论。这些信件，后来被陈敏之编成《从理想主义到经验主义》一书，并收入《顾准文集》。
就是这些书信，引起了人们由衷的敬佩。一位和顾准年龄和革命经历相仿的老人说：“在造神运动席卷全国的时候，他是最早清醒地反对个人迷信的人；在‘凡是’思想风靡思想界的时候，他是最早冲破教条主义的人。仅就这一点来说，他就比我以及和我一样的人，整整超前了10年。在那时代，谁也没有像他那样对马克思主义著作读得那样认真，思考得那样深。谁也没有像他那样无拘无束地反省自己的信念，提出大胆的质疑。”的确，顾准不只是在个别问题上提出了高出常人的见解，而是在整体价值观上超越了那个时代，是一位继往开来的思想家。
《顾准文集》出版之后，在中国知识界激起了一波又一波的思想涟漪。许多人都想到了一个问题：这位不寻常的思想家是否还留下了一些未曾发表过的文字?也有人慨叹，作为思想家的顾准，生前留下的文字材料太少，许多文稿都在那些严酷的年代被销毁了。那么，现在保存在他的弟弟陈敏之和儿子高梁处的三本日记，就是他生前留下的另一部分重要思想资料。
顾准这三本日记，一本于1959年10月至1960年1月写于河南商城，这是他第一次被打成右派之后；一本于1969年11月至1971年9月写于河南息县，这是他第二次被打成右派之后；一本于1972年10月13日至1974年10月15日写于北京，是他最后的一本日记。从此他一病不起，直到1974年12月3日与世长辞。他在病中写下的最后一本日记，没有了以往的叙述和思考，只是逐日记载他所阅读的书目，和他的《从理想主义到经验主义》恰成呼应。
通过这三本日记，可以看出顾准一直保持着写日记的习惯，即使在被迫从事繁重的惩罚性体力劳动的情况下也未间断。由此推测，他还会有其他年代的日记，可惜至今尚未发现。
为适应读者了解和研究这位杰出思想家的需要，本刊从上述第一本日记中选取数则，于本期独家发表；同时刊发邢小群对顾准生前好友吴敬琏的访谈录，供大家参照阅读。日记除略有删节外，未作其他任何改动，内容、文字悉照原貌，文内小题亦为原来所有。
1959年河南商城
11月1日晨六时半
反右倾，鼓干劲与局面要变
……反右倾鼓干劲，声势浩大。其实正如战略投降所举实例，色厉内荏。
我曾估计局面要变，……非变不可。
农村如此紧张，水库民工回去背米不得，吃一顿菜上工，成为偷萝卜的根源，不变如何能行?所以色厉内荏是因为现在连要变的本钱都没有，局势紧张到了要强迫储蓄，如何得了?
11月19日清晨四时
民工吃的饭
社论是“忙时闲时”，粮菜混吃一老套，所据消息是办得好的食堂如何吃法，标准是吃得好，吃得省，消息还有顿顿有馍之语。
其实背后隐藏着一个很可怕的事实。刘进明说，有些民工队一顿中午饭，每人菜一斤，红薯半斤。如何禁得人们不来红薯地捡薯头?
还是初到赞皇时的感觉。农村吃粮历来紧张，但是有冬眠时间，有男女之分。如今冬春不分，男女都下用了，粮食标准依旧已不堪设想，何况紧缩。强迫劳动，慢性饥饿与死亡，是大跃进必不可少的产物……
11月27日晚九时半
反右倾，暴露思想，吃饭问题，发展畜牧
连日用评比的方法发动暴露思想。暴露最多的是吃饭问题。
商城去年全县平均亩产600余斤，今年则达700余斤。余济美说，赵家棚子的公共食堂停止供饭，各人自己设法，结果是各家吃菜。董副大队长说粮食问题是思想问题，今年征购任务尚未完成，想来下放干部对此普遍思想不通。
今年打下粮食，隐藏私分是普遍的，搜粮与停止供应也是不乏其例的。然而隐藏私分必定为量不多，中秋过后，吃饭问题已经紧张，征起粮食，明年供应，叫做细水长流，慢性饥饿必较今年更甚。
大量发展畜牧，而且是集体大猪场。将来还是让猪吃人呢?还是计划落空，浪费一大笔钱呢?还可以观察一番。
12月16日晨一时四十分
下放干部的任务
下放干部现在普遍参加社会工作，也参加斗争粮食的工作。……
群众瞒着下放干部吃东西。下放干部之初下乡也，有土改工作队归来之誉，宣传上也盛行称道。如今竟成严重对立，可见目前农民问题的性质到底是什么了。
12月17日下午七时半
再衰三竭与局势转变
一鼓作气，58年我见之矣。年初大辨论，春夏大治水，夏季庆丰收，秋季则钢铁与人民公社齐来。
再而衰，59年我见之矣。意图调整而骑虎难下，旱灾说成丰收，水利与猪场齐举，惜严冬未届，路旁已见冻死之骨。……
吴芝圃要在二年苦战基础上再苦战三年。是再衰三竭之后尚有四五次鼓，殊不知四鼓五鼓，曹刿又如何论法耳。……
12月22日下午三时半
摘帽子
……灾荒报丰收，打肿脸充胖子，大搞水利养猪以达劲可鼓不可泄的目的，右派分子如何能摘帽子各令返回原阵地?……
若要真摘帽子，必待另一个历史问题的决议出来。这件事之来到，为日无多。
世界形势，决不容STALINISM在中国复活。 ……目前的妖魔邪气，何能持久?
公开说谎
公开说谎，已成风气。岁初，郑州会议时还想恢复实事求是之风，积弊已深，骑虎难下，反右倾鼓干劲一来，事情的趋向就算是暂时肯定了。现在类似XX所写的文章，都是表示态度，其中最重要的是：毛主席的领导决不会错，跟定毛主席走，是中国人民长期斗争所得出的最重要的经验教训。至于事实，尤其是农村现状，所遵循的唯一原则是根据上级的指标定产量，根据上级的意图做调查而已。……
政治的取舍
所以，这劳动队所锻炼出来的我的政治态度应该继续下去。——做一个历史观察家。我不忍参加这个……向地球宣战的战役，……这个战役不会长期继续下去，结果必将以坦率、开明、宽恕、人道主义、文明的方向来代替目前的用说谎、专制、严刑峻法、无限制的斗争、黑暗的办法来完成历史的使命。这些都是不好的，然而贫病愚昧，还自夸天上神仙不如我的农民，又如何能文明得起来。……培养出一批新的人来，新农村才能建成。这个历史使命完成之时，新局面就要开始。新局面开始之后，或者我能再干些什么?新局面开始前，沉默自全，跟着走，记录历史，使这个时期的真相，能为后世所知，但坚决不做纳吉，如此而已。
这个体制会自下而上地崩溃吗?
答复是不会。
……1960年若有丰收，再加上“工业支援农业”，只要一年有半年干饭吃，再叫人具体看到水利、机械的好效果，略松松弦，中国农民是容易满足的。真正的改弦易辙，必待农村财富积累，可以从生产资料这个盆边溢到消费资料；必待糊口经济的强力改组已消耗完了它的生命力，放宽，有利于生产发展之时才行。在中国，这意味着粮价提高，农村粮食供应尺度放宽，公共食堂方向取消而代之以严格的工资制，公社有力量为农民营缮新宿舍等等的时候才行。新制度是工资制度，新制度不仅不是吃饭不要钱，而是吃饭很贵，少一张嘴，生活水平提高很多的制度。
五年之内，仅见曙光，十年，庶几有成乎?
12月31日下午七时
东西方渗透
东西方相互渗透之说，已为西方学者所传播，苏联的一位作家专门写东西加以驳斥。
经济发展的阶段论与东西方渗透论，很有兴趣的题目，我是基本上属于这个类型的。
就算我是花岗石脑袋吧。
…… ……
1960年河南商城
1月9日 县委招待所
阶级斗争还有二十年，甚至是五十年
比如说，一种说法，阶级斗争还有二十年，甚至是五十年。而现在在斗哪些对象呢?
说什么思想改造等等，会造成一些神经病患者，会造成一些人的宗教感情。对社会、经济结构是无所，变化的。严重的是，现在的阶级斗争在斗“富裕农民”。而在这个斗争中，据说又要分别具有本位主义思想的干部，受影响的好农民，与真正的反动农民云云，那不过是掩盖在阶级分析方法下面的，国家与农民的冲突而已。
再继续斗下去，又斗谁呢?
若说目前对农民的斗争，是因为农民人数太多，自给太强，商品率太低，要……建设商品率高的农业，要强力消除糊口经济，是历史的不得已，那也罢了，偏偏这又用了多少马列主义的词句来加以掩饰。若说紧张局势不能不借斗争的名义来设法度过倒也罢了，偏偏一方面在努力缓和这个局势，一方面又宣称要斗二十年。斗下去，势必斗到尽头，“老田鼠，你捆得好啊!”再斗下去，无非是斗自己而已。
大革命局势下的必然产物，TERRORISM必然不能持久的。
……所以，要坚定起来，1848年以后，马克思还沉寂了十多年之久呢。