简介：距富民县城15公里，海拔2350米的山坡上，居住着一群苗族兄弟姐妹。夜晚，结束田间的劳作，他们在村中聚集，用纯净的歌声赞美天地万物，赞美生活。与他们相处，能体味到心灵的充实与坚定。在这个不饮酒、不狂欢的小村庄，欢乐，来得那么醇厚。
　　如果您要探访这里，请一定记得，抱有一份敬意前往。不要打断他们的赞美，不要惊扰他们的生活。与我们相比，他们已如此和谐完满。
　　


　　
　　每次车行至深山，望见半山腰一片低矮的茅房，想象着房中乡民守着几亩薄田，日落而息，漫漫长夜何以渡过？
　　当我们将互联网与肥皂剧加以比较、论其营养的时候，山里人守着暮色下的孤灯呆坐；当我们用ipod将音乐随身携带时，山里人轻轻吟唱着古老的歌谣。
　　
　　小水井村是昆明地区最大的苗族聚居地，共有140余户苗族居民，450余人。夜晚，他们聚在教堂内，一番肃穆的祈祷后，整个山村宁静祥和。悠悠唱起先人流传下来的歌谣，时光就这样静静流逝。
　　走进小水井村，是在一个冬日温暖的正午。一条工整的塘石路通进村里，田间是收过包谷后留下的短茬。操场上，一排大孩子手捧歌集专心练唱，带队的指挥，就是龙光元龙老师。
　　和龙老师握手，能感觉他的手掌粗糙厚重。龙老师说，周末有各县的唱诗班来访，他带着孩子们准备几个节目。教室里太冷，就在操场上晒着太阳唱。
　　四声部分别试唱，零零落落的歌声并未引起我的兴趣。我决定到村里逛逛。
　　小水井村的村貌，清贫而整洁。土基房一座座向山坡延绵，檐下树顶，挂着编成串的包谷，偶有几伙猪群鸡群跑过，照看它们的都是家中的老人。看到生人探访，他们总是淡淡一笑，请客人到家里喝茶或用饭。
　　一路走来，这里的村子似乎有什么与众不同。
　　小水井村的村民，并不讶然于外来人的突访，也不会张扬地表现出好客。他们只是笑眯眯地应对我们的惊扰，淡定自若。再细看村中各户，屋门类似古书中提到的“柴扉”，并无门锁之类的，家家户户也把农具随意地放在门口，可供邻居借用。
　　是的，这里的人们内心似乎更为宁静，才能把如此祥和的笑容分予各人。
　　遇上四处寻我们的龙老师，约到家里共餐。桌上瓜豆蔬菜各一碗，用清水煮了，再一碗荤菜，简朴清爽。我注意到村民就餐前均会各自祈祷。席间，没有高声喧哗，没有推杯换盏，小水井村人好象生来就这么静穆。想到他们那样赞美田间的作物，我甚至不能像平时那样挑嘴，恭恭敬敬地吃完碗中最后一粒米饭。
　　饭后回到教堂，看到孩子们已经坐定，我向龙老师略一鞠躬，静静坐在后排。龙老师交待了几句要领，手风琴前奏下，孩子齐声歌唱。只一句，我突然红了眼眶。是的，清脆的女声与沉稳的男声共鸣，轻轻在半空交汇，宛如天籁之音，涤荡着我的灵魂。我确定来此之前我并未怀揣心事，或承受着某种压力，歌声没有勾起我的伤心往事。但不知为什么，那干净的歌声响起，内心自有一股暖流汩汩溢出，流至眼底，便成两汪清泪。
　　
　　


　　怔怔坐在窗前，不觉日已西斜，一束金光照在孩子们泛黄的发梢，更显稚嫩。干净的歌谣一首接一首，飘出窗外，回荡在小水井村上空。
　　我回过神来，细细分辨他们的歌声。整个合唱团共分四声部，这是和声学中最科学最完美的组合法规，但也是最难以配合的组合方式。每个团员用的都是高位置的直声演唱法，嗓音清亮纯净。在他们说话时，我能听出，气息、口型、吐字、舌位，全都处在一种最自然的状态下。更重要的是，和声讲求的和谐，正是他们深植于心中的那份真诚所致。全团合唱时，没有人急于冒进或缓慢拖沓，也没有人突出展示自己的技巧。几十人合而为一，在曲谱上婉转而上。
　　龙老师的教导，也引人深思。他没有刻意讲求技巧或功力，他只在开唱前简短说几句歌曲的寓意与气质，让团员们各自领会。他轻易地把团员引向赞歌的精髓，让团员们自然抒发，随心而唱。
　　许多歌曲是我无法看懂的苗文，只能品味曲风的流转与蜿蜒。一首汉语的赞歌，让我领略了他们内心的美丽：
　　每个人的心灵深处，
　　都有一个小小地方。
　　儿时的我无忧虑，
　　天真浪漫又可爱，
　　有时我多么希望时光倒流……