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摘 要：大学与大师关系密切，大师对大学的发展起着重要的作用：大师是大学的创造者，大师是大学发展的推动力，大师是大学威望和名声的旗帜；大学对大师也有重要的作用，大学培养了大师，大学是大师自我实现的基地。
关键词：大学 大师
中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号: 1673-1875(2008)12-003-01
梅贻琦先生曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦先生的“大师论”强调了大师对大学的重要作用，可见大学与大师关系的密切程度。大学与大师之间的关系是相辅相成、相互促进的。
一、大师对大学的作用
古语云：经师易得，人师难求。经师、人师和而为一则为大师。大师是一所大学的灵魂、脊梁、砥柱，大师的精神代表着大学的精神。
1、大学是大师的创造者
在中国百年高校发展中，有一批筚路蓝缕、披荆斩棘的先驱为中国现代大学的奠基和成长作了不可磨灭的贡献。特别是那写呕心沥血、殚精竭虑的大师们，为中国大学的建立和发展作出了巨大的贡献：没有蔡元培，北大就不可能成为新文化运动的中心，就不可能有今日的北大；没有梅贻琦清华大学就不可能迅速发展，短时间内成为国内一流大学。在国外，也尽是如此，哈佛在1817年就创建了法学院，让人不能不为哈佛历代大师们的先知卓见产生敬畏之情。正因为他们的先见之明，使得哈佛学生成为美国乃至世界的法学鼻祖。
大师的精神铸造了大学的精神。蔡元培是现代北大精神的缔造者，他在第一次向全校师生的演说时就指出“大学者，研究高深学问者也……大学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财的阶梯……所以诸君须报定宗旨，为求学而来。入法者，非为做官；入商科者非为致富。”[1]一改昔日崇尚为官的腐败风气，使北大成为一所探究高深学问的学府。他还提出在北大确立“思想自由”“兼容并包”的精神。在这种思想的指导下，各党派大师共存于北大：既有国民党的宠惠，又有共产党的李大钊、陈独秀；既有无政府主义的李石曾，还有前清遗老刘师陪；既有新派的胡适，又有旧派的黄季刚等等。北大不仅聘请国内的大师如鲁迅，还聘请国外的大师如爱因斯坦等来北大授课、演讲。正是国内外不同思想大师云集如此，才使得北大真正的实现了“思想自由”的局面，经过历代大师的发扬终于形成了今日之北大。
2、大师是大学发展的推动力
一所大学有一流的大师，才会有一流的学生，一流的学术成果和一流的教学质量。加州理工学院之所以成为世界一流的名校得益于她所拥有的一批蜚声国际学术界的大师：诺贝尔物理奖获得者密立根使得加州理工学院实验物理走在国际物理的前列；冯·卡门领导了美国的航空科学技术。在中国，北大、清华之所以成为名校，李大钊、胡适、鲁迅、季羡林、梁启超、朱自清、华罗庚等一批大师的作用是无可替代的。中国化学界的泰斗，稀土界的传奇徐光宪大师曾说：“上课比天大，科研比天大。”他为我国培养了第一批放射化学人才，编写了全国第一本物质结构的教材，推动了化学科目在大学和全国的发展。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”大师是培养高级人才的“工程师”。他广袤的知识，宽阔的胸襟，务实的科研精神是大学发展与进步的一股活水，为大学创造了生机活力，促进了大学的可持续性发展。
3、大师是大学威信和名望的旗帜
大师翩翩来，妙论节节高。大师的一言一行对公众的影响不压于政界要人。大师是一所大学的灵魂与核心，他决定着大学的地位，引导着大学的发展。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”大师便是象牙塔中的“仙”和“龙”。大师成就名校，大师是一所大学的品牌、形象。他不仅为大学增加美誉，而且也会扩大大学的活动空间，带来意想不到的政治和经济利益。大师的带头、示范、激励、凝聚作用是无可替代的，皮克利大学就是在物理大师的带动下而一跃成名的。前台湾暨南大学校长李家同先生曾说：“任何一所大学的精神，其实永远有这所大学的教授来代表，如果这所大学有一批有学问而又有崇高道德的教授，这所大学就会成为被人难以忘怀的大学。”这里所说的“有学问而又有崇高道德的教授”则是指不同领域里的大师。大师的人格魅力也是古语“身教重于言行”的最好表现。
二、大学对大师的作用
1、大学培养大师
大师是大学的产物，是大学培养的结果。牛津大学就因培养了众多的政治大师而被喻为英国首相的“家园”。大学是学生成长的摇篮，大学的知识、精神、理念、氛围为学生成长提供了必要条件。大学所提供的精神和物质条件为准大师发展为大师提供了保障。克拉克曾说过，如果坚持有力的与明智的学术领导，学术上可能会逐渐出现一些新的卓越的顶峰。而这些顶峰的背后则是一批批优秀的大师。
哈佛商学院培养的商业界的大师几乎成了现代CEO的代
(下转7页)名词。他们至今仍活跃在美国商业界，并在一定程度上掌握着美国经济的命脉。哈佛校长在350年校庆时说，哈佛最值得夸耀的不是获得了多少诺贝尔奖，而是使进入哈佛的每颗金子发光。1837年34岁的爱默生以一个著名的演讲大师的身份回到了哈佛，多年前，他曾是这座古香古色校园里一个不太起眼的学生。一次他站在讲台上向一大群因艺术而云集的听众发表了《美国学者》的演讲。这一著名的演讲，深刻地影响了哈佛的校风并在日后的岁月中沉淀为一种精神，一种传统。
2、大学是大师自我实现的基地
大学何为“大”？古语云：有容乃大。对于大学的“容”，主要包括各种思想、观点可以共存。18世纪，德国哥延根大学的创办者闵希豪生，提出建立一所真正的戒除教派争端，互相攻击和迫害的新型大学。他在出任哥延根大学校长时即声言，该大学不欢迎任何教派间的刻毒的争论，并制定章程严禁任何教师斥责所谓“异端观点”。正是他的一系列主张才为后来大学的学术自由思想奠定了基础。使大学成为各种派别的大师们都能够畅所欲言，尽情的做自己喜欢的研究，毫无忌惮的发表自己成果的“圣地”。大师的价值在大学里得到了真正的体现。
大学的“容”还有另外一种更深刻的意思：宽容的思想，包容一切的胸襟。英国人安德鲁·怀尔斯，1985年在普林斯顿升为教授之后，九年的时间里基本上没有写出任何文章。从校长到教研组长没有人知道他在做什么，也不管他在做什么。九年后，他解决了世界数学界360年来没有解决的难题——费马大定律。获得了当今数学界最高奖菲尔茨奖。[2]约翰·纳什患精神病30多年，他生病后，普林斯顿还是把他从MIT请过来，给他温暖。他的家人和同事对他无比关怀。三十年后奇迹发生了，他的身体恢复了，并在1994年获得了诺贝尔奖。这就是普林斯顿的魅力。大学必须有大爱，在大学里到处可见美丽的心灵。
蔡元培曾说过：“大学者，囊括大典网罗众家之学府也。”大师是造诣最深、成果最卓著、且为同行所尊崇并具有个性特色以及最具有影响力的一个群体。他们是大学前进的领头羊，对大学的发展起着至关重要的作用。大学是大师的摇篮和温床，在大学这个自由的空间中，大师的才智才能得到充分的发挥，大师的能力才能得到充分的体现。因此，大学要为大师创造优良的物质和精神环境，努力培养大师，使大师得到充分的发展；大师也要毫不利己的发挥自己的才能，倾己所有的知识，毫不保留的为大学服务，为社会培养更多的人才，为大学和社会的发展贡献自己的力量。
参考文献：
[1]马燕.蔡元培演讲集[M].河北人民出版社,2004,1.
[2]杨福家.大学的使命与大学生的责任[J].新华文摘，2006，18.
关键词：大学 大师
中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号: 1673-1875(2008)12-003-01
梅贻琦先生曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦先生的“大师论”强调了大师对大学的重要作用，可见大学与大师关系的密切程度。大学与大师之间的关系是相辅相成、相互促进的。
一、大师对大学的作用
古语云：经师易得，人师难求。经师、人师和而为一则为大师。大师是一所大学的灵魂、脊梁、砥柱，大师的精神代表着大学的精神。
1、大学是大师的创造者
在中国百年高校发展中，有一批筚路蓝缕、披荆斩棘的先驱为中国现代大学的奠基和成长作了不可磨灭的贡献。特别是那写呕心沥血、殚精竭虑的大师们，为中国大学的建立和发展作出了巨大的贡献：没有蔡元培，北大就不可能成为新文化运动的中心，就不可能有今日的北大；没有梅贻琦清华大学就不可能迅速发展，短时间内成为国内一流大学。在国外，也尽是如此，哈佛在1817年就创建了法学院，让人不能不为哈佛历代大师们的先知卓见产生敬畏之情。正因为他们的先见之明，使得哈佛学生成为美国乃至世界的法学鼻祖。
大师的精神铸造了大学的精神。蔡元培是现代北大精神的缔造者，他在第一次向全校师生的演说时就指出“大学者，研究高深学问者也……大学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财的阶梯……所以诸君须报定宗旨，为求学而来。入法者，非为做官；入商科者非为致富。”[1]一改昔日崇尚为官的腐败风气，使北大成为一所探究高深学问的学府。他还提出在北大确立“思想自由”“兼容并包”的精神。在这种思想的指导下，各党派大师共存于北大：既有国民党的宠惠，又有共产党的李大钊、陈独秀；既有无政府主义的李石曾，还有前清遗老刘师陪；既有新派的胡适，又有旧派的黄季刚等等。北大不仅聘请国内的大师如鲁迅，还聘请国外的大师如爱因斯坦等来北大授课、演讲。正是国内外不同思想大师云集如此，才使得北大真正的实现了“思想自由”的局面，经过历代大师的发扬终于形成了今日之北大。
2、大师是大学发展的推动力
一所大学有一流的大师，才会有一流的学生，一流的学术成果和一流的教学质量。加州理工学院之所以成为世界一流的名校得益于她所拥有的一批蜚声国际学术界的大师：诺贝尔物理奖获得者密立根使得加州理工学院实验物理走在国际物理的前列；冯·卡门领导了美国的航空科学技术。在中国，北大、清华之所以成为名校，李大钊、胡适、鲁迅、季羡林、梁启超、朱自清、华罗庚等一批大师的作用是无可替代的。中国化学界的泰斗，稀土界的传奇徐光宪大师曾说：“上课比天大，科研比天大。”他为我国培养了第一批放射化学人才，编写了全国第一本物质结构的教材，推动了化学科目在大学和全国的发展。
“师者，所以传道、授业、解惑也。”大师是培养高级人才的“工程师”。他广袤的知识，宽阔的胸襟，务实的科研精神是大学发展与进步的一股活水，为大学创造了生机活力，促进了大学的可持续性发展。
3、大师是大学威信和名望的旗帜
大师翩翩来，妙论节节高。大师的一言一行对公众的影响不压于政界要人。大师是一所大学的灵魂与核心，他决定着大学的地位，引导着大学的发展。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”大师便是象牙塔中的“仙”和“龙”。大师成就名校，大师是一所大学的品牌、形象。他不仅为大学增加美誉，而且也会扩大大学的活动空间，带来意想不到的政治和经济利益。大师的带头、示范、激励、凝聚作用是无可替代的，皮克利大学就是在物理大师的带动下而一跃成名的。前台湾暨南大学校长李家同先生曾说：“任何一所大学的精神，其实永远有这所大学的教授来代表，如果这所大学有一批有学问而又有崇高道德的教授，这所大学就会成为被人难以忘怀的大学。”这里所说的“有学问而又有崇高道德的教授”则是指不同领域里的大师。大师的人格魅力也是古语“身教重于言行”的最好表现。
二、大学对大师的作用
1、大学培养大师
大师是大学的产物，是大学培养的结果。牛津大学就因培养了众多的政治大师而被喻为英国首相的“家园”。大学是学生成长的摇篮，大学的知识、精神、理念、氛围为学生成长提供了必要条件。大学所提供的精神和物质条件为准大师发展为大师提供了保障。克拉克曾说过，如果坚持有力的与明智的学术领导，学术上可能会逐渐出现一些新的卓越的顶峰。而这些顶峰的背后则是一批批优秀的大师。
哈佛商学院培养的商业界的大师几乎成了现代CEO的代
(下转7页)名词。他们至今仍活跃在美国商业界，并在一定程度上掌握着美国经济的命脉。哈佛校长在350年校庆时说，哈佛最值得夸耀的不是获得了多少诺贝尔奖，而是使进入哈佛的每颗金子发光。1837年34岁的爱默生以一个著名的演讲大师的身份回到了哈佛，多年前，他曾是这座古香古色校园里一个不太起眼的学生。一次他站在讲台上向一大群因艺术而云集的听众发表了《美国学者》的演讲。这一著名的演讲，深刻地影响了哈佛的校风并在日后的岁月中沉淀为一种精神，一种传统。
2、大学是大师自我实现的基地
大学何为“大”？古语云：有容乃大。对于大学的“容”，主要包括各种思想、观点可以共存。18世纪，德国哥延根大学的创办者闵希豪生，提出建立一所真正的戒除教派争端，互相攻击和迫害的新型大学。他在出任哥延根大学校长时即声言，该大学不欢迎任何教派间的刻毒的争论，并制定章程严禁任何教师斥责所谓“异端观点”。正是他的一系列主张才为后来大学的学术自由思想奠定了基础。使大学成为各种派别的大师们都能够畅所欲言，尽情的做自己喜欢的研究，毫无忌惮的发表自己成果的“圣地”。大师的价值在大学里得到了真正的体现。
大学的“容”还有另外一种更深刻的意思：宽容的思想，包容一切的胸襟。英国人安德鲁·怀尔斯，1985年在普林斯顿升为教授之后，九年的时间里基本上没有写出任何文章。从校长到教研组长没有人知道他在做什么，也不管他在做什么。九年后，他解决了世界数学界360年来没有解决的难题——费马大定律。获得了当今数学界最高奖菲尔茨奖。[2]约翰·纳什患精神病30多年，他生病后，普林斯顿还是把他从MIT请过来，给他温暖。他的家人和同事对他无比关怀。三十年后奇迹发生了，他的身体恢复了，并在1994年获得了诺贝尔奖。这就是普林斯顿的魅力。大学必须有大爱，在大学里到处可见美丽的心灵。
蔡元培曾说过：“大学者，囊括大典网罗众家之学府也。”大师是造诣最深、成果最卓著、且为同行所尊崇并具有个性特色以及最具有影响力的一个群体。他们是大学前进的领头羊，对大学的发展起着至关重要的作用。大学是大师的摇篮和温床，在大学这个自由的空间中，大师的才智才能得到充分的发挥，大师的能力才能得到充分的体现。因此，大学要为大师创造优良的物质和精神环境，努力培养大师，使大师得到充分的发展；大师也要毫不利己的发挥自己的才能，倾己所有的知识，毫不保留的为大学服务，为社会培养更多的人才，为大学和社会的发展贡献自己的力量。
参考文献：
[1]马燕.蔡元培演讲集[M].河北人民出版社,2004,1.
[2]杨福家.大学的使命与大学生的责任[J].新华文摘，2006，18.