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摘要：本篇论文通过研究小学语文二年级下册教材，从十个方面归纳了德育；从兴趣、情感、智慧、审美、志向、哲理这六点，明确德育要点；运用适度灌输、潜移默化、创设情景、预习领悟、实践体验等方法发挥德育功能；给学生进行最大化德育渗透。
关键词：语文教材；德育；渗透
小学语文是思想性很强的基础学科，是落实素质教育的重要渠道，在小学语文教学中渗透德育尤为必要。小学语文教学在渗透德育方面具有许多无可比拟的优越条件——— 教师凭借小学语文教材，发挥自身优良品德的影响，对学生进行思想品德教育，还可以结合学校的各种语文活动来进行。
一、 从教材的内容归纳德育
《小学语文教学大纲》明确指出：“在语言文字训练的过程中进行思想品德教育”。《小学德育大纲》（试行草案）也指出：语文课“要贯彻文道统一的原则”。[1]从这两个《大纲》中可以看出，语言文字训练与思想品德教育是密不可分的。但是，近年来，大多数教师抓语文的双基教学比较主动、自觉，而强化语文教材中的德育功能，则不够积极，使语文学科的综合的整体的功效得不到充分地发浑。针对这一问题，本文以现行六年制小学语文课本二年级下册为例，进行德育功能的初步剖析。六年制小学课本语文二年级下册，共有26篇课文。这一册语文教材，从思想品德教育的内容来看，极其丰富多样，可归纳为以9个方面：
第一，对学生进行热爱家乡、热爱祖国大好河山的教育。这方面共有3篇课文：《山寨》、《美丽的武夷山》、《瀑布》。如《美丽的武夷山》一课，要让学生知道热爱祖国、热爱家乡是中华民族的传统美德。《瀑布》一课，要让学生了解我国大好河山美丽壮观，要培养学生在借景抒怀中具有乐观向上的情趣。
第二，对学生进行养成良好习惯的教育，这方面主要有2课：《不懂就问》、《字典大楼》。如《不懂就问》告诉学生遇到不理解的意思要多问多学，不能只是背诵而不求甚解，使学生养成不懂就去问的好习惯。《字典大楼》一课，要让学生知道字典是很有用的，你不认识的字，还有意思都可以查出来，培养学生遇到不认识的字就去查字典的好习惯。
第三，对学生进行努力学习、热爱科学的教育。主要有以下2课：《称象》、《狮子和兔子》。《称象》启发学生遇事积极动脑筋，要勤于思考。《狮子和兔子》一课，让学生知道光凭力气和发脾气是解决不了问题的，要沉着冷静，善于思考。
第四，让学生懂得感恩的教育。有以下3课：《妈妈的爱》、《儿子们》、《吃水不忘挖井人》。《妈妈的爱》让学生知道妈妈是最疼爱自己的人，给了自己很多的关怀，让学生学会感恩，感恩爱自己的人。《吃水不忘挖井人》告诉我们在吃水的时候想想那些曾今挖水的人，没有他们我们是吃不到这水，要学会感恩。
第五，对学生进行重诚信的教育。有2课：《我必须去》、《小山羊和小灰兔》。如《我必须去》让学生潜移默化的学到对别人说过的话要遵守，要守信用。《小山羊和小灰兔》让学生意识到你一次或两次的不遵守信用，别人就不会再相信你，体现了守信用的重要。所以学生应该对自己的言行守信用。
第六，对学生进行认识自然、观察自然、保护自然的教育。主要有《一片树叶》、《迷人的夏天》、等课文。《迷人的夏天》侧重于培养学生认识自然、观察自然的情趣和审美教育。《一片树叶》学生在观察认识大自然的基础上，还要保护大自然。
第七，对学生进行树立远大理想的教育。这类课文主要有《为中华崛起而读书》、《女娲补天》等。《为中华崛起而读书》教育学生要刻苦学习，报效国家。同时，教育他们树立建设现代化的理想。《女娲补天》教育学生要不怕苦不怕累，为自己的远大理想奋斗。
第八，对学生进行形成良好心理品质的教育。主要有以下课：《女娲补天》、《称象》。如《称象》一课，则教育学生遇事沉着冷静，善于思考的能力。
第九，对学生进行革命传统教育。这一类课文很多，如《歌唱二小放牛郎》，还有《歌声》、《江凡》等。
从以上9组分类中可以看出，在小学语文教材中渗透德育功能，在教学实践中，常常是一个字、一个词、一句话、一段文字、一幅插图对于不同的学生都会产生不同的德育功效。
二、 抓住教材中的德育要点
教师需要抓住教材中的德育要点，然后潜移默化对学生进行教育。抓要点需要从以下方面着手：
（一）从“兴趣”的内容来抓德育要点
教育者要善于把握和挖掘课文中小学生感兴趣的内容，进行品德教育。如《称象》一课，曹操七岁的儿子曹冲在所有人都在为称象烦恼时，他想出了一个好办法，把大象赶到一艘船上，看船身下沉多少，然后沿着水面，在船弦上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头。石头一共有多重，大象就有多重。这也会激起小学生的好奇心和求知欲。另外，《不懂就问》《字典大楼》等许多课文，都会使小学生感到新奇、有趣，有利于教育者实施德育。
（二）从“情感”的内容来抓德育要点
语文教学中的思想品德教育，情感陶冶是极其重要方面。如《妈妈的爱》一课，抓住情感点，适当点拨，能激起小学生的感恩之心。又如《瀑布》一课，图文结合有身临其境之感，千丈青山衬着一道白银，青山绿水，小朋友在室外游玩，都能激起小学生的愉快情感。
（三）从 “智慧”的内容来抓德育要点
培养小学生积极进取、刻苦认真的学习态度，形成专心细心等学习习惯。如《江凡》一课，仅仅只有十岁的江凡面对大火，沉着冷静，在凶凶大火中勇敢的打开楼门，成功的救了三十多位邻居。还有《称象》一课曹冲的聪明等等，都有利于增长学生的智慧，进而收到良好的德育效果。
（四）从“审美”的内容来抓德育要点
美和德是紧密相联的，真善美往往是同时在语文中出现的。美的语言、美的情感、美的行为、美的理想追求，在语文教材中很多。
（五）从“树志向”的内容来抓德育要点 让学生有理想、有抱负，做社会主义现代化的建设者和接班人，是小学德育的主要目标之一。教者要善于抓住教材中志向明显的内容，对学生适当进行激励。如：《为中华崛起而读书》一课中周恩来为中华崛起而读书成为后来人学习的榜样，激励小学生奋发向上，立志报国。
（六）从“哲理”的内容来抓德育要点
“文以载道”，可以说，每篇课文都包含着一些道理，都能给小学生有益的启迪。如《我必须去》、《歌唱二小放牛郎》、《吃水不忘挖井人》等等。
三、 德育渗透的途径
抓住兴趣、情感、智慧、审美、志向、哲理这六点，德育要点是不难确定的。教师摆正了德育在语文教学中关键位置，明确了教材中的德育要点之后，在课堂教学中，还要采取灵活多样的方式方法，最大化德育渗透。
（一）适度灌输
在小学语文教学中，因小学生的政治知识有限，有一些德育内容，有一些也需要采取灌输的方式，达到育人的目的。[2]如小学语文二年级下册教材中涉及到的孙中山、毛主席、周恩来等伟大人物的名字，解释时，应当扩展一些学生不知道而又必须掌握的知识。事件包括“我必须去”、“小山羊和小灰兔”等课文。当学完一课之后，让学生牢记这一课通过什么景物，什么事件，抒发了什么感情，说明了什么道理等。这种学习不单“是为了应付考试，而是内化为学生的行为规范，强化他们应当怎样做人。
（二）潜移默化
在语文教学中进行思想品德教育的主要方法是潜移默化、综合渗透。如《看瓜》一课有“方便”一词，用这一词造句练习中，有利于小学生形成良好的社会公德品质。《妈妈的爱》一课“批评”、“责备”等词的运用，有利于小学生养成良好的习惯。此外，诸如故事情节的分析等等，使小学生潜移默化地受教育也是最普遍的方式。
（三）创设情境
这种方法可以说是潜移默化法的延仲、扩展。主要是创设一个愉快的教学气氛和环境。[3]如韵律的诗词，优美抒情的文章等等。另一个是利用多媒体，创设情境，渲染气氛，强化效果。如一些看图学文课，语文知识落实的同时，也落实了德育任务。
（四）预习领悟
主要是从学生的角度考虑，教者适当引导学生自学，预习语文知识的时候，领略其思想品德意蕴。让学生课前预习，领悟德育范围；课中认真听讲，领略德育要点；课后复习，观范品德行为。
（五）实际体验
思想品德约形成，很大程度上取决于个人的自我领悟和内心体验。[4]虽然，小学生六洲冷界观、人生观尚未成熟，但是，不等于他们缺乏自我意识。让小学生接触实际，尽量缩短课文内容与他们实际生活的距离，让小学生在学中做，做中学，受到的枚育会更深刻。语文教学内容为丰富多彩，决定着其德育方法的灵活多样。实际教学中，一堂课往往是多法交织的。充分展示小学语文教材中的德育功能，也远远不止这5种方法。
[参考文献]
[1]李太平.德育功能·德育价值·德育目的[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）.1999-06.
[2]檀传宝.德育功能简论[J].中国教育学刊.1999-05.
[3]高 雅.我国小学德育目标变迁研究：1978-2008[N].华中科技大学.2011-01.
[4]朱清.小学语文教学中德育渗透的途径与方法[N].上海师范大学.2011-03.
（作者简介：甘肃省靖远县五合乡中心小学，甘肃 白银 730614）
（上接第123页）
卷》引书材料的文献学价值。何茹在《<玉篇>与<类篇>的比较研究》（2008）中，从成书过程、版本收字、内容、价值地位等方面对《玉篇》和《类篇》的异同进行了探究。徐前师在《<原本玉篇>引<论语>考》（2009）中，以《原本玉篇》所引《论语》与今本《论语》作比对，简要考论其歧义现象，并指出歧义形成的原因。朴素慧在《原本<玉篇>于<汉语大字典>的补苴价值》（2011）中，研究了原本《玉篇》补苴《汉语大字典》的书证疏误、释义疏误和辞书引用疏误。
综上所述，《玉篇》在文字、音韵、与其它文献的关联研究等方面研究的比较透彻，在版本流传、整理校勘等方面研究得比较多，但是并不充分，在价值影响、编纂体例等类似的专题研究方面相对来说则比较薄弱，不成系统。但是这一系列的研究都属于“形下”的范畴，几乎没有触及《玉篇》编纂思想等“行上”范畴的研究。而编纂思想是编纂活动的灵魂，是编纂者在长期实践中形成的较为稳定的编纂观念。辞书编纂思想一经形成，将直接影响着辞书的编纂体例、编纂方法和编纂风格，决定辞书的品质优劣和价值大小。因此《玉篇》的编纂思想是宝贵的精神财富，需要学者们的努力，来填补这个研究方向的空白。总之，《玉篇》是中国语言学史上可以与《说文》比肩的一部宏伟巨著，还需要我们花更多的时间和精力去继续研究和挖掘它的价值。
[参考文献]
[1]陈建裕.《玉篇校释》简评[J].平顶山师专学报，1998（13）：47-48.
[2]周若虹.原本《玉篇》残卷顾野王案语研究[D].广州：暨南大学，2006：4.
[3]张艳洁.宋本《玉篇》收字研究[D].武汉：华中科技大学，2007：7.
[4]（梁）顾野王.原本玉篇残卷[M].北京：中华书局，1985.
（作者单位：南通大学 文学院，江苏 南通 226019）
关键词：语文教材；德育；渗透
小学语文是思想性很强的基础学科，是落实素质教育的重要渠道，在小学语文教学中渗透德育尤为必要。小学语文教学在渗透德育方面具有许多无可比拟的优越条件——— 教师凭借小学语文教材，发挥自身优良品德的影响，对学生进行思想品德教育，还可以结合学校的各种语文活动来进行。
一、 从教材的内容归纳德育
《小学语文教学大纲》明确指出：“在语言文字训练的过程中进行思想品德教育”。《小学德育大纲》（试行草案）也指出：语文课“要贯彻文道统一的原则”。[1]从这两个《大纲》中可以看出，语言文字训练与思想品德教育是密不可分的。但是，近年来，大多数教师抓语文的双基教学比较主动、自觉，而强化语文教材中的德育功能，则不够积极，使语文学科的综合的整体的功效得不到充分地发浑。针对这一问题，本文以现行六年制小学语文课本二年级下册为例，进行德育功能的初步剖析。六年制小学课本语文二年级下册，共有26篇课文。这一册语文教材，从思想品德教育的内容来看，极其丰富多样，可归纳为以9个方面：
第一，对学生进行热爱家乡、热爱祖国大好河山的教育。这方面共有3篇课文：《山寨》、《美丽的武夷山》、《瀑布》。如《美丽的武夷山》一课，要让学生知道热爱祖国、热爱家乡是中华民族的传统美德。《瀑布》一课，要让学生了解我国大好河山美丽壮观，要培养学生在借景抒怀中具有乐观向上的情趣。
第二，对学生进行养成良好习惯的教育，这方面主要有2课：《不懂就问》、《字典大楼》。如《不懂就问》告诉学生遇到不理解的意思要多问多学，不能只是背诵而不求甚解，使学生养成不懂就去问的好习惯。《字典大楼》一课，要让学生知道字典是很有用的，你不认识的字，还有意思都可以查出来，培养学生遇到不认识的字就去查字典的好习惯。
第三，对学生进行努力学习、热爱科学的教育。主要有以下2课：《称象》、《狮子和兔子》。《称象》启发学生遇事积极动脑筋，要勤于思考。《狮子和兔子》一课，让学生知道光凭力气和发脾气是解决不了问题的，要沉着冷静，善于思考。
第四，让学生懂得感恩的教育。有以下3课：《妈妈的爱》、《儿子们》、《吃水不忘挖井人》。《妈妈的爱》让学生知道妈妈是最疼爱自己的人，给了自己很多的关怀，让学生学会感恩，感恩爱自己的人。《吃水不忘挖井人》告诉我们在吃水的时候想想那些曾今挖水的人，没有他们我们是吃不到这水，要学会感恩。
第五，对学生进行重诚信的教育。有2课：《我必须去》、《小山羊和小灰兔》。如《我必须去》让学生潜移默化的学到对别人说过的话要遵守，要守信用。《小山羊和小灰兔》让学生意识到你一次或两次的不遵守信用，别人就不会再相信你，体现了守信用的重要。所以学生应该对自己的言行守信用。
第六，对学生进行认识自然、观察自然、保护自然的教育。主要有《一片树叶》、《迷人的夏天》、等课文。《迷人的夏天》侧重于培养学生认识自然、观察自然的情趣和审美教育。《一片树叶》学生在观察认识大自然的基础上，还要保护大自然。
第七，对学生进行树立远大理想的教育。这类课文主要有《为中华崛起而读书》、《女娲补天》等。《为中华崛起而读书》教育学生要刻苦学习，报效国家。同时，教育他们树立建设现代化的理想。《女娲补天》教育学生要不怕苦不怕累，为自己的远大理想奋斗。
第八，对学生进行形成良好心理品质的教育。主要有以下课：《女娲补天》、《称象》。如《称象》一课，则教育学生遇事沉着冷静，善于思考的能力。
第九，对学生进行革命传统教育。这一类课文很多，如《歌唱二小放牛郎》，还有《歌声》、《江凡》等。
从以上9组分类中可以看出，在小学语文教材中渗透德育功能，在教学实践中，常常是一个字、一个词、一句话、一段文字、一幅插图对于不同的学生都会产生不同的德育功效。
二、 抓住教材中的德育要点
教师需要抓住教材中的德育要点，然后潜移默化对学生进行教育。抓要点需要从以下方面着手：
（一）从“兴趣”的内容来抓德育要点
教育者要善于把握和挖掘课文中小学生感兴趣的内容，进行品德教育。如《称象》一课，曹操七岁的儿子曹冲在所有人都在为称象烦恼时，他想出了一个好办法，把大象赶到一艘船上，看船身下沉多少，然后沿着水面，在船弦上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头。石头一共有多重，大象就有多重。这也会激起小学生的好奇心和求知欲。另外，《不懂就问》《字典大楼》等许多课文，都会使小学生感到新奇、有趣，有利于教育者实施德育。
（二）从“情感”的内容来抓德育要点
语文教学中的思想品德教育，情感陶冶是极其重要方面。如《妈妈的爱》一课，抓住情感点，适当点拨，能激起小学生的感恩之心。又如《瀑布》一课，图文结合有身临其境之感，千丈青山衬着一道白银，青山绿水，小朋友在室外游玩，都能激起小学生的愉快情感。
（三）从 “智慧”的内容来抓德育要点
培养小学生积极进取、刻苦认真的学习态度，形成专心细心等学习习惯。如《江凡》一课，仅仅只有十岁的江凡面对大火，沉着冷静，在凶凶大火中勇敢的打开楼门，成功的救了三十多位邻居。还有《称象》一课曹冲的聪明等等，都有利于增长学生的智慧，进而收到良好的德育效果。
（四）从“审美”的内容来抓德育要点
美和德是紧密相联的，真善美往往是同时在语文中出现的。美的语言、美的情感、美的行为、美的理想追求，在语文教材中很多。
（五）从“树志向”的内容来抓德育要点 让学生有理想、有抱负，做社会主义现代化的建设者和接班人，是小学德育的主要目标之一。教者要善于抓住教材中志向明显的内容，对学生适当进行激励。如：《为中华崛起而读书》一课中周恩来为中华崛起而读书成为后来人学习的榜样，激励小学生奋发向上，立志报国。
（六）从“哲理”的内容来抓德育要点
“文以载道”，可以说，每篇课文都包含着一些道理，都能给小学生有益的启迪。如《我必须去》、《歌唱二小放牛郎》、《吃水不忘挖井人》等等。
三、 德育渗透的途径
抓住兴趣、情感、智慧、审美、志向、哲理这六点，德育要点是不难确定的。教师摆正了德育在语文教学中关键位置，明确了教材中的德育要点之后，在课堂教学中，还要采取灵活多样的方式方法，最大化德育渗透。
（一）适度灌输
在小学语文教学中，因小学生的政治知识有限，有一些德育内容，有一些也需要采取灌输的方式，达到育人的目的。[2]如小学语文二年级下册教材中涉及到的孙中山、毛主席、周恩来等伟大人物的名字，解释时，应当扩展一些学生不知道而又必须掌握的知识。事件包括“我必须去”、“小山羊和小灰兔”等课文。当学完一课之后，让学生牢记这一课通过什么景物，什么事件，抒发了什么感情，说明了什么道理等。这种学习不单“是为了应付考试，而是内化为学生的行为规范，强化他们应当怎样做人。
（二）潜移默化
在语文教学中进行思想品德教育的主要方法是潜移默化、综合渗透。如《看瓜》一课有“方便”一词，用这一词造句练习中，有利于小学生形成良好的社会公德品质。《妈妈的爱》一课“批评”、“责备”等词的运用，有利于小学生养成良好的习惯。此外，诸如故事情节的分析等等，使小学生潜移默化地受教育也是最普遍的方式。
（三）创设情境
这种方法可以说是潜移默化法的延仲、扩展。主要是创设一个愉快的教学气氛和环境。[3]如韵律的诗词，优美抒情的文章等等。另一个是利用多媒体，创设情境，渲染气氛，强化效果。如一些看图学文课，语文知识落实的同时，也落实了德育任务。
（四）预习领悟
主要是从学生的角度考虑，教者适当引导学生自学，预习语文知识的时候，领略其思想品德意蕴。让学生课前预习，领悟德育范围；课中认真听讲，领略德育要点；课后复习，观范品德行为。
（五）实际体验
思想品德约形成，很大程度上取决于个人的自我领悟和内心体验。[4]虽然，小学生六洲冷界观、人生观尚未成熟，但是，不等于他们缺乏自我意识。让小学生接触实际，尽量缩短课文内容与他们实际生活的距离，让小学生在学中做，做中学，受到的枚育会更深刻。语文教学内容为丰富多彩，决定着其德育方法的灵活多样。实际教学中，一堂课往往是多法交织的。充分展示小学语文教材中的德育功能，也远远不止这5种方法。
[参考文献]
[1]李太平.德育功能·德育价值·德育目的[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）.1999-06.
[2]檀传宝.德育功能简论[J].中国教育学刊.1999-05.
[3]高 雅.我国小学德育目标变迁研究：1978-2008[N].华中科技大学.2011-01.
[4]朱清.小学语文教学中德育渗透的途径与方法[N].上海师范大学.2011-03.
（作者简介：甘肃省靖远县五合乡中心小学，甘肃 白银 730614）
（上接第123页）
卷》引书材料的文献学价值。何茹在《<玉篇>与<类篇>的比较研究》（2008）中，从成书过程、版本收字、内容、价值地位等方面对《玉篇》和《类篇》的异同进行了探究。徐前师在《<原本玉篇>引<论语>考》（2009）中，以《原本玉篇》所引《论语》与今本《论语》作比对，简要考论其歧义现象，并指出歧义形成的原因。朴素慧在《原本<玉篇>于<汉语大字典>的补苴价值》（2011）中，研究了原本《玉篇》补苴《汉语大字典》的书证疏误、释义疏误和辞书引用疏误。
综上所述，《玉篇》在文字、音韵、与其它文献的关联研究等方面研究的比较透彻，在版本流传、整理校勘等方面研究得比较多，但是并不充分，在价值影响、编纂体例等类似的专题研究方面相对来说则比较薄弱，不成系统。但是这一系列的研究都属于“形下”的范畴，几乎没有触及《玉篇》编纂思想等“行上”范畴的研究。而编纂思想是编纂活动的灵魂，是编纂者在长期实践中形成的较为稳定的编纂观念。辞书编纂思想一经形成，将直接影响着辞书的编纂体例、编纂方法和编纂风格，决定辞书的品质优劣和价值大小。因此《玉篇》的编纂思想是宝贵的精神财富，需要学者们的努力，来填补这个研究方向的空白。总之，《玉篇》是中国语言学史上可以与《说文》比肩的一部宏伟巨著，还需要我们花更多的时间和精力去继续研究和挖掘它的价值。
[参考文献]
[1]陈建裕.《玉篇校释》简评[J].平顶山师专学报，1998（13）：47-48.
[2]周若虹.原本《玉篇》残卷顾野王案语研究[D].广州：暨南大学，2006：4.
[3]张艳洁.宋本《玉篇》收字研究[D].武汉：华中科技大学，2007：7.
[4]（梁）顾野王.原本玉篇残卷[M].北京：中华书局，1985.
（作者单位：南通大学 文学院，江苏 南通 226019）