使“三个区分开来”“实”起来

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<正>如果没有实物证据,谁能想象战国时期就有航运能力几千吨的商船队航行长江之上,谁又能想到此时的长江中下游及汉江、湘江即已出现清晰的航行线路,并辅以陆路交通,实现贯通中南部五省的水陆联运交通网。1957年出土于安徽寿县的鄂君启金节,正是这样的实物证据,300多个精美的错金铭文为我们揭开了一段尘封的历史。
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精神生活共同富裕作为社会主义共同富裕的内在要求,是历史唯物主义在中国特色社会主义伟大历史进程中的时代话语。习近平围绕精神生活共同富裕发表一系列重要论述,明确了精神生活共同富裕的价值理想统一于人民理想生活方式的建构过程,揭示出精神生活共同富裕的内涵是美好生活的精神满足,主体是现实活动的人,价值目标是实现人的自由全面发展,建构方式是高品质的精神生产,由此构成了精神生活共同富裕的鲜活意涵,在时代性、人民
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精神生活共同富裕是共同富裕不可或缺的维度,在中国式现代化建设的征程中,精神生活共同富裕呈现为精神生产—精神供给—精神消费的内在理论逻辑和路径建构逻辑,理论与实践逻辑的统一使精神生活共同富裕成为价值观念和现实目标的合一。当前,精神生活共同富裕面临着多元需要未得到充分满足、精神生活贫富差距大、精神境界有待提高等现实困境,其根源是精神生产同质化、精神资源供给失衡、全民精神消费能力不足。因此,必须积极推进
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全过程民主对法律规范实施监督具有程序和实效双重价值,在法律规范实施监督过程中引入全过程民主能更好地保障严格执法、公正司法和全民守法。在法律规范实施监督中落实全过程民主,要求监督主体具有广泛性、监督手段具有多样性、监督过程具有完整性、监督结果具有民意性。具体而言,监督主体方面,在扩展原有人大及其常委会主导监督的基础上,更要调动广泛的社会监督,从而发挥多元监督主体的作用;监督手段方面,宜采取听取专项报
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伴随着信息通讯技术(ICTs)的广泛应用,生产工具的智能化使得人们的自由时间增加,由此产生了“产消合一”(prosumption)的现象,即人们不是为交易而生产,而是为自我使用、自我满足等原因无偿地创造产品或服务。简言之,既生产又消费。作为产消合一的典型特征,用户生成内容(UGC)已经成为数字资本新的价值来源,这对马克思剩余价值理论提出了新问题:根据马克思所说“没有雇佣劳动就没有剩余价值生产,没有
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