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发展数字贸易 打造建设贸易强国的“新引擎”
【出 处】
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中国经济时报
【发表日期】
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2020年01期
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过去几十年间，中国对于法治的理解经历了从“刀”治到“水”治的变化，这意味着我们对于法治的理解已经开始从原本的工具主义式法治观转变成了非工具主义式法治观。工具主义法治观将法治的价值归结于其工具性，这种工具性可以做两种解读——一种是倾向于强调目的的工具性，另一种则是倾向于强调手段的工具性。在以往的讨论中，后一种关于工具性的解读获得了多数论者的支持。但是，这种工具主义法治观存在价值论、方法论和实践角度的
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＜正＞关于中日之间美术交流的著作已经具有了一定规模,两种文化之间的交流已不是学界的新鲜视角,而且在全球化浪潮下的今日有了更深远的意义。然而纵观两国文化交流史,规模最大且影响至深的文化交流发生在中国隋唐时期,这一时期的文化交流是两国政府之间都认可且支持的互动方式,这一点从隋唐时期的对于"遣唐使"频繁活动的相关记载即可得知,这甚至直接促成了日本历史上第一次的文化繁荣。而在宋元之后,则主要是以经济贸易和
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＜正＞格非“江南三部曲”的叙事结构既包含着深厚的诗学蕴涵,又具有鲜明的时空演变特色。丁帆认为三部曲“的确是作者精心构思出来的一部叙事结构非常精致的杰作”。（1）格非亦自谦“时空问题在《江南三部曲》里边有一些思考”。（2）就叙事结构而言，时空演变委实是“江南三部曲”小说世界建构的一项重要因素：它既为小说提供了虚拟却可信的空间场域，从而使小说叙事具备有效而完整的空间系统构造；也在小说空间系统建构的同时
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