云南法治化营商环境建设成效显著

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有关“诗言志”话语的讨论,多集中于考察先秦两汉的情况,对这一话语在魏晋以后的发展变化则较少关注。但事实上,“诗言志”并没有因为“诗缘情”或其他诗论的兴起而消亡,它在魏晋南北朝时期仍保持活跃,并且在时代思潮的推动下经历了深刻的意涵演变。总体来看,彼时众多“诗言志”话语都不再坚持汉代的“诗言社会政治之志”传统,转而传递出两种新的志意,分别是“诗言归天之志”和“诗言个体之志”。这两种最具影响力的新兴意涵
期刊
法治是最好的营商环境。改革开放以来,党和国家支持民营经济发展的立法进程大致经历涅槃重生、快速成长、高质量发展三个阶段。但是由于种种原因,在立法、执法、司法以及法律服务领域存在的一些问题,使民营企业高质量发展与其对良好法治环境的需求之间还存在一定的差距。优化民营经济法治化营商环境,须从坚持科学立法,依法平等保障民营企业家人身、财产安全,深化执法领域“放管服”改革,健全司法保护机制,搭建法律服务平台等
生态价值观是藏族先民自古以来在高原实践过程中基于自然崇拜与宗教信仰基础之上形成的一种民族价值取向,其中包括生态观、时空观、防卫观。文章以三江源地区传统村落为出发点,对其在社会组织之间的同构关系以及所反映的生存智慧进行诠释,总结凝练出“被动适应、主动作为”的中心思想,并研究该思想在村落选址、空间布局及碉房民居等方面的体现。研究三江源地区传统村落对于保证青藏高原生态安全、保护流域自然环境、加快国家公园
利用随机踩踏法采集三江源国家级自然保护区森林型大型真菌标本700余份,结合形态学和分子生物学的方法对该保护区内大型真菌资源进行鉴定。结果表明:该保护区内大型真菌共计2门5纲13目45科74属124种,其中子囊菌门3纲4目6科9属14种,担子菌门2纲9目39科65属110种;优势科3个,共35种,优势属3个,共25种;有毒菌31种,可食用真菌44种,食药用真菌资源7种,药用真菌19种,经济价值不明真
20世纪90年代以来,三江源地区实施的以生态系统为对象的自然保护区建设,使该区的野生动植物种群得到了较大程度的保护和恢复,但随着大型食肉野生动物种群数量的增加,野生动物与牧民之间的冲突愈来愈多。通过在三江源国家公园所涉4县实地开展野外调查,运用野生动物容忍度模型,分析了影响当地牧民对野生动物容忍度的因素。结果表明:(1)牧民与野生动物共存的消极经历大于积极经历,牧民倾向于不愿意保护野生动物。(2)
随着党的十九大提出共建共治共享的社会治理格局,公众参与被提上新的高度。基于此,文章在研究广州"三旧改造"的全面改造和微改造两种不同改造方式中不同形式、程度、深度的公众参与模式的基础上,总结了广州"三旧改造"中公众参与面临的挑战,并提出了具有针对性的建议,以促进广州的"三旧改造"更为公正、效率和公平。
诉调对接是在实践中产生的,随后引起理论界的关注,在学术界获得了广泛地关注。本文首先通过在理论层面的深刻剖析,把握诉调对接制度的具体内涵,为我国诉调对接制度的发展指明方向;其次指出诉调对接制度在构建社会救济制度多元化的今天的时代意义,说明完善我国诉调对接制度的必要性;再者在司法时间层面指出我国诉调对接制度发展的诸多困境并剖析其原因;最后对症下药,为完善我国诉调对接制度体系提供一些建议。
关于文化认同的科学内涵界定、文化认同的战略地位、文化认同的现实价值、构建文化认同的困境、构建文化认同的路径等问题是近年来学术界讨论的理论热点。从总体上梳理文化认同研究提出的主要问题和理论观点,总结其成就和不足,探讨深化研究方向,对于进一步推动文化认同建设具有重要的意义。
对近年来中医湿热证候模型的研究进行述评。目前中医湿热证候模型主要有基于中医病邪病机的湿重于热、热重于湿及湿热并重模型及基于脏腑病机的脾胃湿热、大肠湿热、肝胆湿热模型;湿热证模型的实验动物多采用大鼠、小鼠,其构建多采用高糖、高脂或高蛋白饮食,人工气候箱模拟湿热环境,灌胃致病菌等综合方式;湿热证动物模型的成模标准多以动物的临床表现如体质量、背毛、活动、饮食及饮水量、粪便等为主。认为目前以多因素复合方式
利用1961—2020年三江源区23个国家气象站点的逐日最高温度和最低温度资料,通过划分1961—1990年、1971—2000年、1981—2010年和1991—2020年4个气候态(分别记做第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ气候态),分析不同气候态中极端高温和极端低温事件的阈值、频次和强度的时空分布特征并探索其变化原因。空间分布上,极端温度阈值基本表现为海拔越高阈值越低且东西向逐渐降低,不同气候态存在一定的非对