“寄意于时俗”是人们阅读和研究《金瓶梅》一个隐含的出发点,但是在具体操作中,或偏重于所寄之意或偏向于所写之俗。随着人们对晚明社会文化的深入认识和对《金瓶梅》文学价值的重新发现,“寄意于时俗”成为人们解读《金瓶梅》文本的新视点,进而重新阐释文学经典。本文秉承的也是这种阐释理念,以阅读经验为基础,以问题意识为指引,以叙事思想为基点,试图分五章从五个方面对《金瓶梅》的叙事问题进行梳理和论析。第一章,主要论述作者的对比叙事思想。本文认为,“参差对照”是作者表述他对世事认识的基本思想,文本中呈现对比的叙事:冷与热、真与假、破与立、道与器等等,都是作者世界观、人生观的具象反映。第二章,主要论述作者的城市意识。“浮嚣奔竞”是晚明城市社会的基本特征,作者丰富的都市生活体验反映到了《金瓶梅》的文本叙事中,因此加强文本的内外沟通,可以增进了人们对《金瓶梅》及其所寄时俗的理解。第三章,主要分析《金瓶梅》叙事的推进力量。从文本可以发现,作者所写“满纸云霞”(性)的文字背后,蕴含着“死”的观念,作者总是让其刻意求生的人物悲惨地死去,因此,本文认为“向生而死”是作者叙事的一个内在线索。第四章,主要从作者的叙事中发现其价值观,回答“作者是倾向于儒家、佛家还是道家”这个问题。本文发现作者对三家的教义都有所褒扬,但对借教义使瞒行骗的人都进行嘲讽,同时,最终作者不是要人们皈依宗教,而是要告诉人们一种“日用伦常”的“智慧”,因为对日常生活的肯定才会给生活带来希望。第五章,主要就《金瓶梅》文体形成的思路进行了描述和分析,认为“琐碎”是基于作者对生活的热爱,是作者在表现具体生活经验的叙事手法,为中国小说的发展作了影响深远的探索。质言之,本文希望通过对《金瓶梅》叙事问题的思考和理解,阐明作者是如何通过叙事来表达他对“生活经验的本质和意义”的基本看法,以及这种叙事思想的意义。因此,本文重在描述《金瓶梅》叙述思想的实现,而不仅仅是叙事方法的展开。