【摘 要】
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本文以麦金泰尔在《追寻美德》中对亚里士多德的“生物形而上的目的论”的拒斥为切入点,聚焦于美德理论和目的论之间的关系问题。麦金泰尔在《追寻美德》的后几章中为其美德
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本文以麦金泰尔在《追寻美德》中对亚里士多德的“生物形而上的目的论”的拒斥为切入点,聚焦于美德理论和目的论之间的关系问题。麦金泰尔在《追寻美德》的后几章中为其美德理论构建了一个“社会目的论”,希望以此来替代他所拒斥的亚里士多德的目的论。然而,在对麦金泰尔所给出的美德理论论证兼及他的“社会目的论”论证进行分析探究后,作者发现麦金泰尔的论证陷入了某种循环模式。对此作者结合亚里士多德在《尼各马可伦理学》中所给出的“幸福目的论”框架来试图说明为何麦金泰尔会陷入论证困难。最后,作为引申,作者引入康德的目的论观点指出：或许我们应从康德后期后期思想那里汲取有关解决美德和目的论问题的灵感。
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