在汉代墓葬艺术中,汉人描绘的阴阳事物有:日与月、天与地、魂与魄、生与死、西王母与东王公、雷与雨、龙与凤、伏羲与女娲、鱼与鸟、神树、玉、三足乌、数字等;以"阴阳事物"装饰的建筑构体有祠堂、阕、神道、墓碑、墓门等;而以"阴阳观"为构思源泉的物品有各类随葬品,如术数类简牍、画像镜、漆面罩、玉璧、摇钱树、魂瓶、陶罐、生产工具、武器、帛画、非衣等.汉代墓葬艺术以"朴素的阴阳观"为"精魂",以"坟墓建筑极其装饰画、随葬品"为"媒介",创造了一个具有独特阴阳意蕴的艺术精品,这个艺术精品有着深刻的主题、独特的美学特征和深远的社会意义和艺术价值.她的艺术主题是辟邪升天;她的美学价值主要表现在:现实与理想相和谐的内容,阴阳时空相对比的布局,阴刻与阳刻、自然肌埋与人工肌理相结合的手法,"放意"与"相物"相统一的风格,横与竖、动和静、开与合、疏与密、曲与直相柔和的形式,主体与客体相融合的意境;她的社会意义是:她立体地反映了汉代社会的政治、文化、思想、经济……尤其成为汉代帝王统治社会的工具,也成为人们渴望升天的精神寄托;她的艺术价值是:她创造了优美的艺术语言和艺术意境,成为我们当今艺术创造珍贵的参考资料.汉代墓葬艺术的主题、美学特征、社会意义和艺术价值显示了她对"阴阳转和"哲学观的赋予了新的文化诠释和生命活力.该文在着重研究汉代墓葬阴阳艺术的时候,借"横向与竖向相比较"的研究方法,既探讨了中国汉以前及汉以后的阴阳思想及阴阳艺术,也涉足了一些与中国阴阳思想及阴阳思想中包含的各文化素相近似的世界性文化现象:比如以汉代的画像石(砖)为参照物,考察它与韩国纹样砖之间的异同点;比如对中国与域外的整体现念(二元对立说、日月崇拜、厚葬之风、时间与四季的轮回、神、鬼、人的三分世界等)和个别现象(西王母与阿耳忒弥斯、灵魂出入的通道和灵魂住所、鸟蛇的崇拜、地府世界以及合体镇物)的考证,纳取中国文化与域外文化在"阴阳"哲学的范围内所表现出来的共同点.