本文首先介绍了居伊·德波生活的历史背景和他的生平、著作、主要社会活动及其代表思想——景观社会理论生成的理论逻辑、历史背景和理论特征。第一章笔者从历史和逻辑两个维度分析了德波景观方法的思想谱系。正文部分(第二、三章)从景观统治的伦理样态和景观中存在的危机样态两个方面分析了景观概念中所蕴含的伦理思想。 首先,“景观”是德波思想的核心概念。这一概念的产生在实践方面受到社会历史环境的影响,在理论方面则受到当时西方思想界中存在的结构主义和存在主义诸系列理论的启发。德波认为,景观社会是一个颠倒又颠倒的双重异化的社会,生活在这一社会中的人在价值层面发生了深度的异化,人和社会的异化反映在伦理上就是“应该”与“是”的二元价值悬设。 其次,景观对人的生活实行了全面的控制,这种控制主要表现在经济(特别是生产-消费领域)和技术两个层面。景观生产在伦理上的统治主要表现为生产的伦理奴役和人的价值失范两个方面。德波指出,景观社会本质上是在资本主义社会化大生产基础之上发展起来的商品消费社会。笔者从景观消费的伦理特征、产生的伦理原因和伦理上的出路三个维度分析德波的消费伦理思想。 再次,景观的全面统治必然导致社会中的一系列危机。整个社会大系统包括人-自然、人-社会、人-他人、人-自己四重关系向度,德波从“人-自然”这一客体向度分析了景观中存在的生态危机；从“人-社会(他人)”、“人-他人(自身)”等主体向度分析了景观社会中存在的道德危机和伦理危机。虽然景观社会中存在种种危机,但是德波并没有放弃探寻突破景观社会在伦理和文化上的出路,并为实现社会的真正和谐而努力奋斗,充分体现了他作为一名社会活动家和真诚学者的历史责任感和伦理情怀。